Midian

Midian ( hebraisk מִדְיָן) er navnet på midianittenes forfader i Tanach , den hebraiske bibelen . Det er det dette folket og deres bosettingsområde heter på samme tid. Navnet betyr bokstavelig talt "tvist" eller "rettsdom" ( arabisk مَدْيَن madyan ).

Forfader

Midian er nevnt i 1 Mos 25: 2-4 som Abrahams fjerde sønn og hans andre kone Ketura . Brødrene hans var Simran, Jokschan, Medan, Jischbak og Schuach. Isak var derfor hans halvbror fra Abrahams første ekteskap med Sara . Den første boken om Chronicles 1,32f tar opp dette punktet, og plasserer Midian i forfedrenes tabell over Israel . Den nevner også fem av sønnene: Epha, Epher, Hanok, Abida og Eldaba.

I likhet med Ishmael ble Midian sendt østover av Abraham og fikk gaver, tilsynelatende for ikke å komme i konflikt med Isak. Som den førstefødte sønnen til Sara , Abrahams hustru , ble han hans arving .

Også i Koranen og den følgende arabiske og islamske tradisjonen, blir Midian ansett som den legitime sønnen til Abraham og forfedren til midianittene som blandet seg med ismaelittene. De araberne kom fra dette. Den egyptiske historikeren Al-Maqrīzī (1364–1442) la vekt på dette allerede i middelalderen .

Mennesker og region

Midianitter rundt 1200 f.Kr. Chr.

I følge Bibelen var midianittene en stamme av krigslignende ørkennomader . Deres utseende faller i pre-state " tid av dommere ", som rundt 1200-1000 f.Kr. Er satt.

Den Midians land ligger i Bibelen bare i en tilnærmet retning sørøst for Palestina i det fjellrike ørkenen . Deres nøyaktige beliggenhet forblir derfor usikker.

Siden det ifølge Eks 3.1 var Guds fjell Horeb - som først ble identifisert mye senere med Sinai-fjellet sør på halvøya med samme navn - antas det at området ligger i den nordvestlige delen av dagens Saudi-Arabia, øst av Akababukten ble lokalisert.

Bibelsk betydning

Midian og Midianittene er av stor betydning for Israels folks opprinnelseshistorie i Pentateuch . Ifølge bibelsk tradisjon, Moses flyktet til Midjan etter hans drapet på en egyptisk slavedriver , hvor han giftet seg Zippora , datter av Jitros , den presten i Midian, som fødte ham to sønner, Gerschom og Elieser (Ex 2). Etter 40 år (Apg 7,30–35) møtte Moses deretter YHWH , forfedrenes gud som hadde vært ukjent for ham til da, på Horeb , Guds fjell, i en brennende busk og fikk kallet om å lede sitt folk ut av slaveri (Ex 3).

Etter den vellykkede utvandringen fra Egypt , erkjente presten Jitro at YHWH er større enn alle guder, og brakte ham et offer på Guds fjell Horeb og holdt offermåltidet med Moses, Aron og de eldste av israelittene (2Mo 18). Etter denne scenen finner den store Sinai-åpenbaringen, forkynnelsen av Torah og Guds pakt med Israels folk sted (2Mo 19-24).

Det er sant at dagens historisk-kritiske bibelske forskning ser denne fremstillingen overveiende som en konstruksjon som bare var ment å koble sammen forskjellige, opprinnelig uavhengige tradisjonskomplekser i etterkant. En indikasjon på dette er den forskjellige navngivningen av presten i Midian i forskjellige bibelske tekster som Reguel (2Mo 2.18) eller Hobab og hans delvise oppdrag til kenittene (Ri 4,11), en annen stamme i det østlige Palestina spores tilbake til Kain .

I 4. og 31. nummer samt Ri 6 fremstår midianittene som erkefiender av Israel, hvis fullstendige utryddelse er befalt av YHWH eller utføres gjennom karisma gitt til general Gideon . I 4.31: 17-18 beordrer Moses drapet på alle midianittene, med unntak av kvinnelige barn og jomfruer, som til slutt går over til seierherrene.

Likevel antas et tidlig møte mellom hebreere og midianitter eller kenitter og vanlig ærbødelse av guden YHWH å være sannsynlig, siden dette guddommelige navnet også er dokumentert i utenfor-bibelske funn som Mesha-stelen, og disse refererer delvis også til et område øst av Akababukten .

Se også

litteratur

  • Ernst Axel Knauf : Midian. Studier om Palestinas og Nord-Arabias historie på slutten av 2. årtusen f.Kr. Chr. Avhandlinger fra den tyske palestinske foreningen. Bind 10. Harrassowitz, Wiesbaden 1988. ISBN 3-447-02862-9

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/gen25.html
  2. ↑ Sammenlign jernalderen I (1200–1000 f.Kr.) i Levanten . Spørsmålet om det gamle testamentets historikk og tilhørende datering er forbundet med en høy grad av unøyaktighet.
  3. ↑ Eks 3.1
  4. ↑ Eks 2
  5. ↑ Apg 7.30-35
  6. ↑ Eks 3
  7. ↑ Eks 18
  8. ↑ Ex 19-24
  9. ↑ Num 25
  10. ↑ 31
  11. ^ Dom 6