Elliott Coues

Samuel Elliott Coues (1842–1899)

Elliott Coues (* 9. september 1842 i Portsmouth som Samuel Elliot Coues , New Hampshire ; † 25. desember 1899 i Baltimore , Maryland ) var en amerikansk hær - kirurg , historiker , ornitolog , forfatter og teosof .

Karriere og yrker

Coues ble født i Portsmouth, New Hampshire. Han ble uteksaminert fra Columbian University i Washington, DC i 1861 og Medical School ved samme institusjon i 1863. 1862/63 tjente han som medisinsk kadett i Washington (DC) og 1864 var han endelig assisterende kirurg i den amerikanske hæren . I 1872 ga han ut nøkkelen til nordamerikanske fugler , som ble gjennomgått og publisert på nytt i 1884 og 1901, og som bidro mye til systematikken i amerikansk ornitologi . Coues var en fremragende kirurg og natura for den amerikanske Nord-Boundary Commission mellom 1873 og 1876 , og administrerende direktør og natura for US Geological og Geografisk Kartlegging av Territories 1876-1880 , som han også skrev publikasjoner . Fra 1877 til 1882 var han lektor i anatomi ved Medical School of Columbian University, hvor han fikk et professorat i samme emne i 1882 , som han holdt til 1887. I 1877 ble han valgt til National Academy of Sciences og i 1878 til American Philosophical Society .

Coues trakk seg fra hæren i 1881 for å vie seg fullt ut til vitenskapelig forskning. Han var medstifter av American Ornithologists 'Union og redigerte presseorganet The Auk , samt flere andre ornitologiske tidsskrifter . Han døde i Baltimore etter en operasjon på Johns Hopkins Hospital .

I tillegg til ornitologi livnærte han seg i studiet av pattedyr ; hans arbeid Fur-Bearing Animals (1877) skilte seg fra andre nåværende verk når det gjelder nøyaktighet og fullstendighet av artsbeskrivelsene, inkludert noen arter som allerede var sjeldne på den tiden. På 1880-tallet ble han medlem av Society for Psychical Research .

Som teosof

I 1880 kom Coues i kontakt med teosofien, og sommeren 1884 ble han med i London Lodge og dermed Theosophical Society (TG). Samme år grunnla han i Washington (DC) en boks med TG, Gnostic Lodge of the Theosophical Society ( Gnostic Lodge of the Theosophical Society) hvis president han ble.

President for kontrollrådet

Etter at Henry Steel Olcott , presidenten for TG, hadde opprettet et amerikansk styreråd for de amerikanske logene i mai 1884, valgte dette Coues til sin president 4. juli 1885. Coues "styrte" kontrollrådet autokratisk og provoserte raskt motstand fra medlemmene. En rekke telegrammer med bustete innholdet nådde i 1886 en rekke ledende teosofer, inkludert en invitasjon til William Quan Judge , president i Teosofisk Aryan Lodge (Lodge of the arierne ) for å lukke "dører ingen til å ta i mer og i stillhet av de astrale bjeller å høre ". Disse brevene ble signert av Helena Blavatsky og mesteren Kuthumi , senere viste det seg at Coues var forfatteren. Den årlige konvensjonen til kontrollrådet for 1886 skulle utsettes til 5. juli på instruksjon fra Olcott til disse hendelsene var løst, men Coues holdt møtet før den gang. Deretter møttes kongressen igjen uten par i oktober 1886, bestemte seg for å avskaffe kontrollrådet og i stedet for å grunnlegge en amerikansk del av TG med Judge som generalsekretær. Coues mistet automatisk sitt presidentvalg i Kontrollrådet.

Esoteric Theosophical Society of America og Gnostic Lodge

I 1887 grunnla han Esoteric Theosophical Society of America ( Esoteric Theosophical Society of America) og utropte seg til evig president for Esoteric Theosophical Society of America (Evig president for ...). Siden han ga sin korrespondanse denne tittelen, førte dette noen teosofer til å tro at Coues var leder for den esoteriske delen av TG. Blavatsky, den faktiske presidenten for den esoteriske seksjonen, gjorde det klart i et brev datert 14. mai 1889 at Coues aldri engang hadde vært medlem av den esoteriske seksjonen, og at TG ikke hadde myndighet til å gi seg selv tittelen som evigvarende president . Det er ikke kjent om det esoteriske teosofiske samfunn noen gang hadde hatt medlemmer og ikke bare var en oppfinnelse av Cole. Det er ingen bevis for aktivitet eller effektivitet i dette samfunnet utenfor Coues-personen, fra rundt 1890 dukket det ikke lenger opp.

The Gnostic Lodge of the Theosophical Society , som han grunnla og ledet i 1884, også kjent som Gnostic Theosophical Society of Washington eller bare Gnostic Branch , eksisterte som en del av TG til 1889. Rundt 1886 / I 87 begynte Gnostic Lodge i økende grad å bli et samlingspunkt for misfornøyde teosofer og motstandere av teosofien. I 1888 og 1889 publiserte Coues en rekke avisartikler som mer eller mindre åpenbart miskrediterte TG, mer om dette nedenfor. Av denne grunn ble Coues ekskludert fra TG den 22. juni 1889, og stiftelsesakten for Gnostic Lodge ble trukket tilbake, noe som også betydde eksklusjonen. Coues selv hevdet feilaktig i tidsskriftet Light 9. november 1889 at han selv hadde oppløst Gnostic Lodge i oktober 1886 og deretter reetablerte det som et uavhengig selskap. Etter at Coues urettferdige aktiviteter gradvis ble kjent fra 1892, falt de fleste av Gnostic Lodge-medlemmene fra ham og organisasjonen ble oppløst. Coues død senest i 1899 betydde den siste finalen for Gnostic Lodge, som aldri hadde spilt en betydelig rolle.

Den Coues-Collins affære

Den Coues-Collins affære eller Coues-Collins avgifter (Coues-Collins affære / tiltale) begynte i 1885 da Coues lese en kopi av den da upublisert manuskript av Mabel Collins' bok Lys på banen . Entusiastisk over det han hadde lest, skrev Coues til Collins og ba om kilden, hvorpå Collins skrev i et brev som beskrev verket som overføring av visdommens mestere . Da Collins ble utvist fra TG i april 1889, skrev hun i et brev til Coues datert 18. april 1889 at hennes uttalelse på det tidspunktet ble gitt under diktater fra Blavatsky. Teksten burde faktisk ikke ha kommet fra visdommens mestere, men hun ville sett den i en visjon. Blavatsky ville endelig ha overtalt dem til å påstå om mestrene for å gi TG et nytt løft.

11. mai 1889 publiserte Coues de to brevene i Religio-Philosophical Journal og en rekke andre belastende materiale i senere utgaver. Collins fikk en rekke nervesammenbrudd og hadde dårlig helse frem til 1910. Selv om Collins da hevdet at det hele var basert på en misforståelse og at det faktisk ikke var noen tvang fra Blavtskys side, var skaden uopprettelig. Et mylder av brev, uttalelser, rapporter og motrapporter i denne saken trakk seg i årevis, men ga ikke et klart resultat. Flere teosofiske loger kollapset på grunn av denne skandalen, og mange medlemmer forlot TG. Om Coues-Collins-affæren førte til en sann hendelse eller en kjede av uheldige omstendigheter førte til en falsk beskyldning, er fortsatt kontroversiell i dag.

Påstander i New York Sun.

Fra 1888 og utover begynte Coues å publisere artikler i flere aviser som hevdet at han hadde mottatt brev fra Masters of Wisdom . Coues hevdet at han umiddelbart ville ha anerkjent disse som forfalskninger og hokuspokus. Disse uttalelsene satte spørsmålstegn ved mesterbrevene , som TG anså som autentiske , som Blavatsky og Alfred Percy Sinnett , blant andre, angivelig ønsket å ha mottatt fra "mestrene" og dermed miskrediterte hele TG. Høydepunktet for disse publikasjonene dukket opp 1. juni og 20. juli 1890 i New York Sun- intervjuene med Coues der han beskrev Blavatsky som en "skurk" og "svindler" og erklærte hele TG som en "svindel". Blavatsky førte deretter en ærekrenkelsessak mot New York Sun og Coues. Blavatsky døde før en dom, men 8. mai 1891, ifølge amerikansk lov, avsluttet hennes død etterforskningen og saken ble henlagt. I utgaven av 26. september 1892 brakte New York Sun en korreksjon til artiklene som ble trykt i 1890, distanserte seg fra Coues uttalelser og tilbakekalte dem offentlig og redaksjonelt. Coues selv kommenterte ikke det.

De Blavatsky-Coulomb bokstaver

I desember 1885 publiserte Society for Psychical Research den såkalte Hodgson Report , skrevet av Richard Hodgson , som veide tungt på Blavatsky. Hodgson refererte til Coulomb-affæren i sine påstander . Korrespondansen mellom Blavatsky og Emma Coulomb viste visstnok at Blavatsky var alvorlig involvert i svindel og forfalskning av håndverkerbrevene . Selv om han hadde anledning, og i henhold til prinsippene for vitenskapelig arbeid , ville det ha vært nødvendig, laget ikke Hodgson en eneste faksimile av disse brevene. I 1890 kjøpte Coues Blavatsky-Coulomb-brev fra Free Church of Scotland- misjonen i Chennai gjennom en forhandler . Sjekken signert av Coues for betaling for disse brevene har overlevd den dag i dag, men selve brevene har gått tapt siden den gang. Vernon Harrison , som undersøkte Hodgson-rapporten, lærte følgende:

Etter 1892 dukket Coues neppe opp offentlig, hans esoteriske rykte ble ødelagt og hans vitenskapelige omdømme ble skadet av hendelsene i forbindelse med teosofien.

Virker

• Skisserer et system av mekanisk filosofi, som er en undersøkelse av maktlovene. Charles & Brown, Boston 1851.
• En monografi over Tringeae i Nord-Amerika. Philadelphia 1861.
• Om osteologi og myologi av Colymbus torquatus. Riverside, Cambridge 1866.
• Prodrome av et verk om ornitologien til Arizona Territory. Merrihew & son, Philadelphia 1866.
• En monografi av alcidae. Philadelphia 1868.
• Bullocks oriole. Salem 1871.
• Nøkkel til nordamerikanske fugler, som inneholder en kortfattet oversikt over alle arter av levende og fossile fugler som for tiden er kjent fra kontinentet nord for den meksikanske og amerikanske grensen. Salem 1872.
• Om osteologien og myologien til Didelphys virginiana. Boston 1872.
• Birds of the Northwest, en håndbok for ornitologien i regionen drenert av Missouri-elven og dens bifloder. Washington 1874.
• Sammendrag av resultatene av en studie av slektene geomys og thomomys, med tillegg til osteologi av geomyidos og om vanene til geomys tusa. Washington 1875.
• Rapporter om samlingene av pattedyr laget i deler av Nevada, Utah, California, Colorado, New Mexico og Arizona, i løpet av årene 1871, 1872, 1873 og 1874. Washington 1875.
• Pelsbærende dyr, monografi over nordamerikanske Mustelidae, der en redegjørelse for jerven, martens eller sabler, hermelin, mink og forskjellige andre typer vesler, flere arter av stinkdyr, grevling, land- og havterter, og mange eksotiske allierte av disse dyrene, er bidratt til historien til nordamerikanske pattedyr. Washington 1877.
• Monografier over nordamerikanske gnagere. Washington 1877.
• Birds of the Colorado Valley, et lager med vitenskapelig og populær informasjon om nordamerikansk ornitologi. Washington 1878.
• En sjekkliste over nordamerikanske fugler. Putnam, Salem 1879.
• Coues-sjekklisten over nordamerikanske fugler. Estes & Lauriat, Boston 1882.
• Biogen, en spekulasjon om livets opprinnelse og natur. Judd, Detweiler, Estes & Lauriat, Washington, Boston 1882–84.
• Avifauna Columbana, som en liste over fugler i District of Columbia. Webster, Washington 1883.
• Kan saken tenke? Et problem i synske. Estes & Lauriat, Boston 1884.
• Daemonen til Darwin. Estes & Lauriat, Boston 1885.
• Kuthumi, den sanne og komplette økonomien i menneskelivet, basert på systemet for teosofisk etikk. Estes & Lauriat, Boston 1886.
• Håndbok for felt og generell ornitologi, en håndbok for struktur og klassifisering av fugler. Macmillan, London 1890.

litteratur

• Michael J. Brodhead: En soldatforsker i det amerikanske sørvest, som er en fortelling om reisene til Brevet Captain Elliott Coues, assistentkirurg, USA, gjennom Kansas og territoriene Colorado og New Mexico, til Arizona, og derfra til kysten av California sammen med sine observasjoner av naturhistorien, spesielt avifauna, i regionene som er krysset, 1864-1865. Arizona Historical Society, Tucson 1973.
• Paul Russell Cutright: Elliott Coues, naturforsker og grensehistoriker . University of Illinois Press, Urbana 2001, ISBN 0-252-06987-0 .
• Coues, Elliott . I: Encyclopædia Britannica . 11. utgave. teip 7 : Constantine Pavlovich - Demidov . London 1910, s. 307 (engelsk, fulltekst [ Wikisource ]). 

weblenker

• Lengre biografi (PDF; 524 kB; engelsk)

Individuelle bevis

1. ^ Medlemshistorie: Elliott Coues. American Philosophical Society, åpnet 28. juni 2018 . 
2. ↑ ^{a b c d e f g} The Theosophical Movement 1875–1950: phx-ult-lodge.org s. 143 ff.
3. ↑ ^{a b c d e f} The Theosophical Movement, Chapter XIV: wisdomworld.org
4. ^ ^{A b} Sunrise Theosophical Perspectives, 3/1996: William Quan Judge: A biographical outline ( Memento from 28. september 2007 in the Internet Archive ; PDF) s. 72 f.
5. ↑ ^{a b} Dr. Elliott Coues i sine brev: blavatskyarchives.com
6. ^ Abner Doubleday og teosofi i Amerika: 1879-1884: theosociety.org
7. ^ Den esoteriske delen av det teosofiske samfunnet: blavatskyarchives.com
8. ↑ ^{a b} "Light on the Path" og Mabel Collins: blavatskyarchives.com
9. ^ ^{A b} De mange livene til Mabel Collins: kimfarnell.co.uk
10. ↑ Blavatsky avduket!
11. ↑ ^{a b c} HP Blavatsky og SPR: theosophischer-verlag.de (PDF)