Ebabbar (Sippar)

Ebabbar- tempelet var et fristed viet til guden Šamaš i Sippar .

historie

Arkeologiske utgravninger viser at den opprinnelige konstruksjonen av det sør-mesopotamiske Šamaš-tempelet dateres tilbake til minst 1831 f.Kr. Går tilbake til f.Kr. Det er imidlertid mer sannsynlig at den ble reist i sumerisk tid. Rundt 1230 f.Kr. Chr. Gjenopprettet etter en inskripsjon av Nabonidus, den kassittiske kongen Shagarakti-Shuriash helligdommen. I de følgende årene fornyet de babyloniske kongene tempelet flere ganger, spesielt veggene til tempelet.

I Ebabbara var det arkiver og lagerhus i tillegg til Nadītum- leilighetene . Under kong Hammurabis styre ble begrepet kongens tjener introdusert for kollegiale tjenestemenn , et uttrykk for at de fremover var embetsmenn. Det konkluderes generelt med at tempelet ble sekularisert på denne tiden.

Prester og nadītum

Prestene i helligdommen, i likhet med nadītum, hadde autorisasjon til å drive virksomhet utenfor helligdommen. Ofte tilhørte de velstående familier og mottok kontantbetalinger fra helligdommen. I noen tilfeller solgte de også kontorene sine.

Nadītum av guden Šamaš bodde i Šamaš tempeldistrikt i Sippar, som var omsluttet av en mur og hadde til oppgave å gi ofre. I Codex Hammurapi (§ 110) er nadītum forbudt å gå på pub. I tilfelle brudd truet gjerningsmannen med å bli brent. I eldgamle babyloniske tekster bekreftes navnene på rundt fem hundre nadītums. Senest under Nebukadnesar I ble nadītum-skikken opprinnelig erstattet av Marduk-Nadītum , før de gamle tradisjonene ble gjenopplivet i det nybabyloniske imperiet Nabonid og den opprinnelige kulten til tempelprestinnene ble gjeninnført.

administrasjon

I tillegg til kanonene hadde helligdommen også administrasjons- og servicepersonell. I dokumenter nevnes hoder, skriftlærde, som noen ganger også fungerte som kanoner, og andre yrker. Servicepersonalet besto av kvinnelige slaver.

Se også

litteratur

  • Horst Klengel : Kong Hammurapi og hverdagen til Babylon , Artemis Verlag, Zürich og München, 1991, s. 87, 93 ff., 144, 213 f., 221, 233, 235, 253

Notater og individuelle referanser

  1. ^ Benjamin Bromberg: The Origin of Banking: Religious Finance in Babylonia i The Journal of Economic History 2, nr. 1 , 1942, s. 77-88.