Chigring

Chigring er en sjelden rørformet citer laget av bambus , slått med pinner , som brukes av Garo i den nordøstlige indiske delstaten Meghalaya som et slagverksinstrument . Deres mykere lyd sammenlignet med den rørformede trommedamaen foretrekkes for danser og folkesanger.

Design og spillestil

Den lydboks består av et 55 cm langt segment av en bambus rør som ble kuttet av like bak to knop. Diameteren er omtrent 7,5 centimeter. I midten av røret er det et rektangulært hull omtrent 1 × 1,5 centimeter, som delvis er dekket av en tynn membran . På hver side av dette lydhullet løper tre strenger på langs over røret. Strengene er idiochord, de skrelles ut av det øvre laget av bambusrøret i fine parallelle striper med en lengde på 45 centimeter og med små broer presset underi endene avstand fra røret. Stigningen kan justeres ved å flytte disse broene. Ledningen vikles rundt røret i endene av strengene, forhindrer dem i å trekke ut.

Den sittende spilleren holder instrumentet klemt mellom knærne og en skulder eller nakke i en skråstilling og slår strengene lett med begge hender med to tynne, 22 centimeter lange bambusstrimler. Strengene produserer lyse toner som høres forskjellig høyt ut på venstre og høyre side med lite etterklang. En dempende effekt kan oppnås hvis strengene trykkes ned med venstre hånd og slås med bambuspinnen i høyre hånd.

fordeling

Garo klassifiserer sine musikkinstrumenter i henhold til deres bruk i underholdende eller religiøs-rituell musikk. Sistnevnte følger reglene for tribal tradisjon. Den lange, dobbelhodede rørformede trommedamaen kan bare brukes til religiøse danser og seremonier. Lignende begrensninger eksisterer for vannkoker trommelen nagra og for gong ringte . I kontrast kan chigring spilles av menn og kvinner for å ledsage underholdende danser og folkesanger. Du bør alle, i den tidligere være brukbare vanlige beat-teknikker, og fungerer derfor som et treningsinstrument for gutter før den tidligere spiller på offisielle funksjoner.

For underholdningssanger og noen hemmelige nattlige ritualer er de roligere slagene til chigring bedre egnet enn et trommelakkompagnement. I løpet av den to dager lange påfølgende begravelsesseremonien mangona (eller chugana ), er det bygd en liten bambushytte kalt delang på gårdsplassen , hvor leirgryten med avdødes bein står før den senere blir gravlagt under dørstokken til huset. Ritualene for de dødes ånd utført om natten i husmannsplassen og landsbyen inkluderer klagesang og dans. De dansende er ledsaget av messing bekkener , bøffel horn med en lang bambusrør Adil , den bambusrør holdt mellom knærne kimjim (også dimchrang ) og den chigring .

Noen etniske grupper i Assam kjenner et lignende tostrenget instrument med samme lengde og fire centimeter i diameter, som kalles gintang ( jintang ), dhup talow eller jeng toka ("string toka ", for å skille det fra bambusrangle toka ). Denne idiochorde rørformede sylteren har også et lydhull i midten, men bunnen av røret er lukket av knuten bare i den ene enden, den andre enden, avskåret foran knuten, er åpen. En bambuspinne er tilstrekkelig til å slå begge strengene. Lydmodulering er mulig hvis den åpne enden presses mot magen som lydboksen til en musikalsk bue .

To andre rørformede bambusziter slått med pinner kalles tutum dar med Mizo i delstaten Mizoram og singphong eller syng diengphong med Khasi i Meghalaya. Moggen i Tripura , som tilhører arakanerne , kjenner en rørformet sylinder som ligger tvers foran spilleren som en spaltetrommel på gulvet og var bundet til en trekloss for å stabilisere posisjonen. Ronzagontam forekommer i Andhra Pradesh og Oriya .

Bamboo tube zithers er den enkleste typen stick-zithers, hvorav rudra vina spilt i nordindisk klassisk musikk er et raffinert eksempel. De blir generelt sett på som et mulig innledende stadium for dannelsen av vinas . Et strengeinstrument som kan spores tilbake til biter av bambusrør som blir slått med en pinne og produserer enkle tonesekvenser er den sør-indiske gettuvadyam , en langhalset lute med to doble strenger. Den sør-indiske langhalsede luten gottuvadyam er mye mer moden .

De få rørformede sitrongene av bambus utenfor den nordøstlige indiske regionen blir ikke slått perkusivt, men blir plukket med negler som melodiinstrumenter. Den valiha på Madagaskar og Sasando på den indonesiske øya Roti har blitt bevart .

litteratur

  • Stikkord: Garo Musical Instruments. I: Late Pandit Nikhil Ghosh (red.): The Oxford Encyclopaedia of the Music of India. Saṅgīt Mahābhāratī. Vol. 1 (A - G) Oxford University Press, New Delhi 2011, s. 335

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Oxford Encyclopaedia, s. 335
  2. ^ PK Mohanty: Encyclopaedia of Scheduled Tribes in India . Gyan Books, New Delhi 2006, s. 206, ISBN 978-8182050525 ; Kopiert i: Festivals and Ceremonies of the Khasis . Institutt for kunst og kultur Meghalaya
  3. ↑ Dilip Ranjan Barthakur: Musikken og musikkinstrumentene i Nordøst-India. Mittal Publications, New Delhi 2003, s. 134
  4. ^ Roger Blench: Musikkinstrumenter i Nordøst-India. Klassifisering, distribusjon, historie og folkelige navn. ( Memento av den opprinnelige fra 04.03.2016 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. (PDF; 5,1 MB) Cambridge, desember 2011, s. 26f @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.rogerblench.info
  5. ↑ Louise Wrazen: Vina's tidlige historie og er i Sør- og Sørøst-Asia. I: Asian Music, Vol. 18, No. 1. Høst - Vinter 1986, s. 35-55, her s. 38
  6. ↑ Bigamudre Chaitanya Deva: Musikkinstrumenter i India. Deres historie og utvikling. KLM Private Limited, Calcutta 1978, s. 149