Ungdomsreligion
Begrepene ungdomsreligion og ungdomssekt var spesielt vanlige på 1970- og 1980-tallet for religiøse og ideologiske grupper som spesielt henvendte seg til unge mennesker . Friedrich Wilhelm Haack , representanten for sekter og ideologiske spørsmål fra den evangelisk-lutherske regionale kirken i Bayern , har laget begrepet “nye ungdomsreligioner” siden 1974 og bidro betydelig til spredningen. Han avviste uttrykkelig begrepet "ungdomssekter " fordi det beskrev fenomenet upassende.
Felles trekk var en synkretistisk doktrine bestående av elementer fra kristendommen og fjernøstlige religioner, ærbødighet for en sentral leder, en totalitær organisk struktur, elitebevissthet og fellesskap av liv og eiendom. Følgende ble spesielt klassifisert som ungdomsreligioner i 1979-rapporten av den føderale regjeringen:
- Ananda Marga
- Divine Light Mission
- Hare Krishna Movement / ISKCON
- Guds barn
- Neo-Sannyas (også kalt Bhagwan / Osho bevegelse)
- Scientology kirken
- Landmark Education / EST (Erhard Seminars Training / The Forum); deretter: The Centers Network
- Transcendental meditasjon
- Enhetskirke
Temaet hadde enorm mediedekning. Det var mange rapporter i magasiner og aviser om unge mennesker som ble fremmet fra foreldrene sine og sluttet seg til en slik sekte. Disse samfunnene ble beskyldt for å ydmyke medlemmene sine og isolere dem fra omverdenen, spesielt deres egne familier.
Fenomenet ble sett mindre på som et religiøst enn et sosialt problem. I 1979 ga Handbook Religious Communities of the United Evangelical Lutheran Church i Tyskland ungdomsreligionseksjonen undertittelen Protestreligioner i utkanten av samfunnet . Samme år erklærte Forbundsdepartementet for ungdom, familie og helse under minister Antje Huber uttrykk for at ungdomsreligionene vendte seg som en form for escapisme og som en referanse til “mangler i kommunikasjonen av verdier ”.
På 1980-tallet var det betydelig kontrovers om ungdomsreligioner. Mange komiteer av Forbundsdagen, samt en studie kommisjon behandlet saken. Fremfor alt var det tvister om avgrensningsspørsmålet. I mange år kjempet den transcendentale meditasjonen mot merkingen som ungdomssekt. Den Scientologikirken også avvist denne klassifiseringen, mens de andre gruppene har minst endret sin offentlige opptreden betydelig.
The Federal forfatningsdomstolen erklærte i 1991 at når du trener den grunnleggende retten til trosfrihet og tro i samsvar med artikkel 4 av Basic Law, er det ikke bare et spørsmål om selvbilde, men intellektuelle innhold og ytre utseende. 26. juni 2002 innrømmet den at denne grunnleggende rettigheten ikke gir noen beskyttelse mot staten og dens organer fra offentlig - selv kritisk - å håndtere bærere av denne grunnleggende rettigheten og deres mål og aktiviteter. Fikk dette argumentet
Men for å opprettholde den religiøse og ideologiske nøytraliteten til staten og må derfor gjøres med tilbakeholdenhet. Ærekrenkende, diskriminerende eller forfalskende fremstillinger av et religiøst eller ideologisk samfunn er forbudt for staten. "
weblenker
- Sekter, ungdomsreligioner, destruktive kulter ... Noen få merknader til debatten om vilkår
- Ungdomsreligioner
- Ungdomssekter - det nye stoffet - omslagshistorie av "Spiegel" 29/1978.
- Forbundsregeringsrapport fra 1979
hovne opp
- ↑ http://www.religio.de/jugendr.html
- ↑ a b Joachim Keden: Såkalte ungdomsgrupper og den okkulte bølgen . Red.: Joachim Keden. 5. utgave. Aussaat Verlag Neukirchen-Vluyn, Neukirchen-Vluyn 1989, ISBN 3-7615-4825-7 .
- ↑ http://trancenet.net/research/1985.shtml
- ↑ Forbundskonstitusjonell domstol - 1 BvR 570/96
- ↑ http://www.bundesverfassungsgericht.de/entscheidungen/rs20020626_1bvr067091.html