Sverd og hatt

Henrik II, konge av Frankrike , mottar et innviet sverd , tegnet av Sébastien Le Clerc den eldre. J. (1676–1763), til høyre bærer av den innviede hatten

Sverdet og hatten (også kjent som pavens sverd med den eneste referansen til det sverdet som ble presentert ) var en pavelig pris for tjenester til den katolske kirken som en “troens forsvarer” ( Fidei- forsvarer ) fra slutten av middelalderen til begynnelsen av 1800-tallet. kunne tildeles.

bakgrunn

Seremonielt sverd og hatt (ofte designet som en hertuglig krone ) ble innviet av paven og gitt til en mann i en tradisjonell seremoni under en gudstjeneste, og sjeldnere til en organisasjon, en stat eller en nasjon. Hvis mottakeren ikke kunne være til stede ved pavens sete , ble sverd og hatt innviet av paven i fravær av mottakeren og deretter levert av en pavelig utsending . Prisen med et innviet sverd og hatt erstattet den gylne rosen for mannlige mottakere , som som en æresgave fra paven hovedsakelig har vært forbeholdt kvinner siden 1600-tallet.

Historien om tildelingen av det innviede sverdet og hatten

Den første pålitelig daterbare tildelingen av et innviet sverd til en mottaker kjent under navn fant sted i 1386 da pave Urban VI. presenterte gonfaloniere av Lucca med et innviet sverd og en innviet hette ( pileus ) 1. juledag . Tradisjonen med å presentere et innviet sverd med hette til en prins eller general til jul i Vatikanet, strakte seg fra tidlig på 1400-tallet til 1600-tallet .

Fra begynnelsen av 1600-tallet ble Golden Rose kun tildelt dronninger, prinsesser og viktige adelsmenn. I stedet mottok keisere, konger og fyrster et sverd - pavens sverd - som den mer passende gaven, som ble brakt til dem på søndag av en pavelig legat eller nuntio fra Laetare . Hvis derimot en katolsk keiser, konge eller viktig prins var til stede i Roma på Laetare søndag , ville han også motta den gyldne rosen .

Pave Leo XII. ga det siste pavelige sverdet til hertugen av Angoulême i 1823 for stormingen av Trocadero .

Design av sverd og hatt

Engel med et innviet sverd og hatt i venstre hånd . Tresnitt av Leonhard Beck , 1518

Sverdet og hatten var nye og individuelt designede kunstverk hvert år, designet av de mest respekterte gullsmedene, juvelererne, pelsdyrene og sverdsmederne i sin tid, og produksjonen av dem krevde stadig større summer. Kostnadene for produksjon av prisen er kjent, siden fra pontifikat av Martin V (1417-1431) betaling kvitteringer for produksjon av sverdene har blitt overlevert, selv om disse ikke alltid kan tilordnes til en mottaker.

Sverdet var et langt sverd , vanligvis laget av sølv, dekorert med gull; skeden var dekket med fløyel og satt med juveler. I følge mottakeren og årsaken til tildelingen ble sverdene inngravert med en dedikasjon. Etter osmannens erobring av Konstantinopel i 1453, fokuserte pave Pius II , hvis pontifikat begynte i 1458, sine krefter på å styrke makta til paven og undertrykke de "vantro". Når den franske kongen Louis XI. I 1461, da den pragmatiske sanksjonen av Bourges ble opphevet, mottok Pius II nyheten "med gledestårer i øynene", fordi Frankrike nå tilhørte Roma igjen, og det planlagte korstoget mot det osmanske riket ble styrket. Pius II sendte straks kong Ludwig XI. sverd og hatt året etter. Den sliren var dekorert med gull og edelstener og forsynt med en oppfordring til å kjempe i form av et dikt skrevet av Pius II:

Den innviede hatten - i en typisk beskrivelse fra 1400-tallet - var en hertugshatt laget av beverpels , satt i hermelinpels og brodert med perler i form av en due, som representerte Den hellige ånd . Symbolsk sett bør Den hellige ånd våke over herskerens hode, beskytte ham i kamp, ​​lede hans sverdhåndtakende arm og føre ham til seier over fienden; akkurat som Kristus triumferer over djevelen.

Kjente mottakere av sverdet og hatten

Med mindre annet er oppgitt, indikerer årstallene året sverdet ble innviet:

• 1449: Francesco Foscari , Doge of Venice; tildelt av Nikolaus V.
• 1450: Albrecht VI. , Østerriksk hertug og bror til keiser Friedrich III. ; tildelt av Nikolaus V.
• 1461: Louis XI. , Konge av Frankrike; tildelt av Pius II , brakt i 1462 av de pavelige legatene Antonio de Noceto og kardinal Jean Jouffroy (ca. 1412–1473). Sverdet var satt med perler og edelstener.
• 1462: Cristoforo Moro , Doge of Venice; levert i 1463 av pavelig utsending. Prisen var ment for å ære viktigheten av den venetianske flåten for korstogene.
• 1470: Matthias Corvinus , konge av Ungarn; tildelt av Paulus II for sin kamp mot tyrkerne og de bøhmiske kjetterne, levert med kurer med et pavelig brev i april 1471.
• 1509: Keiser Maximilian I ; sammen med et andre sverd for Maximilians barnebarn Karl av pave Julius II. den 25. januar ble en keiserlig ambassade presentert ved innspillingen av både St. Peter-ridderlandet . Begge brikkene er nå i Kunsthistorisches Museum Wien .
• 1511: Sveitsergarde ; tildelt av pave Julius II, i dag i Landesmuseum i Zürich .
• 1514: Henry VIII , konge av England; mottatt 21. mai 1514 av den pavelige utsendingen Leonardo Spinelli ved den engelske domstolen i London.
• 1556: Henrik II , konge av Frankrike, mottatt på Fontainebleau , tildelt av pave Paul IV og ført av sin nevø og pavelige legat kardinal Carlo Caraffa (1517–1561).
• 1575: Karl Friedrich von Jülich-Kleve-Berg ; tildelt av Gregory XIII.
• 1593: Maximilian av Bayern ; tildelt i Innsbruck av pave Clemens VIII , i dag i Berchtesgaden slott .

litteratur

• Elisabeth Cornides: Rose and Sword in Paval Ceremony - fra begynnelsen til pontifikatet til Gregory XIII . Geyer, Wien 1967. (Avhandling i historie ved Universitetet i Wien .)
• Gylden rose . I: Charles G. Herbermann (red.): " The Catholic Encyclopedia  : an international work of reference on the Constitution, doctrine, discipline and history of the Catholic church". The Encyclopedia Press, New York 1913.
• Hermann Heimpel : Royal Christmas Service at the Councils of Constance and Basel . I: Norbert Kamp (red.): "Tradisjon som historisk kraft". De Gruyter, Berlin 1982, ISBN 3-11-008237-3 , s. 388-411. (Festschrift for Karl Hauck )
• Bernhard Schimmelpfennig : De seremonielle bøkene til den romerske kurien i middelalderen . Niemeyer, Tübingen 1973, ISBN 3-484-80060-7 . (Volum 40 av biblioteket til det tyske historiske instituttet i Roma, habiliteringsavhandling ved det frie universitetet i Berlin )
• Flynn Warmington: Seremonien til den væpnede mannen: sverdet, alteret og "Le'homme armé" -messen . I: Paula Marie Higgins (red.): "Antoine Busnoys: Method, Meaning, and Context in Late Medieval Music". Clarendon Press, Oxford 1999, ISBN 0-19-816406-8 , s. 89-132.

weblenker

• Introduksjon til sverd: pavelig sverd på myArmoury.com
• Innviet sverd i Hessian State Museum i Kassel (fig.)
• Innviet hatt (PDF; 25 kB) i Staatliche Kunstsammlungen Dresden (hatt fra 1725, innviet av Benedikt XIII. )

Individuelle bevis

1. ^ ^{A b c} Flynn Warmington: The Armed Man's Ceremony . I: Paula Marie Higgins (red.): "Antoine Busnoys: Method, Meaning, and Context in Late Medieval Music". Oxford 1999, s. 109.
2. ↑ Flynn Warmington: Seremonien til den væpnede mannen . I: Paula Marie Higgins (red.): "Antoine Busnoys: Method, Meaning, and Context in Late Medieval Music". Oxford 1999, s. 111-112.
3. ^ ^{A b} Flynn Warmington: Seremonien til den væpnede mannen . I: Paula Marie Higgins (red.): "Antoine Busnoys: Method, Meaning, and Context in Late Medieval Music". Oxford 1999, s. 110.
4. ^ ^{A b} Elisabeth Cornides: Rose og sverd under pavens seremoni . Wien 1967, s. 95/96.
5. ↑ Flynn Warmington: Seremonien til den væpnede mannen . I: Paula Marie Higgins (red.): "Antoine Busnoys: Method, Meaning, and Context in Late Medieval Music". Oxford 1999, s. 124.
6. ↑ Kunsthistorisches Museum Wien, 1500-tallet: Illustrasjon og beskrivelse (klikk på bildet av sverdet) ( Memento fra 16. november 2012 i Internet Archive )
7. ^ Ian Lancashire: Forord . I: “To Tudor-mellomspill”. Manchester University Press ND, 1980, ISBN 0719015235 , s. 19-20.
8. ↑ Histoire des papes: Histoire de Paul IV. (PDF; 4,4 MB)