Johannes XIII (Pave)

Pave Johannes XIII (Latin: Ioannes XIII; * 900-tallet i Roma , pavelige stater ; † 6. september 972 ibid) var biskop i Roma fra 1. oktober 965 til han døde 6. september 972. Han var romersk, men kanskje ikke fra huset av Crescentians , som noen kilder hevder. Hans pontifikat var involvert i den pågående konflikten mellom den hellige romerske keiseren Otto I og den romerske adelen. Etter lange og vanskelige forhandlinger klarte han å arrangere et bysantinsk ekteskap for Otto II for å legitimere det ottonske kravet om keiserlig verdighet. Han etablerte også et kirkelig hierarki i Polen og Böhmen.

Pave Johannes XIII

Etter døden av pave Leo VIII, støttet av Otto I , ble han valgt til sin etterfølger på oppfordring av keiseren og i nærvær av de keiserlige ambassadørene, biskop Liutprand av Cremona og Otger av Speyer . Han var i slekt med Alberic II - muligens sønn av Theodora den yngre , søster til Marozia - og kom muligens fra Crescentier-familien, som var i stand til å utvide kraften i Roma sterkt i løpet av hans periode . Før sin pontifikat var han biskop av Narni fra 961 til 965 og bibliotekar for den romerske kirken.

I løpet av hele sin periode var han på siden av Otto I. På grunn av sin autoritære stil ble han midlertidig fengslet under et opprør av antiimperiale fraksjoner, hvorfra han til slutt slapp fra. Etter at keiseren ankom Roma for fjerde gang, holdt han en hard, men blodløs domstol. Keiseren plasserte de pavelige statene gjenoppretter og økte Peter arv også. Så kjørte han Adalbert fra Ivrea , som hadde steget en siste gang, til Korsika, hvor sporene hans går tapt.

Familie og avansement

Johannes XIII ble født i Roma, sønn av en biskop som også ble kalt John. Det antas at faren hans var den romerske adelsmannen Johannes Crescentius, et medlem av Crescentii-familien som giftet seg inn i familien til grev Theophylact I av Tusculum. I dette tilfellet ville faren ha blitt utnevnt til biskop og muligens til og med konsul før han ble ordinert. Som et resultat var Johannes sannsynligvis broren til Crescentius den eldre (patricius romanorum) så vel som til Stephania, grevinnen av Palestrina (som giftet seg med grev Benedict, rektor av Sabina) og av Marozia, som giftet seg med grev Gregor I av Tusculum.

Han vokste opp i Lateran-palasset og var medlem av Schola Cantorum (latin for "sangerskolen"), et kor av menn og gutter ved pavens hoff. I løpet av karrieren hadde han en rekke stillinger, inkludert ostiarius (portier), leser, eksorcist og akolyt, før han steg til rang som underdiakon og senere diakon. Etter å ha fullført opplæringen, deltok han aktivt i pavens administrasjon og tjente i kanselliet for de apostoliske briefene under pavene Johannes XII. Og Leo VIII. Han tjente også som bibliotekar for Den hellige apostolske stol i 961. På et tidspunkt ble han utnevnt til biskop av Narni før han deltok på synoden i Roma (963) som pave Johannes XII ga til pave Johannes XII. Deposert, så vel som på synoden i Roma (964), som så sin restaurering.

De første årene som pave og opprør

Etter Leo VIIIs død oppfordret den romerske adelen den hellige romerske keiseren Otto I for å gjeninnføre pave Benedikt V. Da dette ikke var mulig, ble biskop Johannes Crescentius foreslått som kompromiskandidat av Ottos ambassadører, biskoper Otger von Speyer og Liutprand von Cremona. John ble enstemmig valgt og innviet til biskop i Roma søndag 1. oktober 965, fem måneder etter Leo VIIIs død.

Johannes påtok seg straks oppgaven med å inneholde den romerske adelens kraft. Han ga medlemmer av familien Crescentii nøkkelposisjoner for å styrke hans støtte, samtidig som han søkte tettere bånd med keiser Otto I. Etter at keiseren var tilbake i Tyskland, bestemte forskjellige lokale makter seg for å utnytte hans fravær for å motarbeide Johannes XIII. Å intriger. Tidligere konge Adalbert av Italia hadde satt inn en hær i Lombardia, mens den romerske adelen, som avviste Johns lojalitet til keiseren, arrangerte et opprør. Under ledelse av Peter, prefekt for byen, sammen med Rofred, greven av den romerske Campagna og Vestararius Stephen, førte de den romerske adelen til opprør.

Lederne for den romerske militsen erobret paven 16. desember 965 og holdt ham i Castel Sant'Angelo (italiensk: Castel Sant'Angelo). I frykt for at Johns tilstedeværelse kunne provosere motstand fra hans etterfølgere, ble paven flyttet til en av slottene i Rofred i Campagna. Det var på dette tidspunktet at Otto endelig fikk vite om opptøyene i Italia på sensommeren 966. I mellomtiden hadde John klart å flykte fra Campagna og la ut til Capua for å plassere seg under beskyttelsen av Pandulf I, kjent som Iron Head. I takknemlighet for Pandulfs støtte ga Johannes ham markene til Spoleto og Camerino, som tilhørte det nordlige rike Italia . Motsatt inngikk Pandulf et vasalt forhold til Otto for Capua og Benevento. I Roma steg pavens tilhengere, og Rofred og Stephan ble drept av Johannes Crescentius, pavens nevø. Pave Johannes forlot asylet i Capua og dro til Sabina, hvor han ble mottatt av svogeren Benedict, som også tilbød sin støtte. Med Roma tilbake i hendene, kom pave Johannes tilbake og ble ønsket velkommen tilbake til byen 14. november 966 av folket. Selv om den opprinnelig var mild mot opprørerne, endret tilnærmingen seg med keiserens ankomst. Otto I forviste de to mennene som ble utnevnt til konsul i Tyskland; De tolv viktigste militslederne (Dekarcones, hvorav den ene ble utnevnt til hver av byens tolv regioner) ble hengt. Andre sammensvorne ble enten henrettet eller blindet. Prefekten i byen, Peter, ble overlevert til pave Johannes, som beordret fangene å bli hengt opp i håret på rytterstatuen av Marcus Aurelius. Han ble deretter slått ned, naken og lagt seg tilbake på et esel. En pose fjær ble plassert på hodet og to til på lårene. Med en bjelle rundt halsen ble Peter drevet gjennom byen, og etter å ha blitt utsatt for folks latterlighet ble Peter kastet i et fangehull før han til slutt ble sendt til Tyskland av keiseren. I takknemlighet for intervensjonen fra keiseren, roste John ham ved å erklære ham for frigjører og gjenoppretter av kirken, en berømt gjest og tre ganger velsignet keiser. I 969 møtte han Gerbert d'Aurillac, den fremtidige pave Silvester II, og var så imponert over hans vitenskapelige glans at han holdt ham i Roma for å lære av ham.

Problemer med bysantium

Etter restaureringen av Johannes XIII. Han jobbet med keiseren om kirkelige forbedringer. I et råd som ble holdt i Roma tidlig i 967 i nærvær av keiseren, ble det bestemt at Grado skulle være den patriarkalske og storbykirken i hele Veneto. På synoden i Ravenna godkjente pave Johannes på forslag av Otto opprettelsen av de tre bispedømmene Meißen , Merseburg og Zeitz . Alle de tre bispedømmene bør tilhøre storbyforeningen til erkebispedømmet Magdeburg som skal stiftes .

Så, 1. juledag 967, kronet Johannes XIII. Ottos sønn, Otto II, ble medkeiser. Før keiserne dro fra Roma til Sør-Italia, fant det sted forskjellige synoder der Johannes XIII. Noen ganger, på deres forespørsel, plasserte de flere tyske klostre under den spesielle beskyttelsen eller bestemte seg for at de i noen tilfeller skulle "forbli for alltid under beskyttelsen" (mundiburdium) til konger eller keisere. Da Otto I lette etter en ekteskapsallianse gjennom sønnen og den bysantinske prinsessen Theophanu på samme alder med det bysantinske riket, støttet John XIII. Ottos greie. Han skrev et brev til den østlige keiseren Nikephorus II Phocas, men fornærmet ham ved å ikke kalle ham "Romernes keiser", men "keiser av grekerne". Som pris for ekteskapet spurte Otto fra Østerriket om en medgift som tilsvarte temaene Longobardia og Calabria. Nikephorus svarte ved å i stedet kreve retur av Ravenna som prisen for det keiserlige ekteskapet. Da forhandlingene brøt sammen over tid, nektet Nikephorus å skrive til Johannes XIII selv og sendte ham i stedet et trusselbrev fra broren Leo Phocas den yngre.

Etter at forhandlingene mislyktes, forsøkte Nikephoros å utvide patriarken av Konstantinopels kirkelige jurisdiksjon til paven i Sør-Italia. Den østlige keiseren beordret patriarken til å konvertere bispedømmet Otranto til en metropol og sørge for at gudstjenestene ikke lenger ble holdt på latin, men bare på gresk. Patriarken Polyeuctus fra Konstantinopel ga raskt en ordre til sjefen for Otranto-kirken som autoriserte ham til å ordinere biskoper i kirken Acerenza, Tursi, Gravina, Matera og Tricarico, alle tidligere avhengige av Roma-kirken. Som svar på dette og på anmodning fra den vestlige keiseren, innkalte John en synode i 969, som gjorde bispedømmet Benevento til en metropol og dermed reduserte innflytelsen fra det bysantinske riket og den øst-ortodokse kirken der.

Ved døden av Nikephoros Phokas i 969 ble John I Tzimiskes hevet til sin etterfølger. Han startet forhandlinger med Otto I, og Otto II ble snart forlovet med Theophanu, niesen til Tzimiskes. Bryllupet var av Johannes XIII. Fremført i Roma 14. april 972.

Forhold til andre stater

John var også involvert i utviklingen av kirkestrukturer over hele Europa. I 968 utnevnte han den første biskopen i Polen og Jordan. I 973 utnevnte Johannes, Mlada, en søster av hertug Boleslaus II av Böhmen, abbedisse av benediktinerorden. Han ga henne en pavelig okse som autoriserte opprettelsen av Praha bispedømme i henhold til Boleslaus ønsker, som ble utarbeidet av Mlada. John bestemte at kirken de hellige Vitus og Wenceslaus skulle være den nye katedralen. Det skulle bygges et nonnekloster i St. George's Church, som Mlada skulle lede. Tross alt skulle den latinske riten, ikke den greske, følges, og noen velutdannede i latinsk litteratur måtte velges som den første biskopen. I 971 publiserte John XIII En okse som støttet handlingene til den engelske kongen Edgar the Peaceful og erkebiskop Dunstan mot kanonene i Winchester Cathedral som nektet å gi opp konene og konkubinene. Samme år bekreftet John privilegiene kong Edgar hadde gitt munkene i Glastonbury Abbey og erklærte at de var under pavelig beskyttelse. John sendte også et brev til en eldorman ved navn Aelfric og ba ham om ikke å ta mer penger fra Glastonbury. I Trier utnevnte Johannes den lokale erkebiskopen til pavelig pastor, som var ansvarlig for å fremme dekreter av alle synoder som ble holdt i Tyskland eller Vest-Franken. Han ga også mange privilegier over hele Europa. I en sak datert 29. september 970 for klosteret St. Vincent av Metz, er den første dokumenterte godkjenningen av paven kjent. Hans abbed fikk bruk av sandaler fra Dalmatia og bispedømme under visse forhold. John mottok også mange forespørsler om hjelp. I ett tilfelle ba munkene til St. Peters kloster i Novalisa paven gripe inn for å beskytte dem mot en lokal greve som heter Ardoin. I et annet tilfelle dro erkebiskop Adalberon av Reims til Roma i november 971 for å be paven om å bekrefte erkebiskopens beslutning om å gi noe eiendom til munkene i Mouzon Abbey for å gi sin donasjon for kong Louis IV av Frankrike for å beskytte. I 970 lånte Johannes byen Praeneste ut til Senatrix Stephania, som sannsynligvis var søsteren hans. Praeneste burde tilhøre henne, barna og barnebarna for en årlig betaling på ti solid solidi, men bare permanent. Det er et av de første eksemplene på innføring av føydalisme i romersk territorium.

Død og legende

Johannes XIII Døde 6. september 972 og ble gravlagt i basilikaen Saint Paul utenfor murene. Benedict VI fulgte ham. Under John XIIIs regjeringstid. den tidligste gjenlevende skriftlige omtale av den eldgamle praksisen med å velsigne kirkeklokker kommer fra. John, referert til som "det gode" av en kronikør etter sin død, var kjent for sin ærbødighet og fromhet, så vel som for sitt høye læringsnivå i både Skrift og kanonisk lov. Fra barndommen fikk han kallenavnet den hvite høna på grunn av sitt lette hår. Hans epitaaf var tidligere i basilikaen hvor han ble gravlagt, mellom inngangsdøren og den første kolonnen, og leste:

"Her, hvor den gode pastoren vil få dem til å drepe, er levningene etter pave Johannes. Ved Guds barmhjertighet og fortjenesten til St. Paul, frigjort fra dødens bånd, kan han stige opp til himmelen og i lykken av Vær en del av det velsignede ovenfor. Ber du som leser denne grafskriftet fromt om at Kristus, som forløste verden med sitt hellige blod, vil ha medfølelse med sin tjener og utfri ham fra sine synder? "

Ifølge en legende var Dietrich I von Metz, en av adelsmennene ved hoffet til keiser Otto I, besatt av onde ånder som klødde seg i ansiktet og bet på hendene og armene. Keiseren beordret adelsmennene til å være pave Johannes XIII. Å få med seg instruksjonene om å legge kjedene til Peter på ham og så helbrede ham. Ifølge legenden satte John på flere kjeder, hvorav ingen var den virkelige, uten noen effekt. Men da John så satte den sanne kjeden av St. Peter på ham, trakk tykk røyk fra adelsmannens kropp etterfulgt av skrik, og den onde ånden forlot adelsmannen.

Merknader

  1. Herbermann, Charles, red. (1913). "Pave Johannes XIII". Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.
  2. Mann, s. 286
  3. Mann, s. 285-286; Gregorovius, pgs. 358-359
  4. Mann, s. 283-284
  5. Mann, s. 284
  6. Gregorovius, s. 358
  7. Richard P. McBrien, Lives of the Popes: The Pontiffs from St. Peter to Benedict XVI , (HarperCollins, 2000), 160.
  8. Mann, s. 286-287; Gregorovius, s. 359

weblenker

Commons: John XIII. - Samling av bilder, videoer og lydfiler

  • Litteratur av og om John XIII. i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
  • Opera Omnia av Migne Patrologia Latina med analytiske indekser
  • (på italiensk) Crescenzi-familien

litteratur

weblenker

Commons : John XIII.  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
forgjenger Kontor etterfølger
Leo VIII Pave
965-972 		Benedikt VI.
personlig informasjon
ETTERNAVN Johannes XIII
KORT BESKRIVELSE Pave (965–972)
FØDSELSDATO 9. århundre eller 10. århundre
FØDSELSSTED Roma
DØDSDATO 6. september 972
DØDSSTED Roma