Hassan Modarres

Seyyed Hassan Modarres

Seyyed Hassan Modarres ( persisk سید حسن مدرس; * rundt 1870 i Esfahan- provinsen ; † sannsynligvis 1. desember 1937 ) var en iransk sjiitisk prest. Etternavnet "Modarres" betyr "lærer".

Liv

Når fødestedet gjelder Sarābe-Kachou (سرابه‌کچو) nær Ardestan i Isfahan-provinsen. I litteraturen finnes imidlertid også stedet Shahreza. Stedet Asfeh nær Isfahan er også nevnt . Fødselsdatoen er heller ikke akkurat fast. Mohammad Gholi Majd nevner året 1855. Han går på grunnskolen i Qomsheh. Han begynte sin opplæring som prest i Isfahan. Senere fortsatte han studiene i Najaf hos Mirza Shirazi . I 1910 ble han sendt til Teheran av Mirza Shirazi for å overvåke lovgivningsaktiviteten til det nyopprettede parlamentet.

Som en del av den konstitusjonelle revolusjonen kjempet den demokratisk tenkende konstitusjonelle bevegelsen for en grunnlov og et parlament i Iran i 1906. Det konservative geistlige og særlig Fazlollah Nuri hadde imidlertid ordene

strengt mot demokratiske reformer. Nuri krevde: ”Det jeg vil ha er et islamsk parlament som ikke vedtar noen lov hvis innhold ikke er i samsvar med Koranens lover.” 15. juni 1907 ble en tilsvarende endring lagt til grunnloven om at et organ skulle bestå av minst fem. Presteskap, alle parlamentets lover blir sjekket for å sikre at de er i samsvar med "Koranens lover". Hassan Modarres ble sendt til dette organet for å representere presteskapet. Fra 1914 ble han da også valgt som et vanlig parlamentsmedlem.

Etter utbruddet av første verdenskrig var Modarres blant parlamentsmedlemmene som tok tilflukt i Qom fra de russiske troppene som marsjerte mot Teheran . I 1916 ble Modarres medlem av den tyskstøttede "provisoriske regjeringen" med base i Ghasr-e Shirin (som ligger rett ved dagens grense mellom Iran og Irak) under ledelse av Reza Qoli Khan Nezam al Saltaneh, som er en alternativ regjering til britene og russerne. Innflytelsen fra regjeringen i Teheran forstod. Modarres overtok avdelingen "oppvekst og utdanning". Etter nederlaget for enhetene til den persiske gendarmerien som kjempet mot de russiske troppene , oppløste den "foreløpige regjeringen" og dens medlemmer flyktet til Bagdad , Kirkuk og Istanbul .

Etter slutten av første verdenskrig vendte Modarres tilbake til Iran og ble gjenvalgt som parlamentsmedlem. Da statsminister Reza Khan , som senere ble Reza Shah Pahlavi, presenterte avskaffelsen av monarkiet og etableringen av en republikk for det nyvalgte parlamentet i 1924 , var det Modarres som organiserte parlamentarisk og uteparlamentarisk motstand mot dette trekket. Presteskapet avviste kategorisk innføringen av en republikk fordi de så en sekularisering av samfunnet og dermed et tap av makt og innflytelse. Den politiske utviklingen i Tyrkia, der republikken dukket opp som en regjeringsform og separasjon av stat og religion, hadde avgjørende innflytelse på Reza Khan og presteskapets politiske ideer.

Modarres, prestenes representant i parlamentet, visste at på grunn av den brede politiske støtten Reza Khan hadde i parlamentet, ville en avstemning om spørsmålet om å opprette en republikk i Iran resultere i republikkens favør. Den eneste måten å stoppe avskaffelsen av monarkiet og etableringen av republikken var å forsinke avstemningen og miskreditere den republikanske bevegelsen. I den parlamentariske diskusjonen stilte Modarres først spørsmål om legitimiteten til parlamentsmedlemmene som støttet republikken som en ny regjeringsform. Han hevdet at de bare kom til vervet gjennom valgsvindel og bestikkelser, og at de ikke har noen rett til å ta en så vidtgående avgjørelse. I løpet av den heftige diskusjonen reiste en parlamentsmedlem seg og slo Modarres på talerstolen. Etter det hadde Modarre en enkel jobb med å vise at presteskapet i en republikk åpenbart ikke lenger hadde respekt og måtte la seg slå offentlig. På sin side satte republikkens medlemmer spørsmålstegn ved legitimiteten til å velge Modarres og andre presteskapsmedlemmer. Modarres oppfordret alle motstandere av republikken til å forlate parlamentet for å redusere antall tilstedeværende parlamentsmedlemmer under det minste antallet som er nødvendig for resolusjoner. Til slutt hadde Modarres oppnådd sitt mål. Parlamentsmedlemmene hadde falt håpløst ut. Reza Khans inngripen i ledelsen av presteskapet i Qom hjalp heller ikke. Prosjektet med en sekulær “Republikk Iran” startet i 1924 av Reza Khan , der ikke shahen, men parlamentet ville vært den avgjørende politiske styrken, hadde mislyktes på grunn av presteskapets konservative holdning og Modarres smarte politiske taktikk. Reza Khan hadde lidd et alvorlig politisk nederlag.

Etter at Modarres ikke lenger ble valgt inn i parlamentet i 1928, ble han arrestert og forvist til Khaf i provinsen Razavi-Khorasan for sin vedvarende kritikk av regjeringen, som forvandlet Iran til en nasjonalstat med sitt reformprogram .

Det er motstridende uttalelser om hans død. I følge offisielle kilder ble han drept i Khorasan fengsel 1. desember 1937. I en utgave av den persiske avisen Chhreh-Nema , utgitt i Kairo i 1937, rapporteres det at Modarres døde av naturlige årsaker der han ble forvist. Avisen Peykar , som ble utgitt i Berlin på den tiden, rapporterte også at nyheten om Modarre-drapet var oppdiktet .

100 rialseddel med bildet av Seyyed Hassan Modarres

Cyrus Ghani beskriver Modarres som en veldig populær parlamentsmedlem som modig stilte opp mot britisk og russisk innflytelse i Iran. I motsetning til de offisielle karakteriseringene av Modarre som en modig forkjemper for parlamentarisme i Iran, understreker Ghani også at "hans enkle, nesten asketiske livsstil ikke avslørte hans arrogante og fornemme natur".

I Den islamske republikken Iran feires Modarres som en helt og martyr. Khomeini , kalte ham den modigste mannen på Reza Khans tid.

Hans antatte død 1. desember ( 10. Azar ) kalles "parlamentets dag" ( ruz-e Majlis feiret). Likheten med Modarres er på den 100 riale sedelen til Den islamske republikken Iran.

litteratur

• Mohammad Taghi Bahar: Taarikh-e Mokhtasar-e Ahzaab-e Siaasi-e Iraan (A Brief History of the Political Parties of Iran), Amirkabir, 1978.
• Ervand Abrahamian: Iran mellom to revolusjoner. Princeton University Press, 1982
• Roy Mottahedeh: Profetens mantel. Religion og politikk i Iran. One World, Oxford, 1985, 2000

Individuelle bevis

1. ^ Mohammad Gholi Majd: Storbritannia & Reza Shah. S. 230
2. ↑ Homa Rezwani: Sheikh Fazlollahs traktater. Teheran 1983, s. 32 ff.
3. ^ Ulrich Gehrke: Persia i den tyske orientpolitikken. W. Kohlhammer, 1960, s. 240.
4. ^ Cyrus Ghani: Iran og fremveksten av Reza Shah. IB Tauris, 2000, s. 312f.
5. ^ Mohammad Gholi Majd: Storbritannia & Reza Shah: plyndringen av Iran. 2001, s. 233.
6. ^ Cyrus Ghani: Iran og fremveksten av Reza Shah. IB Tauris, 2000, s. 156
7. ↑ Bahman Baktiari: Parlamentarisk politikk i det revolusjonerende Iran. University Press of Florida, 1996, s. 18.