10. århundre

Portalhistorie | Portalbiografier | Aktuelle begivenheter | Årskalender

| 8. århundre | 9. århundre | 10. århundre | 1100-tallet | 1100-tallet |
900-tallet | 910 | 920-tallet | 930-tallet | 940-tallet | 950 | 960-tallet | 970-tallet | 980-tallet | 990-tallet

Det 10. århundre begynte 1. januar 901 og endte 31. desember 1000. Verdens befolkning i dette århundret er anslått til 200 til 300 millioner mennesker. Europa, Afrika og Asia var koblet sammen av et nettverk av handelsforhold der varer og ideer ble utvekslet. Mens handelsrutene de siste århundrene hovedsakelig var over land, flyttet den kontinentale langdistansehandelen mer på havet i det 10. århundre. Muslimske kjøpmenn spilte en ledende rolle i dette handelssystemet.

Regionale aristokratiske herskere utøvde faktisk makt i de frankiske underimperiene som omfattet store deler av Europa. Medlemmer av den saksiske adelsfamilien til Liudolfinger etablerte først sin kongelige styre i Øst-Franken og ble den mest innflytelsesrike makten i det kontinentale Europa. I dette århundret ble det lagt avgjørende grunnlag for Europa i de kommende århundrene: udelbarheten av kongelig styre, felles styre over Øst-Franken og kongeriket Italia gjennom den keiserlige verdighet som ble tildelt paven og den feudale orden i høymiddelalderen. I Øst-Europa dannet polakkene, bohemerne, ungarerne og russerne de første herskerne som initierte kristningen av sine folk. Det bysantinske riket nådde et høydepunkt av makten under de makedonske keiserne.

I den islamske verden erobret to sjiamuslimer, Fatimidene og Buyidene , store territorier i kalifatet. Fatimidene forkynte sitt eget kalifat og utfordret dermed også kalifen i Bagdad for religiøs overlegenhet. Som i tidligere århundrer delte flere store imperier det indiske kontinentet. Den Rashtrakuta var i stand til å utvide sitt imperium fra sentrale til sørlige India i løpet av århundret. Imidlertid kollapset den på slutten av århundret, og gjorde plass for fremveksten av Chola- dynastiet.

Prosessen med regionalisering av Kina i det 9. århundre kulminerte i en periode med uavhengige delvise imperier , også kjent som de fem dynastiene og de ti imperiene , på begynnelsen av det 10. århundre . I år 960 var Song-dynastiet i stand til å gjenforene Kina, men imperiet nådde ikke lenger størrelsen på Tang-perioden og var omgitt av politisk og militært kraftige naborike. Selv om Kina ikke var den eneste dominerende regionale makten i Øst-Asia, etablerte Song et imperium som ble ansett å være det mest avanserte i verden i økonomisk, teknologisk og kulturell henseende.

Europa

Europa på 900-tallet

I europeisk historiografi er det 10. århundre en del av den tidlige middelalderen (ca. 500-1050). Vest- og Sentral-Europa samt en stor del av Italia tilhørte et fellessamfunn som var knyttet sammen av den kristne troen av romersk-katolsk karakter. Disse hadde dukket opp på det kontinentale Europa fra det frankiske riket , som delte seg i delvise imperier i det 9. århundre. I Skandinavia og Øst-Europa ble større riker dannet for første gang, og kristningen begynte. Det bulgarske imperiet, som var religiøst og kulturelt basert på Christian Byzantium, nådde sin største ekspansjon i Sørøst-Europa. I motsetning til i Sentral- og Vest-Europa var islam modellen for styring og sosial orden i en stor del av den iberiske halvøya og Sicilia.

Frankiske etterfølgerrikker

Politisk utvikling

De delvise imperiene som dukket opp fra delingen av det frankiske riket på 800-tallet, var fortsatt i den frankiske tradisjonen. I spissen for disse frankiske imperiene sto en konge, som var imot kraftige lokale aristokratiske familier. Gjennom akkumulering av kontorer og makt, samt militære suksesser, hadde et lite antall adelige familier fått kontroll over store territorier der de styrte nesten som konger.

I Øst-Franken, Sentral-Europa, var disse territoriene de yngre hertugdømmene . En av de mektige adelsfamiliene, Konradines , klarte å få Konrad I gjennom valget av kongen i 911. Selv om valget hans avsluttet regelen til den karolingiske familien, som hadde vart i rundt 150 år, klarte han ikke å seire mot adelen. Bare hans etterfølger i embetet, Heinrich I , som ble valgt til konge i 919, lyktes i å grunnlegge et nytt kongelig dynasti. The Saxon fra Liudolfinger familien var den første ikke-frankiske hersker i Øst-Franken. Først ble han bare støttet av sakserne og frankerne, men gjennom vennskapsallianser ble han også anerkjent av de andre hertugene som konge. Han var den første som styrte blant likemenn i samsvar med hertugene, som beholdt mye av sin makt. I øst hyllet slaverne og førte hertugdømmet Böhmen under sitt styre. I århundrene som fulgte tilhørte Böhmen det hellige romerske imperiet som kom ut av imperiet .

Østfrankisk territorium i ottonisk tid

Husreglene fra 929 utgitt av Heinrich I etablerte udelbarheten av det kongelige styre. Historisk forskning anser dette som det første skrittet mot forståelse av imperiet som en uavhengig juridisk struktur som ikke utelukkende er definert av personen til kongen. Etter farens betegnelse ble Otto den store valgt til konge som Heinrichs etterfølger. Han fortsatte dermed det kongelige dynastiet til ottonerne oppkalt etter ham og hans sønner, som styrte Øst-Franken til 1024.

Hans stilling som konge, som Otto forstod mye mer autoritær enn faren, måtte han håndheve i de første årene av sitt styre mot mange opprør, spesielt de fra hans slektninger. Det var først gjennom seieren i Lechfeld-slaget i 955, som han avsluttet det tiår lange ranet av ungarerne mot imperiet, at han klarte å hevde seg som den ubestridte kongen. Imidlertid måtte hans etterfølger Otto II hevde sin styre igjen mot påstandene til sine slektninger.

Strøm tvister i Italia tok Otto den Store som en mulighet til å tilegne seg den Lombard kongelig verdighet i Kongedømmet Italia i 951 . Fra denne maktbasen ble han kronet romersk keiser av paven i 962. Han etablerte tradisjonen at bare østfrankiske og tyske konger i de følgende århundrene oppnådde den romerske keiserlige verdighet. Han la også grunnlaget for forening av nord-italienske og tyske territorier i det hellige romerske riket . I Privilegium Ottonianum garanterte Otto eksistensen av den pavelige staten. Til gjengjeld sikret det Otto og hans etterfølgere en sterk innflytelse på okkupasjonen av pavens kontor, som eksisterte til midten av det 11. århundre. I løpet av 800-tallet hadde pavedømmet blitt et tvistemål blant romerske adelsfamilier. På grunn av de politiske intriger rundt kontoret og utøvelsen av embetet fra noen etablerte, hadde pavedømmet også mistet mye moralsk autoritet og innflytelse i det 10. århundre. Det var ikke før Otto III. brukte sin innflytelse på okkupasjonen av pavestolen mot slutten av århundret for å installere etablerte etablerere som begynte å reformere pavedømmet.

Herskerne i Sentral-Europa og Italia ble også målt av deres defensive prestasjoner mot ranet til ungarerne, som raidet disse områdene med regelmessige raid siden slutten av 800-tallet . I tillegg til bruken av de kraftige buene, var disse rytterne preget av høy mobilitet og hastighet. Før Henrik I klarte bare noen få markører å oppnå isolerte suksesser. Heinrich brukte en forhandlet langsiktig våpenhvile med ungarerne for å bygge og forbedre slott i imperiet og for å øke innflytelsen til den frankiske (kavaleri) hæren. Hvis han var i stand til å flykte fra ungarerne etterpå ved Unstrut , var det bare sønnen Otto den store som lyktes i å lede den østfrankiske hæren til en viktig seier over ungarerne i kampen på Lechfeld , som forhindret dem i å fortsette raids utfører i imperiet.

Otto den store ble fulgt i 973 av sønnen Otto II, hvis sønn Otto III. fulgte. Begge herskerne, som døde i ung alder, forfulgte en utvidelse av styre i Italia, som begge mislyktes. Hertugen Henry the Quarrel motsatte seg begge herskerne uten hell. Fordi Otto III. var ennå ikke myndig etter Otto IIs død i 983, moren Theophanu og bestemoren Adelheid styrte imperiet som keiserinne frem til 994 . Deres aktive politiske handling eksemplifiserer den aktive politiske rollen til edle kvinner i det 10. og 11. århundre.

Siden slutten av 800-tallet har familiene Carolingian og Robertine konkurrert om den kongelige tronen i Vest-Frankrike . Robertinerne klarte bare midlertidig å kaste karolingerne fra den kongelige tronen. Det var ikke før Hugo Capet ble valgt til konge i 987 at det karolingiske styre i det vestlige Frankrike endelig var over. Hugo fra en sidelinje av Robertines grunnla det kongelige dynastiet til Capetians , som ga de franske kongene i de følgende århundrene. Imidlertid var det vestfrankiske riket fra det 10. århundre i stor grad begrenset til kjerneområdet i Île-de-France . Dette kronedomenet var omtrent en tidel av det vestlige Frankrike. De resterende delene ble styrt av rundt et dusin store kronvasaler, som kongen bare hadde nominell overlegenhet over. I nord fikk Viking Rollo et område som en fiefdom fra kongen av West Franconia ved traktat i 911. En konsekvens av innvilgelsen av fief var slutten på vikingraidene på Vest-Franconia, som hadde vært en særlig tung byrde i det 9. århundre. Vikingene, hvis område ble kalt Normandie , adopterte den vestfrankiske kulturen og språket på få generasjoner. I århundrene som fulgte spilte Normandie og de romaniserte normannerne en avgjørende rolle i historien til England og Frankrike.

Samfunn, økonomi, lov og kultur

Europas samfunn var overveiende landlige. Byer med betydelig færre innbyggere enn i andre regioner i verden og i antikken ble funnet hovedsakelig i Vest- og Sør-Europa og på Rhinen. Begunstiget av et relativt mildt klima og spredning av tekniske innovasjoner i landbruket, økte befolkningen kraftig fra midten av århundret. Den økte gruvedriften i Harzen bidro til rikdommen til de styrende ottonerne. Det var viktig som teknisk innovasjon, men forårsaket også den første miljøskaden gjennom smelting med kull.

Den dominerende modellen for den økonomiske og sosiale ordenen var herresystemet. Utleiere var for det meste aristokrater, kirker eller klostre. I den populære modellen for villikasjonen ble landet deres delt inn i en sentral gårdsplass og mange gårder. Den sentrale herregården ble stort sett forvaltet ved hjelp av ufrie mennesker og i økende grad gjennom tvangsarbeid av avhengige bønder. Bortsett fra skattene, dyrket bøndene jorda som ble tildelt dem i selvforsyning. Utleiere eide vanligvis flere av disse gårdene og hadde ofte suverene rettigheter, som jurisdiksjon, over alle innbyggere i landet. Gårdstedene ble forvaltet av ufrie og gratis bønder. I løpet av århundret jevnet forskjellene mellom frie og ufrie bønder ut. Mens de ufrie fikk mer personlige rettigheter, mistet de frie en stor del av sin uavhengighet. Utleierne utnevnte ofte ufrie administratorer i herregårdene. Imidlertid var eiendommen til konger, adelsmenn, bispedømmer og klostre ikke et lukket territorium, men var ofte et fritt flyteområde. Dette gjaldt spesielt ottonernes husholdning og keiserlige eiendom. I tillegg stemte ikke alltid retten til å herske og eie. Kirker og klostre ga ottonerne forbud mot immuniteter , som beskytter dem mot innblanding fra sekulære herskere og til og med ga dem rett til å herske over verdslig eiendom. I mange tilfeller fikk de håndhevet disse rettighetene av aristokratiske lekfolk, namsmennene , som i motsetning til geistligheten var fullt bevæpnet.

I det 10. århundre stivnet en sosial orden, som også var formativ i de følgende århundrene. På toppen av samfunnet sto en liten klasse av aristokrater, og medlemskapet i denne gruppen ble nå bestemt utelukkende av fødsel. Denne aristokratiske klassen utøvde ikke bare verdslig styre, men hadde også nesten alle kirkens lederstillinger. Videre, mot slutten av århundret, oppsto den funksjonelle treveisdelingen av samfunnet i en gruppe krigere og herskere, en gruppe bønner og en gruppe arbeidere, som formet den videre middelalderen.

Golden Madonna , den eldste eksisterende tredimensjonale figuren av Jomfru Maria i vestlig kunst

Kristendommen var den dominerende troen i Vest- og Sentral-Europa så vel som Italia. Dette var ikke bare sant i forhold til folks personlige religiøse overbevisning, men også styresystemet og samfunnet ble tolket med henvisning til kristendommen. Etableringen av biskoper og abbed eller den sterke innflytelsen på deres valg av sekulære herskere var den dominerende praksisen. Spesielt de ottonske kongene, som så seg stadig tydeligere som representanter for Kristus på jorden, lyktes i å bestemme eller i betydelig grad påvirke okkupasjonen av en stor del av kirkens lederstillinger, investitur . Bispedømmer og klostre spilte en stadig viktigere rolle i sitt styre. Biskoper og abbed støtter kongen i betydelig grad i hans kampanjer. I tillegg til de kongelige palassene var det veldig ofte klostre som måtte forsyne kongen og hans følge på hans konstante reiser gjennom hans herredømme . Til gjengjeld ga kongen bispedømmer og klostre omfattende land, ressurser og suverene rettigheter. Kirken, som er integrert i det styrende systemet, blir av historikere referert til som den keiserlige kirken .

Denne politiske bevilgningen av kirken ble motarbeidet av en viktig reformbevegelse, hvis sentrum var det burgundiske klosteret Cluny . Bevegelsens største bekymring var klostrets og kirkens politiske uavhengighet, samt streng overholdelse av kirkelige regler som Regula Benedicti av geistlige og munker. I det 10. århundre var denne bevegelsen i stand til å skape en base i Vest-Europa, men ikke i Ottoniernes imperium.

I forhold til Vest- og Sentral-Europa er det 10. århundre også kjent som det ”mørke århundre” på grunn av mangel på skriftlige kilder. Kulturen var nesten utelukkende en muntlig kultur der bevegelser, ritualer og symboler spilte en viktig rolle. Med unntak av Italia, kunne nesten utelukkende geistlige lese og skrive, med antall kunnskapsbærere som gikk ned i løpet av århundret. Selv om dette også økte prestenes makt ved det kongelige hoffet, i motsetning til den karolingiske tiden, var ikke det kongelige hoffet lenger den primære kulturskaperen. Kulturen utviklet seg desentralt. Belysning, som verkene til malerskolen Reichenau , eller skulpturene hadde stort sett religiøst innhold. Den tidlige romanske kunststilen utviklet seg i disse områdene så vel som i kirkebygninger .

Når det gjelder læringskunnskap på skolen, mistet klosterskolene sin betydning til fordel for de nylig nye katedralskolene ved biskopene. En viktig lærd var Gerbert von Aurillac, beskyttet av ottonerne, som til slutt ble pave Silvester II . Han lærte i det muslimske Spania og utvidet sin vestlige kunnskap innen matematikk og astronomi.

Det var ingen enhetlig lov i det kristne Europa. Loven, som for det meste videreføres muntlig, var basert på tradisjonelle skikker og muntlige avtaler. Siden det ikke var noen sentral myndighet for å håndheve loven, var våken rettferdighet ved hjelp av væpnet styrke utbredt blant aristokrater. Uansett hvor det ikke var noen sterk balanserende kongemakt, led bøndene og geistlighetene av adels feider , som i det vestlige Franken. På den annen side, fra kirkens side, ble bevegelsen av Guds fred rettet , som prøvde å begrense feidene når det gjaldt tid og sted.

England og Skandinavia

Den britiske øya ble delt inn i fire områder på begynnelsen av århundret, Sør-England, Wales, Danelag i sentrum og Skottland i nord. Fram til midten av århundret erobret engelskmennene gradvis Danelag , som ble styrt av vikinger . Dette ble etterfulgt av en kulturell og religiøs blomstring i England, hvor engelskmennene også dyrket kontakter med det kontinentale Europa. Denne utviklingen ble forstyrret av et nytt stort raid fra de skandinaviske vikinger fra 980-tallet og utover. Ved å hylle, klarte engelskmennene å overtale vikingene til å trekke seg tilbake. Mye av Skottland ble styrt av kongene i Alba . De kjempet også mot vikingangrep.

I Skandinavia ble større domener dannet for første gang i dette århundret. Etter en periode med svensk styre i første halvdel av århundret, ble Danmark forent av Jelling-dynastiet . På slutten av århundret fikk den overlegenhet over Norge. De danske kongene konverterte til kristendommen og fremmet den kristne misjonen som kom fra Hamburg og Sachsen .

iberiske halvøy

Det meste av den iberiske halvøya ble dominert av muslimer, mens flere kristne imperier delte nord. Det muslimske sør ble formelt styrt av Emir of Córdoba , men mange grupper kjempet for makten i en borgerkrig (fitna). I 912 kom hans etterfølger, Emir Abd ar-Rahman III. fra Umayyad- dynastiet, som lyktes i å underordne de stridende partiene til hans styre. Etter å ha konsolidert sin makt, begynte han en ekspansiv utenrikspolitikk, som var rettet både mot de kristne imperiene i nord og mot styret til de muslimske fatimidene i det vestlige Maghreb . Bortsett fra erobringen av Maghreb havnebyer Ceuta og Melilla og noen områder nord på den iberiske halvøya, viste den ekspansive utenrikspolitikken ingen varig territoriell suksess. For å understreke sin uavhengighet fra de to andre muslimske kalifene, konverterte han emiratet til kalifatet i Cordoba . Kalifene i Cordoba fremmet kunst og kultur i det 10. århundre. Deres omfattende byggeaktiviteter inkluderte etablering av palassbyen Madīnat az-zahrāʾ og utvidelse av moskeen i Cordoba .

Øst-Europa

I Øst-Europa øst for Elben bosatte seg hovedsakelig slaviske stammer på begynnelsen av århundret. Mens Liudolfinger gjorde stammene vest for Oder direkte avhengige av seg selv, ble det dannet større herskere i de andre vest-slaviske områdene, det senere kongeriket Polen og hertugdømmet Böhmen . Sistnevnte omfattet også områder av det moraviske imperiet , som omkom i 907 etter et militært nederlag mot ungarerne. Liudolfinger lyktes i å bringe Böhmen under deres overlegenhet, som slo fast at Böhmen tilhørte det hellige romerske riket i hele middelalderen. Etter deres klare nederlag i Lechfeld-slaget, etablerte ikke-slaviske ungarere også et imperium under en samlet ledelse.

I likhet med bohemerne på 800-tallet ble polakkene og ungarerne konvertert til den kristne troen på 900-tallet. Gjennom ottonisk inngripen ble folket med i den katolske-pavelige leiren, men forble uavhengig av Øst-Franken.

Vladimir I , herskeren over Kievan Rus- imperiet lenger øst , valgte den bysantinske kirken da han bekjente sin kristne tro. Kristning var en del av en diplomatisk handel med Byzantium og sammen med militær støtte mot bulgarerne prisen som den bysantinske keiseren Vladimir I giftet seg med et medlem av den keiserlige familien som ble født i lilla . Dette privilegiet, som ble gitt for en fremmed hersker for første gang, betydde for Vladimir en ekstraordinær gevinst i prestisje i hele den kristne verden. Hans far hadde tidligere utvidet territoriet til Kievan Rus, der han ødela Khazar-imperiet .

Byzantium og Bulgaria

Byzantium rundt 975

På begynnelsen av århundret ble imperiet hovedsakelig truet av bulgarerne. Tsaren deres, Simeon I, ønsket å forene Bulgaria og Byzantium under hans styre og prøvde derfor å erobre den bysantinske hovedstaden Konstantinopel på Bosporos, som han mislyktes. Etter at Simeon I døde i 927, ble de bulgarske angrepene svekket, slik at bysantinerne på sin side klarte å erobre store deler av Bulgaria fra 971 og utover i løpet av århundret. Spesielt i andre halvdel av århundret var sterke keisere og generaler i stand til å (gjen) erobre mange områder som Byzantium hadde mistet i de foregående århundrene. Så det sørlige Balkan, Kreta, Kypros og deler av Syria ble bysantinske igjen.

Som et resultat av denne maktsøkningen ble også de nordlige nabolandene kristnet, noe som etter etableringen av bulgareren i 864 førte til etableringen av russisk-ortodoksi i 988. Fordi de bulgarske og russiske kirkene anerkjente henne som hode, oppnådde patriarkene i Konstantinopel en stilling som gikk utover det bysantinske riket, noe som også forbedret deres maktposisjon overfor keiserne.

Selv om medlemmer av det makedonske dynastiet hadde det keiserlige kontoret gjennom århundret, vekslet mange regenter på toppen, med spesielt Basileos II . Medkeisere regjerte flere ganger for dynastiets svake eller mindreårige keisere. Det var flere borgerkrig i kampen om makt. Senere, posisjonen til landet adelen fått større betydning, noe som svekket den system av temaene som hadde avgjørende fremmet forrige konsolidering av riket. Som et resultat ble den stående hæren delvis erstattet av upålitelige leiesoldatenheter , en prosess hvis dødsfall for imperiet ble særlig tydelig i slaget ved Mantzikert i det følgende århundre.

Muslimsk verden

Fatimid-imperiet i sin største utstrekning

På begynnelsen av det 10. århundre var det muslimske herskerskapet fra den iberiske halvøya til Sentral-Asia stort sett bare formelt under de abbasidiske kalifenes suverenitet . Virkelig makt utøves av mange muslimske dynastier over sine respektive underkongeriker. Med utgangspunkt i sine lokale maktsbaser , steg to lokale sjiamuslimer, Fatimidene og Buyidene , til å bli de viktigste regionale maktene i den muslimske verden for første gang i første halvdel av århundret .

Fatimidene styrtet aglabidene i begynnelsen av århundret og tok kontroll over Ifrīqiya- provinsen øst for Maghreb fra dem . Som ledere for ismailiene , en gren av den shiamuslimske orienteringen av islam, legitimerte de sitt styre ved å tildele sin stemme datteren til den islamske profeten Mohammad, Fatima. Dette betydde at de ikke bare var i politisk, men også religiøs motstand mot de abbasidiske kalifene som bodde i Bagdad. De erklærte seg derfor som kaliffer som søkte å styrte sine rivaler fra Bagdad. De kom nærmere denne innsatsen ved å støtte Ichschididene i 969 og få kontroll over Egypt. I 973 flyttet de hovedkvarteret dit. For å gjøre dette grunnla de en ny palassby, Kairo. Fatimidene var i stand til å utvide sitt styre til Palestina og Sør-Syria, men kom aldri utover dem. Ifriqiya overlot dem til familien til ziridene , som regjerte der som visekonger på deres vegne.

I første halvdel av århundret erobret den sjiamuslimske familien til Buyids et område fra den sørlige persiske Fars som omfattet store deler av dagens Iran og Irak. Familien, avstammet fra militære ledere, involverte flere familiemedlemmer under vekslende ledelse med relativt like rettigheter i regelen. Med erobringen av Bagdad i 946 brakte de de sunnibaserte kalifene under deres kontroll, men lot kalifatet være på plass, selv om de var sjiamuslimer. Når de fylte statskontor, foretrakk de imidlertid andre grupper enn abbasidene. I militæret presset nordiranske dailamitter tyrkerne i bakgrunnen, og ikke-sunniske persiske tjenestemenn var ansatt i sivil administrasjon.

Den østlige delen av den muslimske verden, som inkluderte store deler av Sentral-Asia, ble styrt av Samanid- dynastiet. Dette sunnidynastiet hadde persiske røtter. Det økonomiske grunnlaget for deres styre var jordbruk. Økonomisk hadde de imidlertid nytte av handelssentrene på Silk Road , som var innenfor deres innflytelsessfære. Effektiv administrasjon var en av Samanids styrker. Etter høyden av Samanid-makten på begynnelsen av århundret ble disse i økende grad utfordret av interne rivaler, og i andre halvdel av århundret ble makten stadig mer regionalisert. De tyrkiske stammene styrt av Ghaznavid og Karakhanid- dynastiene hadde godt av dette på slutten av århundret . De første stammer fra militære slaver av tyrkisk avstamning som aksepterte islam som slaver. Sistnevnte konverterte til islam som stammeledere og var dermed i begynnelsen av en bølge i løpet av hvilken mange tyrkiske stammer konverterte til islam. På slutten av århundret delte de to dynastiene Samanid Empire, det siste dynastiet av iransk avstamning i Sentral-Asia. Fallet deres blir sett på som en milepæl på vei mot tyrkeriseringen av Sentral-Asia.

Den økende regionaliseringen førte til en multiplikasjon av former for kulturuttrykk i den muslimske verden. I imperiet til buyridene og samanidene ble den islamske kulturen sterkt påvirket av persiske elementer. Den (ny) persiske satte seg først ved seglet og deretter også i sekulær prosa. Shahnama , det persiske nasjonale eposet , ble skrevet i løpet av denne tiden. Kalifene, emirene, visirene og andre eliter fremmet vitenskap, kunst og kultur. Disse blomstret i urbane sentre som Bukhara, Samarkand, Isfahan, Bagdad, Kairo og Qairawān . Vitenskapelig forskning innen matematikk, astronomi og medisin ga nye resultater. Men også historiske og filosofiske verk ble opprettet.

Fatimid al-Hākim- moskeen i Kairo

Selv om store grupper konverterte til islam på 900-tallet, bodde det fortsatt mange tilhengere av andre religioner i den muslimske verden, selv om andelen av befolkningen var veldig forskjellig fra region til region. Spesielt i Egypt var majoriteten av befolkningen kristen. Takket være Buyrids og Samanids religiøse toleranse, var sjiamuslimene i stand til å tiltrekke seg støttespillere i sine maktområder, som møtte stor respons. Dermed økte andelen sjiamuslimer blant muslimene. I motsetning til dette emiradynastiet forfulgte de fatimide kalifene en aktiv promotering av den sjiamuslimske bekjennelsen av Ismaili-stempelet i deres innflytelsessfære. De promoterte aktivt sjiamuslimske institusjoner, organiserte kurs om Ismaili Islam og prøvde å overbevise med sin prakt. De praktiserte toleranse overfor annen tro og religion. Etableringen av et læringsinstitutt i nærheten av Azhar-moskeen de bygde , tjente også til å fremme deres tolkning av islam . Selv om de var i stand til å overbevise større grupper av ismaili-shiittisk islam gjennom sin innsats i Egypt, forble det store antallet muslimer i Nord-Afrika sunni.

Til tross for regionaliseringen var det intense handelsforhold mellom de muslimske regionene, som også fremmet kulturutveksling. Under Fatimidene steg Egypt til å bli et viktig økonomisk og handelssenter. De fremmet infrastrukturen og kjempet mot korrupsjon. For den økonomiske fordelen av Egypt, flyttet maritim handel fra Persiabukta til Rødehavet i dette århundret.

Asia

Indisk subkontinent

Omtrentlig omfang av Rashtrakuta-imperiet

Som i tidligere århundrer ble det indiske subkontinentet delt inn i flere store regionale imperier. Det midlertidig mektigste imperiet var Rashtrakuta- dynastiet. Fra det sentrale indiske Dekkan- platået erobret de Sør-India på midten av århundret. Den Chola dynastiet hadde tatt over store imperium av Pallava dynastiet der. Nederlaget fra deres rivaler fra nord kastet dem tilbake på sitt kjerneområde i et halvt århundre. Det store imperiet til Rashtrakuta, hvis makt midlertidig utvidet seg til Sri-Lanka og Nord-India, nådde sitt høydepunkt på 960-tallet. Deretter svekket kostnadene for militær håndhevelse av styre Rashtrakuta-hjertet så mye at en guvernør styrtet dynastiet på 970-tallet. Dette var imidlertid bare i stand til å etablere Chalukya- dynastiet som hans etterfølger i det sentrale India . I sør utnyttet Chola Rashtrakutas fall og begynte å etablere et stort imperium i Sør-India, som i de følgende århundrene utviklet sin innflytelse langt utenfor det indiske subkontinentet.

Etter den militære utvidelsen av Rashtrakuta-imperiet, etablerte ikke kongene sentrale administrative strukturer i fagområdene. Snarere tillot de de underlagt prinsene, som fikk kontorer og stillinger ved hoffet til det store imperiet, å styre sitt kjerneområde og bare krevde hyllest fra dem. På grunn av det høye antallet sideelvingsprinser økte kongens omdømme. Da posisjonen til sideelvingsprinsene ble bedre, krevde guvernørene i hjertet og fikk autonomi over provinsene de administrerte. Kongene prøvde å motvirke sentrifugale tendenser i denne herskende strukturen ved å etablere sin posisjon religiøst ved hjelp av brahminene , presteskapet til den rådende hinduismen . De ga også land til disse lojale prestene i provinsene til sideelvene.

På begynnelsen av århundret ble Nord-India styrt av Gurajara Pratihara- dynastiet. For å avverge truslene fra sind-araberne i vest og Rashtrakuta-dynastiet i sør, opprettholdt de omfattende hærer, som krevde store økonomiske ressurser. Videre tyngde Rashtrakutas avskjed med hovedstaden deres makt, som stadig avtok i løpet av århundret. I det siste århundret kunne Pratiharas fortsatt stole på Rajput- stammene som bodde i deres område , en føydal krigerkast. Mange Rajput-fyrster bruker den avtagende kraften til Pratiharas i det 10. århundre for å etablere sine egne små herskere i Nord-India.

Kina

Imperiet til de fem dynastiene (gule) og de andre ti imperiene rundt 923 e.Kr.

Politisk utvikling

Faktisk var den politiske desentraliseringen av Kina allerede fullført på 800-tallet. Med deponeringen av den siste keiseren av Tang-dynastiet i 907, reflekterte de formelle strukturene nå også den politiske maktbalansen. Krigsherrer, som tidligere styrte autonome regioner i Tang-imperiet, grunnla ti offisielt uavhengige imperier på begynnelsen av århundret, hvorav ni var i Sør-Kina. Et ellevte område i nord så på seg selv som etterfølgeren til Tang China og førte til Song-dynastiet i 960 . Siden dette området ble styrt av fem dynastier i rekkefølge frem til år 960, refererer kinesisk historiografi også til perioden 907 til 960 som perioden for de fem dynastiene og ti imperier . I imperiet til de fem dynastiene lyktes herskerne, som i tilfelle de tre mellomdynastiene tilhørte Shatuo-Turk-folket, hverandre raskt, med mange herskere som kom til makten gjennom vold. Den Kitan , som hadde etablert et imperium nord for de fem dynastier, blandet seg inn i den hjemlige politikken i fem dynastiet imperium i 930s og 940s. I løpet av en tvist med det kinesiske Jin-dynastiet , var de i stand til å få kontroll over de 16 prefekturene langs den østlige delen av den kinesiske mur overlevert dem. Fra denne strategisk viktige posisjonen kunne de ikke endelig kaste ut følgende dynastier. De interne politiske tvister i de fem dynastiene og tvister med Kitan ble til tider kjempet militært og etterlot betydelig ødeleggelse og ødeleggelser i nord.

Etter at general Zhao Kuangyin styrtet den siste av de fem dynastiene i 960 og etablerte Song-dynastiet , erobret han de gjenværende kongedømmene innen 979. Kina fra Song-dynastiet, som styrte det til 1279, var mye mindre enn Kina i Tang-perioden på rundt 2,7 millioner km². I løpet av foreningsprosessen kom Song China i konflikt med sin nordlige nabo, Kitan-imperiet. Frem til år 1005 førte sangen krig med Kitan for områdene ved den felles grensen. Kitan, den viktigste av flere regionale makter som omringet Song Empire, lyktes gjennom avgjørende militære seire og taktisk dyktighet i å beholde de 16 prefekturene de hadde anskaffet i begynnelsen av århundret. Tanguts hadde grunnlagt en stat nordøst for imperiet og havnet i en strid med Song om grenseregionen. I sørvest var kongedømmet Dali , grunnlagt i 937 , etterfølgeren til Nanzhao- imperiet. I sør etablerte Dai Co Viet Empire seg i det som nå er Vietnam.

Kort tid etter at han tiltrådte, oppløste den første Song-keiseren den forrige administrasjonsdelingen i militæradministrasjon og siviladministrasjon og plasserte militæret under siviladministrasjon. Han fratok dermed de militære guvernørene, Jiedushi , som var i stand til å etablere regionale maktposisjoner under fallet av Tang-dynastiet, maktgrunnlaget. De øverste militære lederne ble pensjonert eller overført til siviladministrasjonen, der deres hyppige overføringer var ment å forhindre etablering av maktbaser. Hærenes karakter hadde også endret seg på 900-tallet sammenlignet med Tang-perioden. Ved bryllupet til Tang ble hærene ledet av gammel familieadel og besto i stor grad av rekrutterte bønder. I kontrast var hærene fra det 10. århundre leiesoldater og elitetropper viet til keiserne.

Song-keiserne bygde sitt styre på et hierarkisk byråkratisk apparat ledet av keiseren. Den regionale sammenbruddet var basert på provinser og prefekturer. For å styrke hovedkontorets stilling ble lederne regelmessig utvekslet og overvåket av revisorer. Sangen utviklet tilgangssystemet til de offisielle postene på grunnlag av det fra de tidligere dynastiene. Tjenestemannseksamenene, som allerede hadde blitt brukt de siste århundrene, ble et innreisekrav for stadig flere tjenestemannsstillinger. Eksamenssystemet er reformert og åpnet for flere skift enn tidligere. Likevel bestod flertallet av kandidatene den offisielle eksamen som mottok den nødvendige økonomiske støtten fra sine egne familier eller fra velstående lånere.

Økonomi, samfunn og kultur

Bilde av maleren Jing Hao, Kuanglu-fjellet

Det 10. århundre er en del av en periode der Kina opplevde økonomisk og sosial omveltning. Begynnelsen av denne prosessen går tilbake til det 8. århundre og sangperioden markerer slutten på denne prosessen. Denne prosessen var preget av en økning i produksjon og diversifisering av jordbruket, som ble begunstiget av datidens milde klima. Andre kjennetegn var en kraftig økning i befolkningen, fremme av handel og fremveksten og veksten av byene.

Hovedfokus for jordbruksutvikling var sør og spesielt deltaet til Yangtze-elven og kystregionene. Risodlingen som praktiseres her, kunne gi fire ganger så mange mennesker som korndyrkinga i nord. Bedre matforsyning, men også større sikkerhet mot voldelige angrep fra nabolandene, var årsakene til en sterk migrasjon av befolkningen fra nord til sør.

I tillegg til det større arbeidsmagasinet, var bruken av nye teknikker, som perfeksjonering av våtbruk, bruk av nye typer ris og påføring av gjødsel, drivkraften bak landbruksutviklingen. I tillegg var det bruk av pumper og bruk av møller og terskemaskiner. Disse midlene gjorde det ikke bare mulig å øke utbyttet av eksisterende områder, men også å bruke områder som tidligere ikke kunne brukes til jordbruk. I likhet med det siste av de fem dynastiene og noen av de ti kongedømmene, fremmet Song-dynastiet økonomien ved å utpeke ekstra jordbruksareal, omfordele skattebyrden og infrastrukturtiltak som å bygge kanaler og demninger. I tillegg medførte bruken av leiesoldathærer at bøndene ikke lenger ble forhindret fra å jobbe på åkrene gjennom rekruttering. Økningen i produksjon tillot økonomien å endre seg fra en selvforsyning til en markedsorientert. Som et resultat av landbruksspesialisering utvidet handelen. Varer- og pengeøkonomien ble viktigere, noe som var særlig tydelig de siste årene av århundret i den større utvidelsen av statens mynter.

Eksport var en viktig inntektskilde for staten, både gjennom utenrikshandelsmonopol og gjennom tollsatser betalt av gratishandlere. Eksporten foregikk i økende grad sjøveien, slik at eksportindustriene utviklet seg i kystbyene allerede i første halvdel av århundret. I tillegg til silke og metaller fikk produksjonen av keramikk for eksport økende betydning.

En liten gruppe av store grunneiere, hvorav de fleste var medlemmer av den herskende klanen og høye tjenestemenn, var i stand til å utvide sin eiendom gjennom oppkjøp. Årsaken var et skattesystem som var knyttet til grunneierskap, og som i sin praktiske gjennomføring la en uforholdsmessig stor belastning på små grunneiere. For å unngå skattebyrden solgte mange småbønder jorda sine til store grunneiere. De store eiendommene ble bygget på av leietakere, ofte de tidligere eierne av landet. På den ene siden skapte dette stor sosial ulikhet, som forårsaket spenninger, og på den annen side reduserte skatteinntektene det faktum at småbrukerne ble færre.

På 900-tallet økte antallet bøker som ble trykt i Kina kraftig. I tillegg til mange bøker med ideologisk innhold ble titler med verdslig innhold i økende grad produsert. Målet med disse bøkene var å spre kunnskap som konstruksjon av tekniske systemer. En betydelig samling av eksisterende kunnskap var Taiping yulan leksikon , som dukket opp på slutten av århundret. Biblioteket til keiserpalasset, som ble grunnlagt i 978 og senere ble en av de viktigste bibliotekene, tjente samme formål.

I Empire of the Five Dynasties spilte maleren Jing Hao en viktig rolle i utviklingen av en ny stil med landskapsmaleri. I bildene hans er landskapet i forgrunnen og folket trekker seg tilbake som små bildeelementer. Det sentrale motivet til landskapsmalerne fra det 10. århundre var fjellene, som ofte ble malt i blå og grønne mineralfarger. Den hyppigere skildringen av hverdagsscener var også typisk for Song-tiden. Bildene gjengir menneskene og hendelsene i detalj basert på nøye observasjon. Gu Hongzhong, en hoffmaler til et av de ti kongedømmene, var en første viktig representant for denne retningen.

Øst- og Sørøst-Asia

Kongedømmet til Kitan

Kitan var opprinnelig en konføderasjon med base i Indre Mongolia. I 907 satt Abaoji i spissen som eneste hersker og grunnla et dynasti. Selv om han allerede kalte seg selv keiser, var det sønnen hans som ga dynastiet navnet Liao . Etter at Abaoji hadde brakt Mongolia under hans kontroll, erobret han Balhae- imperiet nord for den koreanske halvøya og territorier i Nord-Kina. Liao-dynastiet styrte et imperium av forskjellige folk, fra han-kineserne fra de 16 prefekturene til den mongolske Kitan. Liao-keiserne tok hensyn til dette ved å tilpasse styresystemet og den økonomiske politikken i den respektive regionen. Så de etablerte Youzhou, dagens Beijing, som den andre sørlige hovedstaden. Derfra ble de overveiende Han-kinesiske delene av landet styrt ved hjelp av administrative systemer og lover som var basert på Tang-dynastiets. I den delen av landet der Kitan var i flertall gjaldt stammenes tradisjonelle lover og skikker. Likevel tilpasser Kitan også noen aspekter av kinesisk styre og kultur. Så de utviklet et skript for språket deres som var basert på kineserne. Retten til Liao-keiserne vedtok gradvis kinesiske prosedyrer og ritualer.

Den koreanske halvøya

Kongedømmet Balhae , som besto helt nord på den koreanske halvøya og deler av Mantsjoeria, ble erobret av Kitan i 926 . Den største delen ble delt mellom Silla- imperiet og Goryeo- imperiet, som hadde skilt seg fra det, og det avdøde Baekje- imperiet. I 936 underlagt Goryeo de andre imperiene og styrte store deler av den koreanske halvøya. Et imperium etablerte seg basert på tjenestemenn organisert i tråd med den kinesiske modellen. Likevel spilte klassen, som var arvelig, en stor rolle.

Khmer-riket

På fastlandet Sørøst-Asia var Khmer-imperiet , som var gruppert rundt hovedstaden Angkor, en stor regional makt. Angkor, grunnlagt i det 9. århundre, var innebygd i et stort, forseggjort system av kanaler, reservoarer og vassdrag. Den ble også koblet til kysten via vannveier, som gjorde det mulig å integrere den i den sørøstasiatiske maritime handel. Jordbruksoverskuddene til Angkor gjorde det mulig for herskerne å utvide byen med nye hindutempler i store dimensjoner. Med dette kunne de legitimere sitt styre og ble en del av guden gjennom bygging av ekstraordinære templer.

Amerika

I Mellom-Amerika var det Toltec- imperiet .

arrangementer

Europa

Afrika, Asia og Amerika

Personligheter

  • Heinrich I er den første kongen i Øst-Franken som ikke tilhører det frankiske folket.
  • Otto I grunnla imperiet til herskerne fra Det hellige romerske riket.
  • Theophanu , den hellige romerske keiserinne
  • Hugo Capet grunnla det franske kongedynastiet til Capetians .
  • Basil II , bysantinsk keiser
  • Krishna III erobret et imperium som spenner over store deler av det indiske subkontinentet.
  • Song Taizu forener Kina som den første keiseren av Song-dynastiet.
  • Hrotsvit von Gandersheim, forfatter av de første dramaene siden antikken.

litteratur

weblenker

Commons : 10. århundre  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Schottenhammer: Verden fra 1000 til 1250 . 2011, Continental and Maritime Networking in the Medieval World, s. 15-25 .
  2. a b Schottenhammer: Verden fra 1000 til 1250 . 2011, Song-dynastiet - et revolusjonerende vendepunkt. Kina, S. 62 f .
  3. Hilsch: Middelalderen - epoken . 2012, s. 85-87 .
  4. Hilsch: Middelalderen - epoken . 2012, s. 112 .
  5. Johannes Fried : Middelalderen . Verlag CHBeck, München 2011, ISBN 978-3-423-34650-4 , s. 117 .
  6. Hilsch: Middelalderen - epoken . 2012, s. 104 .
  7. ^ Lubich: middelalderen . 2010, s. 84 .
  8. ^ Lubich: middelalderen . 2010, s. 95 .
  9. Hans-Werner Goetz : Europa i tidlig middelalder 500-1050 (=  håndbok for Europas historie . Volum 2 ). Verlag Eugen Ulmer, Stuttgart 2003, ISBN 978-3-8252-2427-1 , s. 258 .
  10. Halm: Araberne . 2010, s. 65 .
  11. a b c Krämer: History of Islam . 2005, s. 122-124 .
  12. Krämer: Islam's History . 2005, s. 128 f .
  13. Nettsted for museet The David Collection, seksjon The Samanids (engelsk)
  14. a b c Jürgen Paul : Zentralasien (=  New Fisher World History . Volum 10 ). S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-10-010840-1 , s. 141-143 .
  15. Halm: Araberne . 2010, s. 49 .
  16. Halm: Araberne . 2010, s. 54 .
  17. Kulke, Rothermund: History of India - Fra Indus-kulturen til i dag . 2010, s. 156 f .
  18. Kulke, Rothermund: History of India - Fra Indus-kulturen til i dag . 2010, s. 176 f .
  19. Schmidt-Glintzer: Det gamle Kina - Fra begynnelsen til 1800-tallet . 2008, s. 95 .
  20. Michael Weiers : Kinas historie . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-17-018872-3 , s. 94 .
  21. a b c Michael Weiers: History of China . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-17-018872-3 , s. 107-108 .
  22. ^ Vogelsang: Kinas historie . 2013, s. 311 .
  23. Schmidt-Glintzer: Det gamle Kina - Fra begynnelsen til 1800-tallet . 2008, s. 73 .
  24. ^ Vogelsang: Kinas historie . 2013, s. 294 f .
  25. Schmidt-Glintzer: Det gamle Kina - Fra begynnelsen til 1800-tallet . 2008, s. 78 .
  26. Schmidt-Glintzer: Det gamle Kina - Fra begynnelsen til 1800-tallet . 2008, s. 98 .
  27. Michael Weiers: Kinas historie . Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-17-018872-3 , s. 111-113 .
  28. a b Schottenhammer: Verden fra 1000 til 1250 . 2011, Song-dynastiet - et revolusjonerende vendepunkt. Kina, S. 41-43 .
  29. ^ Vogelsang: Kinas historie . 2013, s. 296 .
  30. Patricia Buckley Ebrey; En visuell kildebok om kinesisk sivilisasjon - Maleriseksjonssider
  31. a b c Vogelsang: History of China . 2013, s. 306 f .
  32. ^ Marion Eggert , Jörg Plassen: Koreas lille historie . Verlag CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-52841-4 , s. 46-49 .
  33. Frasch: Verden fra 1000 til 1250 . 2011, De klassiske imperiets tid - Sørøst-Asia, s. 72-76 .