Hizb ut-Tahrir

Hizb ut-Tahrīr
Selvbetegnelse Arabisk حِزْبُ التَحْرِير, DMG Ḥizb at-taḥrīr  'Befrielsespartiet'
Formann Ata Abu Rashta
grunnlegger Taqiuddin al-Nabhani
Grunnlagt 1953
Hovedkvarter ukjent
ideologi Pan-islamisme
nettsted http://www.hizb-ut-tahrir.org/
Demonstrasjon av Hizb ut-Tahrir i København

Den Hizb ut-Tahrir ( Arabisk حِزْبُ التَحْرِير, DMG Ḥizb at-taḥrīr  'Party of Liberation', HuT ) er en transnasjonal islamistisk bevegelse som ble grunnlagt på begynnelsen av 1950-tallet av den palestinske islamske religiøse lærde Taqī ad-Dīn an-Nabhānī og kjemper for etablering av et kalifat . Siden 1999 har hun vært en av hovedpersonene i islamsk radikalisme i Ferghana-dalen . I de arabiske landene, i Indonesia og Malaysia, i Tyrkia og også i Tyskland er det forbudt å arbeide.

historie

HuT ble grunnlagt i 1953 av Taqī ad-Dīn an-Nabhānī i det jordansk- kontrollerte Øst-Jerusalem . An-Nabhani hadde tidligere tette kontakter med medlemmer av det egyptiske og palestinske muslimske brorskapet, men grunnla deretter sin egen organisasjon med noen få venner. I 1953 ga han ut boka "The Order of Life of Islam" (Nizam al-Islam), som fungerer som det ideologiske grunnlaget for organisasjonen den dag i dag.

An-Nabhānī prøvde å tolke islam på nytt med et nytt sammenhengende system som ville gjøre det mulig for hans parti å bli fortropp i en intellektuell revolusjon som aksepterte de "feilide ideene" som hadde spredt seg blant muslimer gjennom kolonialismefjerning. Etter eksemplet fra det syriske Baath-partiet og drømmen om en nasjon forent i arabisk sosialisme , overtok HuT strukturene til en marxistisk-leninistisk avantgarde-bevegelse og brukte hemmelige kommunikasjonskanaler for å nå sine mål.

Forsøk fra HuT å få lovlig anerkjennelse ved å slå seg sammen med det muslimske brorskapet mislyktes. HuT forble en underjordisk bevegelse og etablerte som sådan celler i Libanon, Kuwait og Irak. I 1956 ble partiet forbudt i Jordan. Nabhani gikk deretter i eksil i Beirut , hvor han bodde til sin død.

18. april 1974 brøt medlemmer av HuT inn i militærakademiet i Kairo for å styrte den egyptiske regjeringen og utrope en islamsk fundamentalistisk stat.

Tidlig på 1980-tallet emigrerte noen HuT-medlemmer til Storbritannia. Under ledelse av den eksiliske syriske Omar Bakri Muhammad gjennomførte gruppen en rekke oppsiktsvekkende provoserende handlinger mot jøder, hinduer og homofile. Denne strategien gjorde det mulig for gruppen å beholde mange unge muslimer som var skuffet over den islam som ble forkynt i tradisjonelle moskeer. Den sentrale ledelsen i HuT i Midtøsten var ikke enig i den konstante tilstedeværelsen i media til Omar Bakri Muhammad, så de fjernet ham i februar 1996. Omar Bakri Muhammad grunnla deretter sin egen gruppe Muhajiroun , mens HuT tok baksetet frem til 2002. Etter 2002 gjenopptok HuT sin virksomhet og begynte igjen med hemmelig rekruttering. I 2003 arrangerte HuT en konferanse i London med tittelen "Er du britisk eller er du muslim?", Som anslås til anslagsvis 6000 til 7000 muslimer.

I Usbekistan ble de første HuT-cellene etablert i Namangan på 1990-tallet etter at andre lokale islamistiske organisasjoner (Adolat, Islam Lashkarlari og Tawba) gikk under. I Tadsjikistan , der HuT har vært aktiv siden slutten av 1990-tallet, kritiserte hun USAs militære tilstedeværelse i Sentral-Asia etter terrorangrepene 11. september 2001 . HuT fikk fotfeste i Kirgisistan i 1999, spesielt i Jalalabat-området rundt byen Osh i Ferghana-dalen, hvor de brukte de økende spenningene i det kirgisiske samfunnet til egne formål. Usbekiske, kirgisiske og tadsjikiske myndigheter slo ned på HuT og dets sympatisører i denne perioden.

sikter

HT-demonstrant i London i mars 2011

HuTs primære mål er foreningen av Ummah i et verdensomspennende moderne kalifat under ledelse av en kalif . Andre mål er innføring av sharia-lov og frigjøring av den muslimske verden fra vestlige påvirkninger. Fra HuTs synspunkt skal alle sekulære styreformer avvises. HuT benekter Israels rett til å eksistere og krever å bli ødelagt. Selv nekter hun imidlertid å bruke makt.

Som en pan-islamsk bevegelse adresserer den totaliteten av muslimer ( umma ) og avviser konseptet MB, som er rettet mot å bevare islamske nasjonalstater. Demokrati og sekulære styreformer avvises også. Foreningen tilstreber et verdensomspennende kalifat basert på sharialoven .

Banner for Hizb ut-Tahrir i Egypt, som krever kalifatets retur

Etter den islamske lærde Guido Steinberg er Hizb ut-Tahrir det første eksemplet på en palestinsk-dominert, men transnasjonal organisasjon.

“Nabahani og hans tilhengere kritiserte mangelen på støtte fra det ikke-palestinske muslimske brorskapet til kampen for sine trosfeller mot Israel og opprinnelig siktet mot en“ frigjøring ”av Palestina, derav deres navn. Siden 1970-tallet har imidlertid bevegelsen - spesielt etter Nabahanis død - mistet sin sterke palestinske referanse til fordel for kravet om et kalifat som skulle omfatte hele troendesamfunnet. Deres spesielt sterke antisemittisme peker imidlertid fremdeles på deres røtter i dag. "

Organisasjonsstruktur og aktiviteter

I dag er HuT aktiv over hele verden og internasjonalt i nettverk. Deres struktur er hierarkisk og sentralistisk. Hovedkvarteret til HuT er antagelig i Libanon. I tillegg bruker HuT Storbritannia som en internasjonal operasjonsbase. Ytterligere baser av organisasjonen (såkalt wilayat ) ligger i Egypt, Australia, Jordan, Kirgisistan, Kuwait, Sudan, Syria, Tadsjikistan, Tyrkia, Usbekistan og i USA. Det europeiske området har også sin egen "wilaya". I Sentral-Asia , spesielt i Usbekistan , er organisasjonen veldig populær, der den kjemper mot regjeringen diplomatisk, men ikke militært. Abdurahim Tukhtasinov ( Andijon ) har vært regional leder for organisasjonen siden 2001 .

I sin propaganda prøver HuT å bevise at frihet, demokrati og kapitalisme er feil og at muslimer er bedre enn vantro . HuT formidler også sin propaganda gjennom Khilafah- magasinet, bøker og nettsteder på Internett , som gir nedlastbare versjoner av brosjyrer, aktuelle nyheter og meningsinnhold om den aktuelle utviklingen. Medlemmer er for det meste gjenkjennelige med klærne: De unge mennene og kvinnene er for det meste kledd elegant, med kvinner spesiell hijab - og jilbab- investeringsstiler har og har på seg menns uformelle jakker og stubbskjegg.

Den amerikanske statsviteren Zeyno Baran kom til at Hizb-ut-Tahrir selv ikke bruker vold, men arbeider bevisst for å radikalisere medlemmene for å lede dem til voldelige islamistiske organisasjoner.

Rekruttere følgere

Ved rekruttering av nye tilhengere er HuT avhengig av personlige adresser, brosjyrer og brosjyrer om den ideologiske kampen mellom Islam og Kufr , selvforsyningen til Islam og fordømmelsen av vestlige regjeringer. Universitetene har vært de viktigste stedene for rekruttering av tilhengere til dags dato. I Tyskland, fram til forbudet mot aktiviteter 10. januar 2003, opptrådte HuT hovedsakelig i universitetsbyer ved å distribuere publikasjonene og brosjyrene. Disse inneholdt regelmessig anti-jødiske, anti-israelske eller anti-vestlige posisjoner. Rapporten fra 2010 om beskyttelse av grunnloven viser at HuT spesielt prøver å rekruttere studenter ved Hamburg-skoler til sin forening.

Årsaker til at unge muslimer slutter seg til HuT inkluderer søken etter beskyttelse mot rasisme og islamofobi , samt de negative konsekvensene av sosial oppretting. I Storbritannia er det også en felles tro på at andre muslimske grupper som The Young Muslims UK , Young Muslim Organization og Tablighi Jamaat ikke representerer den islamske posisjonen tydelig nok. Mange unge tiltrekkes også av det elegante utseendet, veltalenheten og den inngående religiøse kunnskapen til HuT-medlemmer.

Forbud mot aktivitet og tiltale

Islamske land

HuT er for tiden forbudt i nesten alle land i Midt-Østen, med unntak av Libanon, Jemen og De forente arabiske emirater. Det er også forbudt i Usbekistan , Kirgisistan og Tadsjikistan . Forbudet i de arabiske landene er berettiget av det faktum at de setter spørsmålstegn ved de eksisterende styresystemene i regionen og ikke anerkjenner dem som islamske herskere.

vestlige land

I Tyskland ble HuT forbudt 15. januar 2003 av en ordre fra det føderale innenriksdepartementet på grunn av sin virksomhet mot ideen om internasjonal forståelse og talsmenn bruk av makt for å nå politiske mål. Et søksmål mot dette forbudet ble avvist av den føderale forvaltningsdomstolen , og forbudet ble bekreftet i en dom 23. januar 2006.

HuT er ikke utestengt i Storbritannia, men det ble utestengt fra universitetsstudier av National Union of Students på 1990-tallet.

Samarbeid med OD

Den OD leder Udo Voigt og nynazistiske Horst Mahler deltok i et møte i gruppen ved TU Berlin i 2002 for å fremme en allianse mellom islamisme og nynazisme.

Muslimsk interaktiv

I løpet av Israel-Gaza-konflikten i 2021 fikk en gruppe kalt Muslim Interaktiv (MI) som ble dannet i Tyskland i mars 2020 økt medieoppmerksomhet på grunn av dens ensartede utseende i svarte klær ved demonstrasjoner mot Israel. I følge sin egen beskrivelse ønsker gruppen å oppmuntre "utøvelse av islam på alle områder av livet." I følge Hamburg-kontoret for beskyttelse av grunnloven er MI ideologisk nær Hizb ut-Tahrir. Fra juni 2021 hadde MI-gruppen flere tusen følgere på sosiale nettverk innen juni 2021.

litteratur

  • Khaled Ahmad: Hizb al-Tahreers oppgang. I: Friday Times , Lahore, 14. oktober 2002.
  • Rashid Ahmed: Holy War in the Hindu Kush. Kampen for makt og tro på Sentral-Asia. Droemer, München, 2002, ISBN 3-426-27278-4 (om militant islamisme i Sentral-Asia og rollen som Hizb-ut-Tahrir).
  • Ariela Groß: Nå waʿy: mobilisering og rekruttering i Ḥizb al-Taḥrīr al-Islāmī; en casestudie utført i Beirut. Schwarz, Berlin, 2012.
  • Sadek Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. I: Tahir Abbas (red.): Islamsk politisk radikalisme: Et europeisk perspektiv. Edinburgh University Press, Edinburgh, 2007. s. 145-158.
  • Suha Taji-Farouki: En grunnleggende søken: Hizb al-Tahrir og jakten på det islamske kalifatet. Gray Seal, London, 1996.
  • M. Whine : Hizbut Tahrir i åpne samfunn. I: Nixon Center (red.): Hizbut Tahrir: Deciphering and Countering Radical Islamist Ideology. Nixon Center, Washington, DC, 2004.
  • Galina M. Yemelianova: Veksten av islamsk radikalisme i Eurasia. I: Tahir Abbas (red.): Islamsk politisk radikalisme: Et europeisk perspektiv. Edinburgh University Press, Edinburgh, 2007. s. 83-99, her s. 93f.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Yemelianova: Veksten av islamsk radikalisme i Eurasia. 2007, s. 93.
  2. ↑ Thomas Schmid, Dunja Larise Mellom Guds stat og islam -. Handbook of Political Islam, Wien 2008, s 91-93
  3. ↑ The Order of Life of Islam ( Memento av den opprinnelige fra 27 september 2007 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble automatisk satt inn og ennå ikke kontrollert. Kontroller original- og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. (PDF) @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.islam-projekte.com
  4. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 146f.
  5. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 147.
  6. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 147.
  7. ↑ Kamal Salibi: Den moderne historien til Jordan. 2. utgave, London, 1998, s. 175.
  8. ↑ Thomas Schmid, Dunja Larise: Mellom Guds State og islam - Håndbok for politisk islam. Wien 2008, s. 91–93.
  9. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 148.
  10. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 150.
  11. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 148.
  12. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 156.
  13. ↑ Yemelianova: Veksten av islamsk radikalisme i Eurasia. 2007, s. 94.
  14. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 146.
  15. ↑ Yemelianova: Veksten av islamsk radikalisme i Eurasia. 2007, s. 93.
  16. ↑ Guido Steinberg: Fienden nær og fjern. Nettverkene av islamistisk islamisme. CH Beck, München, 2005, s. 39f.
  17. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 156.
  18. ↑ Yemelianova: Veksten av islamsk radikalisme i Eurasia. 2007, s. 93.
  19. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 149f.
  20. ↑ Zeyno Baran: Fight the War of Ideas. I: Foreign Affairs , november / desember 2005. Sammendrag tilgjengelig som html ; Hentet 22. januar 2012.
  21. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 148.
  22. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 149.
  23. ↑ Unge islamister annonserer på Hamburg-skoler. I: Abendblatt. 24. mai 2011. Hentet 22. januar 2012 .
  24. ↑ Hamid: Islamsk politisk radikalisme i Storbritannia: saken om Hizb-ut-Tahrir. 2007, s. 150.
  25. ↑ Yemelianova: Veksten av islamsk radikalisme i Eurasia. 2007, s. 93.
  26. ^ Dommen fra den føderale forvaltningsdomstolen av 25. januar 2006
  27. ↑ Tahir Abbas (red.): Islamsk politisk radikalisme: Et europeisk perspektiv. Edinburgh University Press, Edinburgh, 2007. s. 5.
  28. Ess Tagesspiegel 29. oktober 2002 Berlinforargelse over islamistiske møter i TU
  29. ↑ Der Spiegel 18 november 2002 islamister dolk i hjertet
  30. ^ Beskyttelse av grunnloven Brandenburg islamistiske forening "Hizb ut-Tahrir" forbudt
  31. ↑ Oppfordring og kampopptredener i Berlin og Hamburg. Hentet 19. juni 2021 .
  32. ↑ Marc Röhlig: Hvordan islamistiske hipstere fra muslimsk interaktiv beier unge mennesker. I: Der Spiegel. Hentet 19. juni 2021 .
  33. ↑ Philipp Woldin: “Den som med rette forbyr nynazistiske marsjer, bør også være konsistent med islamister” . I: VERDEN . 6. juni 2021 ( welt.de [åpnet 19. juni 2021]).