Ednan Aslan

Ednan Aslan (født November 7, 1959 i Bayburt ) er en østerriksk - tyrkisk professor for islamsk religiøs utdanning ved Institutt for islamske teologiske studier ved det universitetet i Wien . Hans viktigste forskningsområde er religiøs oppdragelse av muslimske barn.

Studium og undervisning

Aslan fullførte studiene som sosialpedagog ved University of Applied Sciences for Social Sciences i Esslingen i 1988 . Fra 1990 til 1992 studerte han utdanning og statsvitenskap ved universitetene i Tübingen og Stuttgart . Han tok doktorgraden i 1996 om religiøs oppdragelse av muslimske barn i Østerrike og Tyskland. Dette ble fulgt av ulike undervisningsaktiviteter innen det akademiske feltet, siden 2005 har Aslan jobbet som spesialistinspektør for islamsk religionsundervisning ved grunnskoler i Wien. Siden 2008 har han vært professor i islamsk religiøs utdanning ved Institutt for utdanningsvitenskap ved Universitetet i Wien . Hans forskningsinteresser inkluderer islam i Europa , teorien om islamsk utdannelse i Europa og muslimske migrerende barn i offentlige skoler. I 2019 ble han avskjediget som leder for Institutt for islamske teologiske studier ved Universitetet i Wien, med dekanen ved fakultetet, Melanie Malzahn, som tok over.

posisjon

Aslan hadde opprinnelig en tradisjonell, konservativ forståelse av islam . Som ung mann ble han blant annet fascinert av den iranske revolusjonen . I dag blir han sett på som en representant for en liberal islam. Han tar avstand fra islam som en uforanderlig struktur av dogmer, siden sharia må tilpasse seg fleksibelt til de gitte omstendighetene i tid og sted. Dette viser en åpenhet for sekularisme uten at de europeiske muslimene trenger å fremmedgjøre seg fra sine religiøse og kulturelle røtter. Når det gjelder ansiktssløret til muslimske kvinner, snakker han om en "arkaisk og altfor enkel teologi", en "voldsteologi" og "åndelig ødeleggelsesteologi". De som forsvarer ansiktssløret, forbereder veien for forherligelse av teologisk vold.

Vurdering av islam i Østerrike

Aslan savner en intra-islamsk diskurs i Østerrike. I et intervju med pressen sa han at diskursen i Bagdad på 800- og 900-tallet var mer mangfoldig og mer liberal enn den nåværende i Wien. Etter hans vurdering representerer noen muslimske ledere en tradisjonell islam internt, mens de eksternt ser ut til å være en islam som er åpen for nåtiden.

Han anser en “voldsteologi”, som har rådet siden 1400-tallet og som har størknet til normen, som en av årsakene til islamistisk terrorisme .

Når det gjelder endring av den østerrikske loven for anerkjennelse av islam som et trossamfunn, skrev Aslan en uttalelse der han motarbeidet kritikken fra forskjellige islamske organisasjoner om lovutkastet. Han forsvarte blant annet det planlagte forbudet mot utenlandsk finansiering til muslimske organisasjoner og omorganiseringen av imam-opplæring .

I en storstilt studie i 2017 kom Aslan til den konklusjonen at, i motsetning til det som ofte blir rapportert i tysk presse, har voldelige islamistiske kriminelle kjennskap til sin religion, islam. Studien er basert på 29 biografiske intervjuer med kriminelle muslimer i Østerrike.

”Uavhengig av nivået på religiøs kunnskap, ser en radikalisert person et tilbud i teologien som gir mening og struktur i livet sitt. Det er avslørende at flertallet av respondentene kommer fra en troende muslimsk familie og visste det grunnleggende om islam allerede før radikaliseringen ... Folk som har et høyere nivå av teologisk kunnskap fungerer som autoriteter og spiller en sentral rolle i spredningen av ideologien. .. Det er viktig for dem [sc. intervjuobjektene [avgrensningen til flertallet av de troende ... De radikale gruppene og individene ser på dem som de eneste sanne muslimene ... Det sosiale miljøet oppleves som fordervet, demokrati avvist, Vesten erklærte fienden til den muslimske verden. "

- Aslan om muslimske voldsforbrytere i Østerrike, 2017

Studer om islamske barnehager

Pilotstudien om islamske barnehager i Wien ble finansiert av Integrasjonsdepartementet etter at byen Wien, som hadde tildelt den opprinnelige kontrakten, ikke klarte å skaffe midler på grunn av mangel på midler. Etter publiseringen av en delårsrapport om resultatene i desember 2015 førte studien til kontroversielle offentlige diskusjoner. En foreløpig studie ble publisert i mars 2016, og en omfattende studie om islamske barnehager i Wien ble kunngjort høsten 2017. I følge Aslan er det rundt 150 islamske barnehager og 450 islamske barnegrupper i Wien; totalt blir mer enn 10 000 barn tatt vare på der. Studien dekket omtrent en femtedel av disse barna.

Studien ble beskyldt for metodiske mangler. Aslans kritikk er ikke rettet mot en religiøs oppdragelse av barn per se, men han anser det som farlig hvis det fører til "en religiøst-politisk begrunnet isolasjon" av barna og til forakt for mennesker med forskjellige synspunkter. I juli 2017 rapporterte Falter at tjenestemenn fra UD hadde grepet inn i den foreløpige studien og overdrev innholdet og endret det. Aslan svarte at han hadde bestilt endringer og sto bak studien. Mouhanad Khorchide så på kritikken av Aslans undersøkelse som et forsøk på å distrahere seg selv: "I stedet for å håndtere de faktiske spørsmålene om kvaliteten på disse barnehagene og deres pedagogiske oppdrag, blir debatten personifisert av de som resultatene av studien virker for negative ".

I en uttalelse understreker de ansatte ved Institutt for islamske teologiske studier ledet av Aslan den frie og gjennomsiktige arbeidsmåten ved instituttet, som også gjelder arbeidet med barnehagestudiet.

I juli 2017 fikk det østerrikske byrået for vitenskapelig integritet (OeAWI) i oppdrag av universitetet i Wien å gjennomgå studien. I november 2017 kom sensorene til den konklusjonen at det ikke fantes vitenskapelig forseelse, men at arbeidet var mangelfullt. For eksempel ble en innflytelse fra departementets side bekreftet, men i de fleste tilfeller var dette endringer som ikke ville ha endret innholdet.

Publikasjoner

  • Religiøs utdannelse av muslimske barn i Østerrike og Tyskland. Avhandling. Klagenfurt 1997
  • Religiøs pluralisme i kristen og islamsk filosofi: Tanken til John Hick og Seyyed Hossein Nasr. Curzon, Richmond 1998, ISBN 0-7007-1025-6
  • (Red.): Islamsk utdanning i Europa. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2009, ISBN 978-3-205-78310-7
  • (Red.): Islamske lærebøker og læreplaner. Lang, Frankfurt [a. a.] 2011, ISBN 978-3-631-63013-6
  • (Red.): Mellom moske og samfunn. Imamer i Østerrike. Lang, Frankfurt [a. a.] 2012, ISBN 978-3-631-63076-1
  • med Zsófia Windisch (red.): Training of Imams and Teachers for Islamic Education in Europe. Lang, Frankfurt [a. a.] 2012, ISBN 978-3-631-63452-3
  • med Martin Rothgangel & Martin Jäggle (red.): Religion and Community. Spørsmålet om integrering fra et kristent og muslimsk perspektiv. Vandenhoeck & Ruprecht, 2012, ISBN 978-3-8471-0074-4
  • (Red.): Islamsk teologi i Østerrike. Institusjonalisering av opplæring av imamer, pastorer og teologer. Lang utgave, Frankfurt 2013, ISBN 978-3-631-62869-0
  • med Elif Medeni & Marcia Hermansen (red.): Muslima Theology. Stemmene til muslimske kvinneteologer. Lang utgave, Frankfurt 2013, ISBN 978-3-631-62899-7
  • med Margaret Rausch (red.): Islamic Education in Secular Societies. Lang utgave, Frankfurt 2013, ISBN 978-3-631-64586-4

Se også

weblenker

Fotnoter

  1. ↑ orf.at: Aslan avsatt som sjef for Islamsk institutt . Artikkel datert 20. april 2019, tilgjengelig 20. april 2019.
  2. ↑ Erich Kocina, Eva Winroither: " Islamprofessor mellom frontene" , i: DiePresse fra 9. juli 2017.
  3. ↑ Ednan Aslan: En voldsteologi tar rot . I: Pressen . 22. november 2008
  4. ↑ Erich Kocina: Ednan Aslan: “Muslimer trenger visse impulser” . I: Die Presse, 2. juli 2012
  5. ↑ Evelyn Finger : Islamist Terror: “Denne volden blir forkynt” , i: Die Zeit 52, 17. desember 2014.
  6. ^ Utkast: Føderal lov som endrer loven om anerkjennelse av tilhengere av islam som et religiøst samfunn
  7. ^ Aslans holdning til utkastet til islam-lov
  8. ↑ Østerrike: Islam blir innfødt , i: Die Zeit , 3. mars 2015, av Ednan Aslan
  9. ↑ Islam spiller en større rolle i radikalisering enn antatt , Die Welt , 3. august 2017, rapport fra Die Tagespost
  10. ^ Barnehagestudie: Islamsk forsker Ednan Aslan under kritikk . I: profil.at . 8. juli 2017 ( profil.at [åpnet 15. juli 2017]).
  11. ↑ Se også:
  12. ↑ Forstudie: “Barnehager, steder for politisk islam”. I: Pressen. 1. mars 2016, åpnet 6. juli 2017 .
  13. ↑ Eva Winroither, Anna Thalhammer: muslimske barnehager: slør av Aslan studien. 29. februar 2016. Hentet 6. juli 2017 .
  14. ↑ Islamstudie: "Har ingenting å gjøre med forskning". I: Standard. 6. juli 2017. Hentet 6. juli 2017 .
  15. ↑ Aslan i en gjestekommentar i Standard fra 16. desember 2015 : En studie, mye spenning og liten følelse av proporsjoner .
  16. ^ Barnehagestudie: Departementet under kritikk. I: ORF. 4. juli 2017. Hentet 6. juli 2017 .
  17. ↑ Studien omskrevet? Islamsteolog forsvarer Aslan , i: Die Presse , 5. juli 2017
  18. ^ Erklæring fra personalet ved Institutt for islamske teologiske studier
  19. ↑ OeAWI: Østerriksk Direktoratet for Scientific Integrity ( Memento av den opprinnelige fra 1 november 2017 i Internet Archive ) Omtale: The arkiv koblingen er satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. . Hentet 1. november 2017.  @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.oeawi.at
  20. ↑ Barnehagestudie: Kommisjonen for vitenskapelig integritet av OeAWI starter arbeidet ( minnesmerke til originalen datert 1. november 2017 i Internettarkivet ) Info: Arkivkoblingen ble satt inn automatisk og er ennå ikke sjekket. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. . Pressemelding 24. juli 2017, tilgjengelig 1. november 2017. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.oeawi.at
  21. ↑ derStandard.at: Studie om islamske barnehager: undersøkere ser ingen vitenskapelig forseelse . Artikkel datert 8. november 2017, åpnet 8. november 2017.
  22. ↑ [1] . Lenke til rapportene i medieportalen til Universitetet i Wien, åpnet 25. mars 2019.
personlig informasjon
ETTERNAVN Aslan, Ednan
ALTERNATIVE NAVN Aslan, Adnan
KORT BESKRIVELSE Østerriksk-tyrkisk religiøs lærer
FØDSELSDATO 7. november 1959
FØDSELSSTED Bayburt , Tyrkia