Heinrich Geyer

Heinrich Geyer (født 27. mars 1818 i Hardegsen ; † 4. oktober 1896 i Hamburg ) var en tysk katolsk-apostolsk geistlig, profet for de katolsk-apostoliske menighetene og grunnla den "generelle kristne apostolske misjon" gjennom nye apostoliske utnevnelser, som senere ble den nye apostoliske. Kirke ledet.

Heinrich Geyer ble født i Hardegsen nær Göttingen som sønn av en skomakermester og jobbet opprinnelig som rettsmedarbeider og senere som grunnskolelærer. Han var protestantisk, og drevet av kristen nestekjærlighet, grunnla "Bethesda" -hjemmet for forsømte barn i Volpriehausen nær Uslar. Dette var den første i Kongeriket Hannover.

Katolsk apostolisk periode

Han kom i kontakt med den katolske apostoliske bevegelsen ved en tilfeldighet rundt 1848 og satte seg raskt i tjeneste for dem. 26. oktober 1849 flyttet han med familien til Berlin, hvor han ble beseglet 26. desember 1849 av apostelen Thomas Carlyle og installert som underdiakon. To dager senere ble han kalt til prest og ordinert som sådan av apostelen 25. juli 1850. Friedrich Wilhelm Schwarz , som senere ble leder av Hamburg-samfunnet, ble utnevnt med ham . Kort tid etter ordinasjonen skilte apostelen Carlyle ut Geyers offisielle karakter som en profet. Geyer tjenestegjorde på dette kontoret for første gang 6. august 1850.

Han hadde et godt rykte blant de katolske apostoliske ministrene og fulgte apostelen på mange turer. Det var et godt og objektivt forhold til ham. På våren ble han kalt en engel (= biskop) av søyleprofeten Taplin i Albury, England, og ordinert til dette 9. september 1852 i Berlin.

Geyers profetiske arbeid var i sentrum for hans offisielle virksomhet. Han sies også å ha hatt gaver til å snakke i tunger og helbrede syke. Mellom 1852 og 1862 kalte han alle prester og engler i Nord-Tyskland og noen i Sør-Tyskland og Sveits.

Etter apostelen Carlyles død overtok apostelen Francis Valentine Woodhouse arbeidsområdet i Nord-Tyskland.

Fra 1858 deltok Geyer på de nylig introduserte profetkonferansene i Albury. De første apostlene hadde allerede dødd på dette tidspunktet, og apostlene hadde bestemt seg for ikke å fylle kontorene igjen. Desto mer forbløffende at Geyer kalte to nye apostler på den tredje av disse konferansene i 1860: Charles Boehm og William Caird. Apostlene oppløste straks menigheten og avviste dette kallet etter å ha drøftet det. Geyer bøyde seg først for apostelens beslutning og fortsatte å tjene.

Separasjon fra de katolske apostolske kirkene

Da apostelen Woodhouse var i Königsberg i 1862, ledsaget av profeten Geyer, kalte han presten Rosochacky til å være apostel på kvelden 10. oktober. Apostelen Woodhouse var opprinnelig uvitende om dette kallet.

Selv om Geyer ofte handlet som en "profet med apostelen", ble han ikke formelt installert på dette kontoret. Han var fremdeles underordnet lederen av sitt Berlin-samfunn, engelen Rothe. Kort tid senere konfronterte han ham på grunn av en forskjell i undervisningen. Siden Geyer insisterte på sin avvikende mening, ble han endelig midlertidig suspendert av engelen Rothe. Denne suspensjonen ble bekreftet av apostelen Woodhouse.

I Hamburg var kirkens overhode engelen Friedrich Wilhelm Schwarz, som var underordnet den høytstående engelen Rothe i Berlin. I desember 1862 informerte Geyer Schwarz om sin suspensjon og Rosochackys tidligere utnevnelse til apostel i Königsberg. Schwarz hadde lenge sympatisert med Geyers ideer om å fortsette det apostoliske embetet. Han inviterte Geyer og Rosochacky til Hamburg og anerkjente 4. januar 1863 ham som en apostel i offentlig tjeneste. De aller fleste av Hamburg-samfunnet støttet Schwarz, Geyer og Rosochacky. Engel Rothe kunne ikke ombestemme seg 7. januar og suspenderte alle Hamburg-tjenestemenn som fulgte Geyer.

17. januar 1863, etter å ha returnert til Königsberg, tilbakekalte Rosochacky sitt eget apostelkall og kalte det djevelsk. Som et resultat fant Geyer, Schwarz og Hamburg-samfunnet det vanskelig å forklare.

General Christian Apostolic Mission

26. januar 1863 formulerte den mest berømte katolske apostoliske teologen Heinrich Thiersch tiltalen som "Shepherd with the Apostle", hvorpå Geyer og Schwarz ble funnet skyldige, suspendert og utelukket dagen etter. Hamburg-samfunnet gikk nå sine egne veier. De ønsket å forbli uten apostler til Herren ga dem en ny. Dette skjedde våren 1863 da presten Carl Wilhelm Louis Preuss i Geiers fravær ble utnevnt til apostel. Dette brøt alle katolske apostoliske ordrer. Preuss ble anerkjent, men inntil sin død 25. juli 1878 var han alltid i skyggen av den mer talentfulle Geyer.

25. mai 1863 ble Schwarz kalt til apostelen av Geyer og sendt til Nederland. Hamburg-menigheten lette etter et nytt navn og kalte seg General Christian Apostolic Mission (AcAM) ". Geyer hadde andre misjonsaktiviteter, og han holdt mange foredrag. Kongregasjoner i Berlin og i Harzen (Winneburg, Edela, Osterode, Braunschweig og Wolfenbüttel) 30. oktober 1864 kalte Geyer ytterligere apostler i Hamburg: Peter Wilhelm Louis Stechmann for Ungarn, Johann Christoph Leonhard Hohl for Hessen og Heinrich Ferdinand Hoppe for USA, og Johann August Ludwig Bösecke for Schlesien ikke flere samtaler.

Fra midten av 1970-tallet var det spenninger i samfunnene, noe som førte til to "leirer". Det handlet om forholdet mellom profeten og apostelen, behovet for besegling , liturgien og disippelskapet. 31. mars 1878, i fravær av sin apostel Preuss i Hamburg, kalte Geyer Johann Friedrich Güldner for å være apostelen for Nord-Tyskland og Skandinavia og dermed etterfølgeren til det alvorlig syke Preussen. Dette kunne ikke være riktig for Preuss, fordi han hadde sine egne etterfølgerplaner og ble støttet av den eldste Fritz Krebs fra Harz-samfunnene. 25. juli 1878 døde Preuss og den kalt, men ennå ikke ordinerte apostelen Güldner, skulle tiltrede sitt kontor. Det ble åpenbare forskjeller i en gudstjeneste 4. august 1878, med Geyer som avsatt som leder for AcAM. Han og Güldner forlot møtet med det meste av menigheten. En uke senere holdt de sine egne tjenester igjen. Arrangementet 4. august 1878 blir sett på av noen religiøse lærde som fødselsstunden til den nye apostoliske kirken , som utviklet seg fra resten av Hamburg-menigheten, de mindre menighetene i Harz-fjellene og menighetene grunnlagt av Menkhoff og Schwarz i Tyskland.

Menigheten Geyer / Güldner beholdt navnet sitt som en generell kristen apostolsk misjon og var helt under innflytelse fra Geyer. Imidlertid var det ikke i stand til å oppnå ytterligere vekst i perioden som fulgte. I 1909 ble Robert Geyer med i AcAM med de fleste av medlemmene i den gamle apostoliske menigheten .

Heinrich Geyer døde 4. oktober 1896 78 år gammel i Hamburg.

litteratur

• Schröter, Johannes Albrecht: De katolske apostolske menighetene i Tyskland og "Geyer-saken". Tectum Verlag, 3. utgave 2004, ISBN 3-89608-814-9
• Obst, Helmut: Apostles and Prophets of Modern Times , Göttingen 2000, ISBN 3-525-55438-9
• Obst, Helmut: New Apostolic Church - den eksklusive sluttidskirken? , Neunkirchen-Vluyn 1996, ISBN 3-7615-4945-8

weblenker

• Litteratur av og om Heinrich Geyer i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket