Hans Ehrenberg (teolog)

Hans Philipp Ehrenberg (1940)

Hans Philipp Ehrenberg (født 4. juni 1883 i Altona ; † 31. mars 1958 i Heidelberg ) var en tysk protestantisk teolog . Han var en av grunnleggerne av den tilstående kirken og måtte utvandre til England på grunn av sin jødiske avstamning og på grunn av konflikter med nasjonalsosialistene .

Liv

1883-1914

Hans og Else Ehrenberg giftet seg i 1913.

Hans Ehrenberg vokste opp i en familie av frigjort jødedom . Fra 1898 til 1900 deltok han på Christianeum i Altona. Etter eksamen fra videregående skole ved Wilhelm-Gymnasium i Hamburg i 1902 studerte han jus og statsvitenskap i Göttingen, Berlin, Heidelberg og München. I sin avhandling i 1906 om situasjonen til jernarbeiderne i Ruhr-området ble hans tur til arbeiderne tydelig. Etter sin ettårige militærtjeneste i 1906/07 begynte han å studere filosofi i vintersemesteret 1907/08, først i Berlin og fra sommersemesteret 1908 i Heidelberg, som han fullførte i 1909 med en annen (filosofisk) doktorgrad fra Kants matematiske prinsipper for ren naturvitenskap og habiliteringskritikken ble uteksaminert i psykologi som vitenskap i 1910. I 1910 ble han privatlektor i filosofi i Heidelberg. I 1909 ble Ehrenberg døpt som protestant i Berlin. I løpet av denne tiden ble han nær venn med fetteren sin, filosofen Franz Rosenzweig , som oppmuntret ham til å gå. I 1913 giftet han seg med læreren Else Anna Zimmermann (1890–1970).

1914-1933

Under første verdenskrig var Ehrenberg stedfortredende offiser, og fra slutten av 1914 løytnant. Han ble tildelt Iron Cross 2. klasse og Baden Order av Zähringer Lion 2. klasse. Først så han krigen som en legitim defensiv krig. Etter krigen endret dette synet seg radikalt. Han snakket om krigsforbrytelser og tysk skyld. I 1918 ble han medlem av SPD , som han var SPD byråd i Heidelberg i 1½ år fra 1919, og var medlem av et arbeider- og soldateråd. Samme år fikk han et ekstraordinært professorat i Heidelberg. I løpet av denne tiden ønsket han å bli pastor. Han jobbet også med de religiøse sosialistene .

I 1922 begynte Ehrenberg å studere teologi i Münster, som han fullførte i 1924 med den andre teologiske eksamen. Han ga opp sin lovende akademiske karriere og ble i 1925 pastor ved Christ Church i Bochum i et samfunn i Church of the Old Preussian Union som var dominert av arbeidere . Han var involvert i "Kampfbund Christian Arbeiter", men trakk seg fra SPD fordi han anså partisanarbeid som uforenlig med sine pastorale plikter. Allerede i 1927 førte Ehrenbergs foredrag om “Kirke og antisemittisme ” til tumulter organisert av SA .

1933-1945

Etter " maktovertakelsen " av nasjonalsosialistene var Ehrenberg en av grunnleggerne av den bekjennende kirken. Allerede i mai 1933 formulerte han og fire andre vestfalske pastorer "Bochum Confession", den første i sitt slag, som inneholdt en avvisning av nasjonalsosialistisk ideologi og en forpliktelse til kristendommens jødiske røtter. I juli 1933 publiserte han selv 72 ledende prinsipper for det jødisk-kristne spørsmålet , der han tok en veldig klar holdning mot antisemittisme og også krevde dette fra den evangeliske kirken. Som svar på et økende press fra både NSDAP og de tysk-kristne kirkemyndighetene, søkte han selv om pensjon i 1937, etter at Westphalian Council of Brothers of the Confessing Church hadde rådet ham til å gjøre det. Ehrenberg fortsatte å jobbe for den tilstående kirken, hvis pastorer i Bochum offentlig uttrykte solidaritet med ham.

I september 1938 ble han gitt et «totalt forbud mot forkynnelse og tale ». Leiligheten hans ble ødelagt under novemberpogromene i 1938. Selv ble han sendt til konsentrasjonsleiren Sachsenhausen noen dager senere . I 1939, takket være en inngripen og garanti fra biskopen i Chichester, George Bell , var han i stand til å emigrere til England, hvor familien fulgte ham kort tid senere. Her ble økumenikk , en fremtidig enhet for kirkene, stadig viktigere for ham .

1945-1958

Etter andre verdenskrig kom Ehrenberg tilbake til Tyskland i 1947, hvor han opprinnelig jobbet som pastor for voksenopplæring i Betel. Etter pensjonering flyttet han tilbake til Heidelberg i 1953, hvor han døde i 1958.

betydning

Hans Ehrenberg var en av de få tyske protestantiske teologene, inkludert i den bekjennende kirken, som tydelig og offentlig motsatte seg nasjonalsosialistenes antisemittisme og stilte opp for jøder. Han krevde også heftig dette fra kirken sin. Han kritiserte også kristen anti-jødedom og understreket likhetene mellom jødedommen og kristendommen.

I tillegg løfter hans spesielle fokus på arbeidernes problemer ham ut av kirken i sin tid. I tillegg til sitt praktiske teologiske arbeid skrev Ehrenberg et stort antall filosofiske og teologiske artikler og essays gjennom hele livet.

Til ære for og til minne om ham ble videregående skole i Bielefeld - Sennestadt kåret til i 1963 , som er sponset av den protestantiske kirken i Westfalen.

Hans Ehrenbergs gods ligger i Bielefeld Regional Church Archive .

11. november 2019 ble det lagt en snublestein for Ehrenberg i Bochum , som også overlevende har blitt hedret med i noen tid. Samtidig fikk vennen Albert Schmidt en snublestein.

Hans Ehrenberg-prisen

Det evangeliske kirkedistriktet Bochum har i koordinering med Hans Ehrenberg-samfunnet tildelt Hans Ehrenberg- prisen, gitt med 5000 euro, hvert annet år i Kristuskirken i Bochum siden 2000 til mennesker “som representerer virkelig protestantiske profiler i offentlig debatt og - i nåværende sosio-politiske diskurser, i tverrfaglig vitenskap og innen kirkelig aktivitet - gjør dem til stede ”.

Tidligere vinnere:

Skrifttyper

  • Jernverksteknologi og den tyske jernarbeideren. Stuttgart 1906
  • Kants matematiske prinsipper for ren naturvitenskap . Leipzig 1910
  • Kritikk av psykologi som vitenskap. Forskning i henhold til de systematiske prinsippene i Kants kunnskapsteori . Tübingen 1910
  • Menneskets historie i vår tid . Heidelberg 1911
  • Inndelingen av filosofi. Studier mot Hegel og kantianerne . Leipzig 1911, omtrykt Essen 1998
  • Hjemmekomen til kjetteren. En skilting . Würzburg 1920
  • Tragedie og kryss. I: Tragedien under Olympus, II: Tragedien under korset , 2 bind, Würzburg 1920
  • Disputas. Tre bøker om tysk idealisme. I: Fichte, II: Schelling, III: Hegel , 3 bind., München 1923–1925
  • sammen med Nicolai von Bubnoff (red.) Eastern Christianity , 2 bind, München 1923, 1925
  • Tyskland i smelteovnen. Makter - fronter - avgjørelser. Berlin 1932
  • Tre prekener i pinsen. Å si farvel til prestekontoret i det evangeliske samfunnet i Bochum . Bochum 1937
  • I statu confessionis. En studie av den tyske kirkekampen eller Ecclesia militans og økumenisme. ( Reprodusert anonymt av World Council of Churches ) 1939
  • Selvbiografi av en tysk pastor . London 1943
  • Av mennesker, bibelske og nåværende. Gladbeck 1948
  • Gå tilbake til Tyskland. Fragmenter fra den kristne samtalen mellom britene og tyskerne . Gütersloh 1949
  • Goethe, mennesket. Syv varianter på død og liv . Tübingen 1949
  • Jobb eksistensialisten. Fem dialoger i to deler. Heidelberg 1952
  • På Pascals skole . Heidelberg 1954
  • Evangeliets paradokser. Teologisk eksistens i dag , NF 58. München 1957

litteratur

  • Styrke og intimitet. Hans Ehrenberg presenterte som en vennegave i en alder av 70 år. Kompilert og redigert. av Johannes Harder , Heidelberg 1953
  • Rudolf Hermeier (red.): Gud bor utenfor all vår kunnskap. Hans Ehrenberg og Rudolf Ehrenberg til minne. Moers 1987
  • Werner Licharz : Franz Rosenzweig og Hans Ehrenberg: Aspekter av et nesten glemt vennskap. I: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (red.): Filosofen Franz Rosenzweig 1886–1929. Alber, Freiburg 1988 ISBN 3-49-547655-5
  • Günter Brakelmann : Hans Ehrenberg. En jødisk kristen skjebne i Tyskland. Serie med publikasjoner av Hans Ehrenberg Society, 3 og 4. Spenner, Waltrop
  1. Liv, tenkning og arbeid 1883–1932. 1997 ISBN 3-927718-86-6
  2. Motstand, forfølgelse og utvandring 1933–1939. 1999 ISBN 3-927718-87-4

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Arkiv av Christianeum
  2. ^ Ord og bekjennelse fra vestfalske pastorer på tidspunktet for kirken og folket. (pdf, 161 kB) I: Nettsted for arbeidsgruppen “Den bekjennende kirken i Schleswig-Holstein”. Fra: Kurt Dietrich Schmidt (red.): Confessions and Basic Statements on the Church Question of 1933 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1934, s. 33–35, mai 1933, åpnet 4. juni 2018 .
  3. Stock 3,17
  4. Evang. City Academy Bochum
  5. Rosenzweig og Ehrenberg var søskenbarn