Feuillanten

De Feuillants ( Feuillants , lat. Fulienses ) var en reformbevegelse i miljøet av cistercienserne , som ble grunnlagt i 1574 av Jean de la Barrière (1544-1600) i Les Feuillants i Sør-Frankrike for å motvirke tendenser mot sekulariseringen i orden. Det var i 1581 av Gregory XIII. godkjent.

Kongregasjonens historie

I 1145 grunnla cistercienserne et kloster i bispedømmet Rieux, i dag Toulouse, som de kalte Fuliens , senere Les Feuillans eller Notre-Dame des Feuillans , alle varianter av latinsk folium , løvverk . Snart kom navnet Feuillants opp for munkene og nonnene i dette klosteret. En moderering av overholdelsen begynte å spre seg blant Cistercians of Fuliens. I tillegg ble deres kloster befolket av uverdige munker på 1500-tallet. Jean de la Barrière initierte deretter en reform.

Tolv munker nektet å akseptere reformen og prøvde å forgifte de la Barrière. De mislyktes imidlertid og forlot klosteret kort tid etterpå; fem munker forble i klosteret. Den lille hvile begynte å leve strengt i samsvar med den bokstavelige forstanden til Benediktinerregelen og på noen punkter gå utover regelen. Feuillanten klarte seg uten vin, fisk, egg, smør, salt og alle krydder. Maten deres besto bare av byggbrød, urter kokt i vann og grøt. I tillegg ble bordene i matsalen fjernet: vi spiste knestående på gulvet. De beholdt sin cistercienservane, men holdt seg fra da av med bare hode og barbeint i klosteret. De sov på gulvet eller på brett, og de brukte steiner som puter. Søvn var begrenset til fire timer. Stillhet og manuelt arbeid ble hedret.

Samfunnet vokste raskt med tiltredelse av postulanter som var ivrige for reform. 1581 mottok Barrière fra pave Gregor XIII. bekreftelsen på at Feuillants ble en uavhengig menighet. Til tross for motstanden fra abbedene og det generelle kapitlet i Cîteaux, vokste reformen sterkt. I 1587 kalte pave Sixtus V Feuillants til Roma, hvor han overlot dem til den ærverdige Santa Pudenziana- kirken . Samme år mottok de fra Heinrich III. , Konge av Frankrike, klosteret St. Bernard i Paris. Etter ikke mindre streng overholdelse grunnla Barrière også en menighet av nonner kalt Feuillantinnen eller Fulienserinnen.

I 1590 bidro imidlertid den tyske bondekrigen til splittelsen av den unge menigheten. Mens Barrière var lojal mot Henry III. stod, støttet flertallet av hans kollegaer bondealliansen. Etter å ha blitt midlertidig avskjediget, ble Reform Abbot gjeninnsatt kort tid før hans død i 1590 gjennom kardinal Bellarmines innsats .

I 1595 trakk pave Klemens VIII tilbake reformen av jurisdiksjonen til det generelle kapittel og tillot Feuillanten å utarbeide nye konstitusjoner, noe som innførte en viss svekkelse av den opprinnelige strengheten. I 1598 tok Feuillants et annet kloster i Roma, San Bernardo alle Terme . Snart økte antallet Feuillanten-klostre i Frankrike og Italia til 60.

I 1630 delte pave Urban VIII menigheten i to uavhengige grener: i Frankrike var det nå Congregation de Notre Dame de Feuillants , som blomstret til den franske revolusjonens tid . I Italia ble den nye menigheten kalt I Riformati di San Bernardo (den reformerte St. Bernard ). Hver hadde sitt eget generelle kapittel og abbedgeneral. I 1634 endret Feuillanten i Frankrike og i 1667 Feuillanten i Italia konstitusjonene sine fra 1595.

Ordensklærne var de samme for begge: hvit kappe uten en skulderformet, stor, også hvit hette og hvitt belte, for lekebrødrene et tau som de heller ikke tok av i koret; en hatt var bare tillatt når du var på reise.

I 1791, på tidspunktet for forfølgelsen av de religiøse i Frankrike, eide Feuillanten 24 klostre i Frankrike. Nesten alle religiøse mennesker ble drevet ut eller led martyrium på grunn av deres trosbekjennelse. Feuillanten i Italia ble etter hvert forenet med Cîteaux-ordenen.

Kjente ordensmedlemmer var blant andre. Bernard de Montgaillard (1563–1628), abbed og reformator av Orval- klosteret i Belgia fra 1605 ; Antoinette von Orléans-Longueville (1572-1618), Jean Goulu ; Giovanni Bona , pioner innen moderne liturgisk vitenskap, åndelig forfatter og kardinal (d. 1674), Gabriele de Castello (d. 1687), general for den italienske grenen, som også mottok kardinalhatten; Charles de Saint-Paul, første general for Feuillants i Frankrike, senere biskop av Avranches , som utga "Geographia Sacra" i 1641; blant teologene Pierre Comagère (d. 1662), Laurent Apisius (d. 1681) og Carlo Giuseppe Morozzi (Morotius), forfatter av ordens viktigste historie ( Cistercii reflekterer centis… chronologica historia ).

Under revolusjonen var det tidligere Feuillants-klosteret i Paris møtested for den politiske klubben til Feuillants , som ble oppkalt etter det og som søkte en statlig grunnlov etter engelsk modell, men ble oppløst 28. mars 1791.

Feuillantenkloster

Frankrike

Italia

  • Abondance . 1604: (Peugniez s. 353, Pierre s. 326)
  • Asti . 1617: Consolata (Peugniez s. 657, Pierre s. 325)
  • Brisighella . San Bernardo (før 1630, Peugniez s. 636, Pierre s. 314)
  • Chambery . 1603: Lémenc (eller 1583 eller 1616, Peugniez s. 349, Pierre s. 327)
  • Farigliano . 1647: Santa Maria delle Grazie di Mellea (Peugniez s. 660)
  • Fiorenzuola d'Arda . 1606: San Giovanni Battista (Peugniez s. 638, Pierre s. 313)
  • Firenze . 1616: Santa Maria della Pace (Pierre s.313)
  • Genova . 1615: San Bernardo alla Foce (Pierre s.313)
  • Genova. 1629: San Bernardo del Voto i Genova (Peugniez s. 643)
  • L'Aquila . 1613: Santa Maria del Refugio (Peugniez s. 676, Pierre s. 313)
  • Lucca . 1593 (Pierre s. 311)
  • Moncalieri . 1617: Santa Maria di Testona i (Peugniez s. 666, Pierre s. 324)
  • Montegrosso d'Asti . 1604: Santa Maria dell'Intercessione in (Peugniez s. 661)
  • Napoli . 1621: San Carlo Maggiore (Peugniez s. 726, Pierre s. 313–314)
  • Novalesa . 1616: (Peugniez s. 661)
  • Perugia . 1615: San Giovanni Battista (Peugniez s. 703, Pierre s. 313)
  • Pinerolo . 1590: Santa Maria del Verano i Abbadia Alpina (Peugniez s. 661-662, Pierre s. 317-318) http://www.sanverano.it/lastoria.html
  • Pralormo . Santuario della Beata Vergine della Spina (Peugniez s. 664)
  • Roma . 1587: San Bernardo ad colummam Traiani (Peugniez s. 691, Pierre s. 310)
  • Roma. 1587: Santa Maria de Monticulis eller i Monticelli (Peugniez s. 692, Pierre s. 310)
  • Roma. 1587: Santa Pudenziana (Peugniez s. 693, Pierre s. 310)
  • Roma. 1594: San Bernardo alle Terme
  • Roma. 1595–1779: Santi Vito, Modesto e Crescenzia al Esquilino (Peugniez s. 693, Pierre s. 310)
  • Roma. 1614: San Sebastiano fuori le mura / ad catacumbas (Peugniez s. 693, Pierre s. 312)
  • Sacra di San Michele . 1604, mislyktes
  • Sant'Oreste . 1588: Eremitasje nær klostrene Monte Soratte (Pierre s. 311)
  • Sermoneta . 1587–1618, 1635–1807 Valvisciolo kloster (Pierre s. 310)
  • Staffarda . 1607: Santa Maria
  • Torino . 1589: Consolata (Peugniez s. 666, Pierre s. 315–317)
  • Torino. 1622: San Barnaba i Mirafiori (Peugniez s. 660, Pierre s. 325)
  • Torino. San Salvatore (Peugniez s. 666, lite informasjon)
  • Vercelli . 1622: San Vittore i Asigliano Vercellese (Peugniez s. 667, Pierre s. 325)
  • Vicoforte (også Mondovì ). 1596: (Peugniez s. 667, Pierre s. 318–322)

litteratur

  • Annoncia Bazy: Vie du vénérable Jean de la Barrière, abbé et réformateur de l'abbaye des Feuillants, fondateur de la Congrégation des Feuillants & des Feullantines, etc. et ses reports avec Henri III, roi de France, avec pièces justificatives . E. Privat, Toulouse 1885, s. 467 til 469.
  • Bernard Peugniez : Le guide-routier de l'Europe cistercienne . Signe, Strasbourg 2012.
  • Benoist Pierre: La bure et le scepter. La congrégation des Feuillants dans l'affirmation des Etats et des pouvoirs princiers (vers 1560 - vers 1660) . Sorbonne, Paris 2006.
  • Edmond Obrecht , Art. Feuillants , i: The Catholic Encyclopedia online, åpnet 1. november 2020.