Sakimori

Sakimori ( japansk 防 人) var grensevakter på Kyūshū i Japan fra 7. til 10. århundre.

begrep

Sakimori betyr 'forsvarer' i stavemåten防 人, men dette er en jukujikun , dvs. H. tegnene blir bare lest i denne kombinasjonen og valgt her på en slik måte for å beskrive et japansk begrep med et eksisterende kinesisk konsept, da det allerede var en tilsvarende skrevet militær type ( kinesisk 防 人, Pinyin fángrén ) i Tang Kina . Det japanske begrepet består av saki 'kappe' og mori 'beskyttelse; beskytte, beskytte 'sammen. Hans A. Dettmer oversetter begrepet som 'kystvakt'.

Sakimori ligner Hinamori (夷 守 'barbarian guardian ' ) og Shimamori (島 守 'island guardian' ), som tidligere eksisterte for å sikre de japanske grensene, den første termen ble nevnt i Weizhi Dongyi zhuan fra det 3. århundre. Sakimori bør ikke forveksles med chinpei (鎮 兵 ' pasifiseringssoldater ' ) av Chinjufu , som ble opprettet senest 737 , som tjente i det nordlige Japan og hvis oppgave ikke utelukkende var å beskytte grensene i betydningen grensevern, men også å underkaste Emishi og dermed utvide de keiserlige grensene .

historie

Etter Nihon Shoki ble de først etablert i løpet av Taika-reformene i 645. Mer sannsynlig er det imidlertid en liste etter Japans ødeleggende nederlag i slaget ved Hakusukinoe i 663, hvoretter den keiserlige domstolen fryktet en invasjon i Kyushu av Tang China og den koreanske allierte Silla - Japan selv var alliert med Sillas rival Baekje . Det er sikkert at etter slaget ved Hakusukinoe Kyushu, så vel som offshoreøyene Tsushima og Iki , med opprettelsen av den militære regjeringen i Dazaifu , satt under spesiell militæradministrasjon og omfattende festningsbygging begynte.

I løpet av dette ble soldater sendt til Nord-Kyushu og øyene for forsvar, og Sakimori no tsukasa (防 人 司) myndighet ble etablert i Dazaifu . Moderne kilder beskriver at soldatene ble innkalt fra alle provinsene i Japan , men bare tropper trukket tilbake fra Øst- Japan er verifiserbare . Soldatene tjente langt borte fra hjemmet i tre år, men klarte å ta med seg familiene, slaverne og storfeene sine. Arbeidsuken hennes var ni dager, etterfulgt av en fridag. I tillegg til sin vakt og andre militære aktiviteter, måtte de sørge for sine egne forsyninger gjennom ris og jordbruk .

Som det kan bevises fra skatteregister, begynte folk på grunn av kostnad på midten av 800-tallet å trekke soldater fra provinsene for å bli bevoktet selv.

På begynnelsen av det 10. århundre er Sakimori ikke lenger påviselige.

Sakimori-uta

De sakimori er kjent fra dikt ( uta ) i diktsamling Man'yōshū samlet i 759 . Diktene i sakimori og deres pårørende er forskjellige både stilistisk gjennom sin enkelhet fra de av retten aristokratiet, språklig gjennom det faktum at de ble skrevet i dialektene i Øst-Japan i stedet for den vestlige Japan der hovedstaden ble plassert, og gjennom sitt valg av temaer, som reflekterer lengselen etter rapportere om hjemlandet og deres arbeid. Men de viser også at poesi og skriving av slik poesi var populær ikke bare i overklassen, men også hos vanlige folk.

Låtskriveren Masashi Sada tilpasset et av disse diktene i 1980 i sin Ode Sakimori no uta .

Individuelle bevis

  1. ↑ a b c d e f 井上 辰 雄:防 人. I:日本 大 百科全書på kotobank.jp. Hentet 19. august 2018 (japansk).
  2. ↑ Hans A. Dettmer: The Yoro Codex: budene. Introduksjon og oversettelse av Ryō no gige (=  publikasjoner fra East Asia Institute of the Ruhr University Bochum . Volume 55 ). Bok 1. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-05940-4 , s. 72 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  3. ^ A b c Karl F. Friday: Hired Swords: The Rise of Private Warrior Power in Early Japan . Stanford University Press, 1992, ISBN 0-8047-2696-5 , pp. 20–25 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  4. ^ Østen . Vol. 25. East Publications, 1989, s. 42–44 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).