Lex Ovinia

Den Lex Ovinia var en folkeavstemning av de Concilium plebis , en av de lovgivende organer i folks tribunate . Loven stammer fra den tidligere romerske republikkens tid og ble vedtatt mellom 319 og 312 f.Kr. Adoptert.

Folkeavstemningen ga sensurene en utvidelse av deres kompetanse og styrket dermed deres omdømme. I tillegg til de tradisjonelle oppgavene (vurdering av folket og eiendom) og sivil moralsk tilsyn ( regimen morum ), var det nå makten til å utnevne medlemmene i senatet ( lectio Senatus ), en rettighet som tidligere ble utøvd av toppdommere , de konsulene . Sensurene kontrollerte utgangene og tilgangen til Senatet, men måtte rettferdiggjøre sine skritt (muntlig) og sette dem ned skriftlig i folketellingsfilene ( notae ).

For opptaksprosedyren til senatet undersøkte sensurene kandidatene på borgerlistene for moralsk integritet. Ifølge kildene fikk de også teste forkastelig oppførsel ( probrum ) i sirkelen av senatorer . I motsetning til Wolfgang Kunkel , Jochen Bleicken forutsetter at den mye omtalte “sensurere moralske retten” ( iudicium de moribus ) ikke kom til å bli med lex Ovinia , men etter at det ble utstedt. Kunkel motsier også Theodor Mommsens eldre forskningstilnærminger om at begrepet "moralsk domstol" hentet fra kildene skal plasseres ved siden av strafferettssystemet, fordi dette vil bringe prosessen for nær en funksjonell jurisdiksjon, som er det Do ikke bekrefte den samlede vurderingen av kildene. Cicero beskrev iudicium som en kontradiksjonsprosedyre, regelmessig med utfallet av en "sammendrags kognisjon". Sensurtiltak (dette var regelmessig advarsler) ble ikke utstedt ved lov hvis de var straffbare, men i henhold til moralske normer. Den juridiske konsekvensen var nedgradering av politiske rettigheter, fjerning fra senatlisten.

Lovenes datering er usikker; bare det man vet er at den var mellom 319 og 312 f.Kr. Må ha oppstått. I året for sin aktivitet som sensur (312 f.Kr.) skal statsmannen Appius Claudius Caecus , som er kjent for forskjellige store politiske og infrastrukturelle prosjekter , ha gjort justeringer i senatorens medlemsliste, som forutsetter eksistensen av loven kl. dette tidspunktet. I 319 f.Kr. F.Kr. var dette beviselig ikke mulig ennå.

bakgrunn

På grunn av den stadig økende makten så sensurene seg i økende grad som autoriserte voktere av de tradisjonelle romerske skikkene . For å beskytte dem, etter slutten av den andre krigen mot Kartago, som til slutt var triumferende, vendte de seg mot den generelle tilbakegangen av moral. Dominans av Roma i Middelhavet og den voksende velstanden til den romerske overklassen hadde ført til uformelle og til tider onde holdninger som snek seg inn i deres livsstil. Sensurene så seg legitimert med lex Ovinia for å motvirke eller stoppe dette .

Se også

Merknader

  1. ^ Wolfgang Kunkel med Roland Wittmann : Statens orden og statspraksis i den romerske republikken. Andre del. Dommeren . München 1995, ISBN 3-406-33827-5 (av Wittmann fullført utgave av verket igjen uferdig av Kunkel). S. 399.
  2. ↑ Aulus Gellius 40, 20, 6.
  3. ↑ Livy 39, 42, 6.
  4. ^ Theodor Mommsen : Romersk statsrett. Volum 2, Leipzig 1887. s. 375 ff., A. 3; for terminologien: S 386, A. 2.
  5. ^ Jochen Bleicken : Lex publica. Lov og rettferdighet i den romerske republikken. de Gruyter, Berlin 1975, ISBN 3-11-004584-2 . S. 378 ff.
  6. ^ Cicero, Pro Cluentio. 117 ff.
  7. ^ Wolfgang Kunkel med Roland Wittmann: Statsorden og statspraksis i den romerske republikken. Pp. 405-419 (405 f.).
  8. ↑ Se også Heinrich Siber : Romersk forfatningslov i historisk utvikling. Lahr, 1952. s. 221 ff.
  9. ^ Wolfgang Kunkel med Roland Wittmann: Statsorden og statspraksis i den romerske republikken. S. 397.
  10. ^ Giovanni Rotondi: Leges publicae populi Romani. Società editrice libraria Milan, 2012. s. 233 f.