Dansk-Halle misjon

Bartholomäus Ziegenbalg
Sølvbyste av Bartholomäus Ziegenbalg i Tranquebar.
Gylden byste av Bartholomäus Ziegenbalg bak skoletorget til høyre for Tranquebar grunnskole.
Monument for Bartholomäus Ziegenbalg i Tranquebar.
Det gyldne monumentet til Bartholomäus Ziegenbalg i Tranquebar.
Portrett av Bartholomäus Ziegenbalg på monumentet i Tranquebar.
Gravplate av Bartholomäus Ziegenbalg i Tranquebar.
Monument på Tranquebar Beach.
Original stålgravering av Bartholomäus Ziegenbalg fra en misjonsrapport fra 1715.

Den dansk-Hallesche Mission var det første organiserte oppdrag samfunn i protestantiske kirkehistorien. Hun jobbet mellom 1706 og 1845 øst for Tamil Nadu i Sør-India og ble også kalt den dansk-engelske Hallesche Mission , Tranquebarmission eller, nylig, den økumeniske trekanten Copenhagen-Halle-London (2006).

De økumeniske sponsorene var lutherske kretser i Danmark, representanter for Halle Pietism og Anglican Society for Promoting Christian Knowledge (SPCK). Den Tranquebar misjon begynte på territoriet til den danske handelsselskap i Tranquebar og senere fortsatte sitt arbeid i områder under engelsk styre. I tillegg til misjonsarbeidet ble det utført betydelig vitenskapelig forskning på språket, religionen, naturen og samfunnet i Sør-India.

historie

Kart over Tranquebar
Utsikt over Tranquebar rundt 1658
Tranquebar og Fort Dansborg rundt 1700
Tranquebar 1733

I 1704 bestemte den danske kong Frederik IV å sette opp et utenlandsoppdrag i den sørøstlige indiske handelskolonien Tranquebar . 9. juli 1706 satte de tyske misjonærene Bartholomäus Ziegenbalg (1682 / 83-1719) og Heinrich Plütschau (1676 / 77-1752) sin fot på indisk jord i Tranquebar. Etter innledende konflikter med British East India Company , som resulterte i at Ziegenbalgs ble fengslet i fire måneder, ble Tranquebar utgangspunktet for protestantisk misjonsaktivitet i Tamil Nadu .

På grunn av de politiske og religiøse forbindelsene mellom det danske kongelige hoff og pietistiske kretser i Tyskland, samt de personlige kontaktene mellom de første misjonærene og August Hermann Francke , utviklet Francke-stiftelsene i Halle seg til å bli en av de viktigste bærerne av misjonsaktivitet. De pietistiske kretsene i Halle rundt Francke og hans etterfølgere var ansvarlige for utvelgelse og opplæring av nye kandidater for sending til India i en periode på nesten 150 år.

Fra 1710 deltok Society for Promoting Christian Knowledge (SPCK) økonomisk og logistisk i oppdraget under avgjørende innflytelse fra den pietistiske hoffpredikanten Friedrich Michael Ziegenhagen . Med etableringen av Mission College i København prøvde den danske kongefamilien å befeste sin posisjon som initiativtaker og promotor av oppdraget ytterligere.

Misjonsstasjon Tranquebar
Den nye Jerusalem-kirken ble bygget i Tranquebar mellom 1707 og 1718. Bartholomäus Ziegenbalg er gravlagt på kirkegården hennes.
Zionskirche i Tranquebar i 1922. Den ble bygget i 1701 av Bartholomäus Ziegenbalg.

Fra Tranquebar utvidet den dansk-Hallesche misjonen stadig sin innflytelsessfære. 1728 skjedde i Madras med Benjamin Schultze offisielt (1689-1760), den første misjonæren i anglikanske tjenester. Cuddalore , Calcutta , Tiruchirappalli og Tanjore fulgte som ytterligere misjonsstasjoner . Fra 1750 utførte Christian Friedrich Schwartz misjonsarbeid for den dansk-Hallesche misjonen i Sør-India. I 1767 kom botanikeren Johann Gerhard König til Tranquebar som misjonslege.

Mens misjonsaktiviteten gikk ned i siste kvartal av 1700-tallet, mistet Tranquebar-oppdraget mye av sin innflytelse på begynnelsen av 1800-tallet. De politiske og sosiale forholdene i Europa og virkningene av Napoleonskrigene på Tyskland gjorde de tidligere støttegruppene mindre interesserte. Tranquebar-oppdraget eksisterte offisielt frem til salget av den danske filialen i Tranquebar til engelskmennene i 1845. På slutten av trettiårene var det ingen misjonærer under den danske kronen i Tranquebar.

Det evangelisk-lutherske misjonsforeningen i Dresden, grunnlagt i Tyskland i 1836 (fra 1848 Evangelisk-luthersk misjon i Leipzig ) så på seg selv som en etterfølgerorganisasjon til dansk-Halle-misjonen og sendte i 1840 sin første misjonær, Heinrich Cordes .

Etter 83 år med vellykket misjonsarbeid erklærte de lutherske menighetene i Tamil Nadu sin uavhengighet på synoden i Tanjore overfor "Leipzig-misjonen" og "Sveriges misjon" den 14. januar 1919 og grunnla den "tamilske evangelisk-lutherske kirke ( TELC) ". Deres ledere var da biskopene i Tranquebar .

Tjenester

Francke Foundations 1749
Generelt syn på Francke Foundations (kobbergravering, 1749).
Court of the Francke Foundations (kobbergravering, rundt 1750).
Historisk barnehjem (kobbergravering, 1749).

Dansk-Hallesche misjon var en internasjonal og økumenisk organisasjon. Deres støttende institusjoner tilhørte forskjellige nasjoner og trossamfunn. De europeiske misjonærene stolte på støtte fra indiske arbeidere, som gjorde en betydelig del av det lokale konverteringsarbeidet.

Som et grunnleggende krav for misjonsarbeid, handlet misjonærene de lokale språkene og oversatte deler av Bibelen, kristen litteratur og salmebøker til tamil og telugu, så vel som portugisisk. Ved å opprette misjonens egne trykkerier fikk de muligheten til å trykke sitt eget arbeid direkte på stedet og i løpet av kort tid.

Skolesystemet spilte en sentral rolle i misjonsstrategien. Utdanningsinnholdet var basert på lokale krav og særegenheter ved kastestrukturen. Jenter fikk også grunnskoleopplæring. Misjonærene fulgte eksemplet med Francke Foundations i Halle med håndtrening og leksjoner i det virkelige liv. De trente sine egne lærere for å jobbe i skolene.

Misjonærene søkte stadig informasjon og oppdatert spesialistlitteratur, som de brukte spesielt til sine egne undersøkelser. De utvekslet ideer med indiske forskere og med forskere fra andre europeiske nasjoner. Med sine brev, rapporter og dagbøker, som ble publisert i Halle og distribuert over hele verden, hadde de en avgjørende innflytelse på bildet av India på 1700-tallet. Forskningen hennes innen religion, lingvistikk, etnologi, naturhistorie og medisin påvirket utviklingen av kunnskap i Europa.

Arkivet og biblioteket til Francke Foundations i Halle og arkivet og biblioteket til Leipziger Missionswerk som er lagret i Halle i dag inneholder rundt 35.000 manuskripter og utskrifter, som vitner om misjonærene i Sør-India.

Arkiv inventar

Database om arkivene til dansk-Hallesche misjon:

litteratur

Egne publikasjoner

  • Kongelig Detaljerte rapporter sendt til danske misjonærer fra Øst-India. Hall 1705–1775 (rapporterer Hallesche).
  • Moderne historie om misjonsinstitusjonene for konvertering av hedningene i Øst-India. Hall 1776–1848. (Nye Hallesche-rapporter).
  • Misjonsnyheter fra den østindiske misjonen i Halle. Hall fra 1849

Sekundær litteratur

  • Arno Lehmann : Hallesche-leger og medisin i begynnelsen av tysk-indiske relasjoner. I: Vitenskapelig avis fra Martin Luther University Halle-Wittenberg , XIII. Født 1955 (= bind V) utgave 2, side 117–132.
  • Werner Raupp (red.): Misjon i kildetekster. Historien om den tyske evangeliske misjonen fra reformasjonen til verdensmisjonskonferansen Edinburgh 1910, Erlangen [u. a.] 1990, s. 138-163 (= Dänisch-Hallesche Mission) (Einf., Quellen, Lit.).
  • Kurt Liebau: De første tamiler fra dansk-Halle-misjonen i Europa. Fra objekt til tema for kulturell interaksjon? i rare opplevelser. Asiater og afrikanere i Tyskland, Østerrike og Sveits frem til 1945. Red. Gerhard Höpp . Das Arabische Buch, Berlin 1996 ISBN 3860931113 s. 9–28.
  • Daniel Jeyaraj: Inkulturering i Tranquebar. Bidraget fra det tidlige dansk-Halle-oppdraget til utviklingen av en indisk-innfødt kirke (1706–1730) . ( Forskning i missiologi . Ny serie, bind 4.) Verlag der Ev. Luth. Misjon, Erlangen 1996.
  • Heike Liebau: Om utdannelse av "dyktige fag" for å spre evangeliet: Skolesystemet til dansk-Halle misjon som en pilar i misjonsorganisasjonen. I: Arthur Bogner (red.): Verdens misjon og religiøse organisasjoner. Protestant misjonssamfunn i det 19. og 20. århundre. Würzburg 2004, s. 427-458.
  • Erika Pabst (red.): Kilder til India Mission 1700-1918 i arkiver i det tyskspråklige området. Halle kildepublikasjoner og repertoarer 9. Halle 2005.
  • Andreas Gross, Y. Vincent Kumaradoss, Heike Liebau (red.): Halle and the Beginning of Protestant Christianity in India , Volume 1–3: Franckesche Stiftungen, Halle 2006.
  • Roland Sckerl, Tranquebar. Bilder fra de første hundre årene av luthersk misjon i India. Tre korte biografier basert på gamle rapporter. Durmersheim, 2006.
  • Anne-Charlott Trepp, Fra sjelens misjonærarbeid til utforskningen av naturen. Dansk-Hallesche Sør-India misjon på slutten av 1700-tallet , i: Geschichte und Gesellschaft 36 (2010), s. 231-256.
  • Heike Liebau: Den dansk-engelske Hallesche Mission (Tranquebarmission) , i: European History Online , red. fra Institute for European History (Mainz) , 2010 Tilgang: 13. juni 2012.
  • Ulrike Gleixner : Beskyttere i Guds rike. Kvinner med høy status i nettverket til den protestantiske misjonen til India på 1700-tallet , i: L'Homme Geschlechtgeschichte global Heft 2 (2012), s. 13–31.
  • Ulrike Gleixner: Remapping. Verden: Visjonen om et protestantisk imperium i det attende århundre , i: Barbara Becker-Cantarino (red.), Migration and Religion. Chloe, Beihefte zum Daphnis Vol. 46 (2012), s. 77-90.
  • Brigitte Klosterberg : "misjonsarkivet" i arkivet til Francke Foundations i Halle . i: MIDA Archival Reflexicon (2020), ISSN 2628-5029, 1–9.

weblenker

Wikikilde: Dansk-Hallesche misjon  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. ^ A. Sames: Relations between Halle, Copenhagen and London , in: H. Liebau (red.): Geliebtes Europa - Ostindische Welt. 300 år med interkulturell dialog som gjenspeiles i dansk-Halle misjonen , Verlag der Francke Foundations, Halle, s. 29–34
  2. ^ Heike Liebau: The Danish-English-Hallesche Mission (Tranquebarmission) , 12. mars 2010.
  3. ^ Brigitte Klosterberg: "Misjonsarkivet" i arkivet til Francke Foundations i Halle . I: MIDA Archival Reflexicon . 2020, s. 1 ( projekt-mida.de ).