Beit Bialik

Beit Bialik
בֵּית בִּיאָלִיק 'House Bialik'

Vestfasaden til Beit Bialik fra Rechov Bialik , 2009
Data
plass	Rechov Bialik 22, IL 63324 Tel Aviv-Jaffa Koordinater: 32 ° 4 ′ 22,4 ″  N , 34 ° 46 ′ 15,8 ″  E32.07288 34.77106
Kunst	Skribent og interiørmuseum
arkitekt	1924–1926 av Joseph Minor (he)
åpning	30. juni 1937
operatør	מִתְחַם בִּיאָלִיק Mitcham Bialik (Tel Aviv sentrum for hebraisk kultur)
ledelse	Schmu'el Avneri
Nettsted	בֵּית בִּיאָלִיק- Bialik House (engelsk)

Den Beit Bialik (også Bejt Bialik; Hebrew בֵּית בִּיאָלִיק 'Haus Bialik' ) i Tel Aviv var det siste stoppestedet for bosted og arbeid til Israels nasjonale dikter Chaim Nachman Bialik (1873–1934) og ble etter hans død et biografisk museum om hans liv og arbeid. Den Beit Bialik er også et forskningsanlegg med et arkiv og fagbibliotek og som bygger et velkjent landemerke i eklektisisme og dermed et eksempel på bygging i Grunn års Tel Aviv.

Bygningen ble bygget fra 1924 til 1926 i henhold til planer av Joseph Minor i stil med neo-østlig eklektisisme med orientalske detaljer, som viser innflytelsen til Alex Baerwald , hvis elev mindreårig var. Arkitekten Nitza Metzger-Szmuk , som spesialiserer seg på bevaring av monumenter og var Tel Avivs konservator fra 1990 til 2002, utførte den profesjonelle restaureringen fra 2006 til 2009. Huset er sponset av byen Tel Aviv-Jaffa, støttet av Aguddat ha-Soferim ha-ʿIvrijjim (Association of Hebrew Writers) og det israelske kultur- og idrettsdepartementet .

Beit Bialik Tel Aviv

plassering

Tel Avivs verdensarvsoner med Beit Bialik i Bialik-distriktet (Sone C)

Den Beit Bialik i Rechov Bialik  22 (רְחוֹב בִּיאָלִיק 'Bialikstraße' ) og ved sitt tidligere vendepunkt kalt Kikkar Bialik (כִּכָּר בִּיאָלִיק 'Bialikplatz' ) ligger i et distrikt som ble anskaffet som land som skulle bygges av landselskapet Ge'ullah , som administrativt forente sine nye utviklingsområder med Tel Aviv i 1914. Den Adamat Ge'ullah (אַדְמַת גְּאֻלָּה 'Soil of Redemption' ), hvis toponym ble glemt med Tel Avivs raske utvikling, blir nå underlagt andre bosetningssentre under Tel Aviv ha-Qəṭannah (תֵּל־אָבִיב הַקְּטַנָּה 'Lille Tel Aviv' ), som sammen med andre kvartaler tilhører distrikt 5, som sammen med distriktene 3, 4 og 6 utgjør Mitte- distriktet.

Kvartalet er et rolig boligområde, og på 1930-tallet ble det et populært og verdig, eksklusivt boligområde. Beit Bialik ligger på en sanddynehøyde og er omgitt av bygninger av eklektisisme og for det meste av internasjonal stil , innebygd i de grunne høydeforskjellene på de havgående, nå dekkede sanddynene. Gaten og dens omgivelser er definert i UNESCOs beskyttelsesområde som Quartier Bialik (eller sone C ) i den hvite byen Tel Avivs verdensarv . Tel Avivs hvite by er et verneområde som UNESCO i 2003 var verdensarvlistet og den største samlingen av bygninger i stil med Bauhaus er i verden.

Den Beit Bialik er under monument beskyttelse, mange bygninger i nærheten er også arkitektoniske monumenter som museum byens historie overfor den Kikkar Bialik i Beit ha'Ir (בֵּית הָעִיר 'Stadthaus' ), bygget i 1925 av Mosche Czerner som Ph. Skoras bygning for Philip Eliezer Skora, og ved siden av sør ligger den like eklektiske Beit Schmu'el Balder (Rechov Idelson 31) fra 1925 av navnebroren. Det andre huset lenger nord på Kikkar Bialik er Felicja Flower Valley Center for Music and Library (מֶרְכָּז לְמוּסִיקָה וְסִפְרִיָּה עַל שֵׁם פֵלִיצְיָה בּלוּמֶנְטָל Merkaz lə-Mūsīqah wə-Sifrijjiah schal schem Felicja flower valley ), 1995–1997 av Nili Portugali (נִילִי פּוֹרְטוּגָּלִי), replikerer fasaden til den forrige bygningen på samme sted, Beit Schenkar , 1931 av Dov Herschkovitz (דֹּב הֶרְשְׁקוֹבִיץ; 1878–1935) som bolig for industrimannen og skytshelgen Arie Schenkar (אַרְיֵה שֶׁנְקָר; 1887–1959) og familie bygget og revet i 1994.

Keramisk plakett med navnet på huset til Ch. N. Bialik (בֵּית ח. נ. בִּיאָלִיק)

Like overfor den Beit Bialik ved Rechov Bialik  21 ved hjørnet av Kikkar Bialik og Rechov Idelson er det private, kunnskapsrike og godt utstyrt Halle av oppsamleren Ronald Stephen Lauder . Motsatt dette på Rechov Idelson  29, innen synet av Beit Bialik , ligger Beit Liebling , nå informasjons- og besøkssenteret for den hvite byen i verdensarv, Tel Aviv. Ikke langt sør i Rechov Bialik  14 ligger det intime museet Beit Rubin om liv og verk til maleren Re'uven Rubin .

Inngang i bunnen av ventetårnet (sørvestlige hjørne av bygningen), flankert til venstre (nordvest) av karnappvinduet til biblioteket og til høyre ved pergolaen på takterrassen, 2014

Bruk i dag

Den Beit Bialik er en aktiv museum med en permanent utstilling, bibliotek og arkiv på livet og arbeidet til Chaim Nachman Bialik . Den forsiktig rekonstruerte bygningen er i seg selv et utstillingsvindu med restaurert originalt interiør og originale møbler og kunstverk fra Bialiks samling. Etter Bialiks død ble den overtatt av venner av ham og Aguddat ha-Sofrim ha-ʿIvrijjim (אֲגֻדַּת הַסּוֹפְרִים הָעִבְרִיִּים ' Association of Hebrew Writers ' ) bevaring og ombygging av Bialiks hus til museum, minnesmerke og forskningssted ved Beit Bialik .

Den Beit Bialik har fungert som et museum og arkiv for Bialik eiendom siden 1937 med alle sine taler, arkivmateriale på sine kulturelle aktiviteter, hans artikler, manuskripter, fragmenter av dikt, historier og utvider den ved å samle alt som er relatert til dikteren og er relatert til hans arbeid, fra gjenstander fra folklore til brev og bilder av og om Bialik fra andres gods til litterære magasiner, vitenskapelig og populær sekundærlitteratur. Den mangeårige regissøren Moscheh Ungerfeld hadde bygget opp et forskningsbibliotek med 60 000 bind på 1980-tallet, inkludert rikelig med jødisk religiøs litteratur, inkludert mange sjeldne førsteutgaver.

Karnapp i biblioteket, 2018

Utsikt fra trappene som fører til første etasje inn i hallen med gjennomboret åpning til peisestuen og sittegruppen i nordbukten, 2013

Bibliotekrommet i huset fungerte som et offentlig bibliotek frem til 1984, v. en. for unge mennesker, med lån fra et tilsvarende bibliotek, mens Bialiks boksamling i disse årene ble plassert i arkivet. Redaksjonen til månedbladet Moznayim (מֹאזְנַיִם 'Libra' ) fra Writers ' Union hadde sitt sete i huset. Siden Bialik ble åpnet igjen i 1991 etter syv år med renovering og redesign, har Bialiks bøker vært tilbake i hyllene og utstillingsvinduene laget i henhold til mindreårig design.

Bialiks samling på rundt 4000 bøker, hvorav mange ble personlig donert av forfatterne, gjenspeiler hans kulturelle kilder og interesseområder, så vel som hans språklige evner er skrevet på russisk. Bialik var mot bibliotekets trevindu, men mindre overbeviste ham om at Beit Bialik trengte et karnapp på gaten, som et ansikt og en nese. Bialik brukte biblioteket sitt til å forske på essays, faglitterære skrifter og redaksjonelle arbeider ved Dvir forlag.

Den permanente utstillingen fra 1991 og fremover ble opprettet av professor Ziva Shamir (זִיוָה שָׁמִיר Sīwah Schamīr ), fra 1940 til 2010 litteraturviter ved Tel Aviv University, og den italiensk-israelske teaterforskeren Jonathan Dubossarsky, fra 1984 leder for Beit Bialik , kreativ i samarbeid med Weishoff ʿIzzuv wa-Hafaqah BaʿA "M grafikeren Ariella Weishoff og Elieser Weishoff (אֱלִיעֶזֶר וַיְסְהֹוף).

Utstillingen består av 15 stasjoner, om bygningen og byggeplanene (nr. 1), om Bialiks barndom (2), scener på hans vei som lærer og lærer (3), Bialik i Tel Aviv (4), alt på første etasje, og til hans arbeid i første etasje, så til hans tidlige arbeider (5), til hans poesi (6), som en poet av sinne over pogrom av Kishinev (7), til hans lange dikt (8), til Bialik prosa og essays (9), på hans arbeid som redaktør og kompilator av samleplater som Sefer ha-aggada , den Sippurei ha-Miqra (barne Bibelen), middelalderske skrifter ibn Gabirols og ibn Esras , kommentarer til Mishna , tekniske ordbøker for hebraisk (10), om hans verk av barnelitteratur (11), om hans arbeid i folklore og folkediktning (12), om Bialik som forfatter og talsmann for jiddisk (13), om hans oversettelser som Wilhelm Tell , Don Quijote, Dybbuk og spiller (14) og til slutt (15) på hans død.

Portrett av Manja Bialiks på sofaen, leke- og oppbevaringsbordet i Bialiks studie, 2015

Arkitektkontoret Nitza Metzger-Szmuk renoverte og rekonstruerte Beit Bialik så tro mot originalen som mulig mellom 2006 og 2009 . Det opprinnelige, orientalske påvirkede fargevalget ble bestemt og returnert til veggene. Kjelleren ble doblet i areal, isolert og luftkondisjonert for å bevare bøker og arkiver der uskadet, noe som ikke alltid var tilfelle før. Arkivet, verdens største samling på Bialik, inneholder autografer, brev og 300 manuskripter, samt nye anskaffelser fra kjøp og donasjoner. Arkivet skylder Ungerfelds forpliktelse til mange sjeldenheter, for eksempel manuskripter fra tidlig hebraisk journalistikk. Arkivet mottar forskere med jevne mellomrom og er nyttig for deres forskning.

Lek og pult foran bilder av 'Bialik med Rawnitzki under studiene' og av 'Achad HaʿAm' med nordvindu, 2015

I øverste etasje var Bialiks arbeidsrom og ekteskapsrommet igjen åpent for publikum i 2009; det tidligere var et kontor frem til 2006. I tillegg til pulten er det et langstrakt arkivbord der bevis , bøker som er sendt inn for anmeldelser og andre arbeider og prosjekter fra Dvir forlag er stablet. Bialik jobbet for det meste sammen med Jehoschuʿa Chane Rawnitzki (יְהוֹשֻׁעַ חַנֵא רַבְֿנִיצְקִי; 1859–1944) for eksempel på den monumentale Sefer ha-Aggadah , en omfattende samling av rabbinske legender fra Talmud og Midrash .

Yoram Kaniuk og Iris Bar'el, Steimatzky- styremedlem, i hagen til Beit Bialik på et arrangement 26. mai 2010

Skap med Bialiks personlige eiendeler, 2015

Ekteskapsrommet, som fungerte som et projeksjonsrom frem til 1984, er rettet mot barn som besøker museet med passende pedagogikk. Bialik, som var en ivrig barnebokforfatter, og hans kone hadde alltid ønsket seg barn, men til deres bekymring hadde de ingen. Fra de originale møblene på soverommet er det bare bevart et innebygd skap der personlige klær, smykker og slikt tilbehør fra Bialik-paret vises.

Arrangementer som opplesninger, foredrag, kollokvier og bokpresentasjoner fortsetter huset som et sted for hebraisk kultur og et møtested for hebraiske forfattere. I tillegg til den permanente utstillingen, viser Beit Bialik også to utstillinger som skiftes årlig. Som andre kommunale institusjoner i nærheten, byhistorisamlingen i det gamle rådhuset, Beit Liebling , Beit Rubin og Felicja Blumenthal Center for Music, tilhører Beit Bialik Mitcham Bialik (מִתְחַם בִּיאָלִיק 'Bialik Association' ), sentrum for hebraisk kultur i Tel Aviv.

historie

Klienten, Chaim Nachman Bialik (1873–1934), ansett som den største hebraiske forfatteren i moderne tid, hadde bodd i Berlin siden september 1921 før huset ble bygget . Mange jøder slapp unna borgerkrig, antisemittisme, sult og diktatur i Sovjetunionen og nærliggende områder, inkludert mange jiddiske og hebraiske litterære figurer - spesielt etter at bolsjevikene erklærte okkupasjon med det hebraiske språket og kulturen kontrarevolusjonær - som lette etter aksept og levebrød. møtte en ressurssterk, innovativ og høy kvalitet forlagsindustri i Berlin, som desperat lette etter måter i møte med inflasjonen for å trekke i det minste en del av inntektene fra å bli ødelagt av valutakollapsen, og det gikk derfor i økende grad over til eksport til land med hard valuta.

I tillegg presset interne forlag så vel som de som ga kapital til nye forlag, utgivelsen og utskriften av fremmedspråklige titler, noe som resulterte i en rekke publiseringssystemer på hebraisk, jiddisk og russisk, som tegnet en tilsvarende forlagsvirksomhet. og litterær scene til Berlin. Bialik hadde med Simchah Ben Zion (שִׂמְחָה בֵּןְ צִיּוֹן; 1870–1932), Me'ir Dizengoff , Elchanan Löb Lewinsky (אֶלְחָנָן לֶיבּ לֶוִינְסְקִי; 1857–1910) og Jehoschuʿa Chane Rawnitzky grunnla et forlag kalt Moriah i Odessa i 1901 , som ga ut hebraiske lærebøker, skole og barnebøker. Etter at utgivelsen av hebraiske bøker, med unntak av dem for religiøs bruk, hadde blitt forbudt som kontrarevolusjonær i Sovjetunionen, gjaldt dette også forlaget.

Dekk med preging דְּבִיר i Bialiks bibliotek, 2018

I 1919 lot partnerne Moriah (מֹרִיָּה Morijjah ) i Berlin som et nytt selskap og fortsette, hvor de var den sovjetiske spiselige oljeindustriellen Elijjahu Pajenson (אֱלִיָּהוּ פָּאיֶנְסוֹן) økonomisk før den sovjetiske regjeringen eksproprierte ham i 1920. I tillegg til det forrige programmet i Edition Moriah, publiserte Moriah også sofistikert hebraisk litteratur for voksne i den nye Edition Dvir (דְּבִיר), med Bialik som spiritus-rektor. Utgivelsen av utgave Moriah ble avviklet i 1920.

Som hebraisk forfatter kunne Bialik ikke lenger publisere, holde opplesninger, forelesninger eller på annen måte vises i Sovjetunionen, og derfor prøvde han å emigrere, noe myndighetene endelig tillot ham og hans kone gjennom Gorky. Så de flyttet til Berlin i 1921. Bialik var imponert over Berlins hebraiske kultur. Hvis han ellers følte en barriere mellom sitt miljø og seg selv som en hebraisk dikter og prosaskribent, uttalte han: "I Berlin eksisterer imidlertid ikke barrieren." Bialik grunnla et nytt forlag i Berlin kalt Dvir (דְּבִיר), som han overførte Moriah forlag med sin utgave Dvir. I tillegg jobbet Bialik i den hebraiske avdelingen til Klal forlag (הוֹצָאת-כְּלָל), et datterselskap av Ullstein Verlag .

Bialik (sittende) besøker Saul Israel Hurwitz i Berlin, 1920

I 1922 innløste Bialik ved å betale internasjonale abonnenter for firevolumets smykkeutgave av hans tidligere upubliserte skrifter på håndlaget papir med vannmerke fra forfatteren i skinnbindinger og illustrert av tresnitt Joseph Budkos utenlandsk valuta til tilsvarende 20 000 amerikanske dollar, han som lander i Tel Aviv kunne kjøpe. 16. juni 1922 sendte Bialik en fullmaktfullmektig i Tel Aviv for å finne og kjøpe et stykke land.

Hans venner, Dizengoff, Bezalel Jaffe, og Jehoschuʿa Chane Rawnitzki, medarbeidere til Moriah, ba Bialik om å gi råd til agenten. Spesielt Dizengoff, nå Tel Avivs borgermester, var opptatt av å bringe store hebraiske kulturarbeidere til byen for å etablere den som hovedstad for den hebraiske kulturen som skulle fornyes. Etter døden til Saul Israel Hurwitz (שָׁאוּל יִשְׂרָאֵל הוּרוִיץ; 1861–1922) 8. august 1922 dro ledelsen for den hebraiske avdelingen i Klal i Berlin, som i 1922 alene utga 80 titler, til Bialik.

Bialik bestilte den moskovittfødte Joseph Minor (יוֹסֵף מִינוֹר; 1885–1966), som dro til Berlin kort tid etter uteksaminering i 1917, hvor han jobbet på arkitektkontoret til Alex Baerwald med planene for campus på Scopus-fjellet ved det hebraiske universitetet i Jerusalem . Mindre besøkte Bialiks hjem i Berlin for å koordinere planene for Tel Aviv-hjemmet.

Men Aliyah av Bialiks og starten på byggingen kom fremdeles lenge. Bialik overførte penger til Ascher Ginzberg (Achad HaʿAm) , en venn i Tel Aviv fra begge Odessi-tider, og ga ham fullmakt til å ta opp et lån i Bialiks navn fra Anglo-Palestine Company (APAC) for å finansiere de resterende beløp gjennom gjeld. 14. desember 1922 Bezalel Jaffe (בְּצַלְאֵל יָפֶה; 1868–1925) Bialik, mottakelsen av pengene av Achad HaʿAm.

I januar 1923 samlet Bialiks venner alt som var nærmere eller videre knyttet til hebraisk litteratur og kultur i det som den gang var Berlin-filharmonien for å feire 50-årsdagen med ham. Grunnlagt i Odessa i 1904 og aktiv i Det hellige land i 1910, Ge'ullah (גְּאֻלָּה), der Dizengoff opprinnelig jobbet som sekretær, solgte Bialik eiendommen som Beit Bialik nå ligger på.

Så fulgte Bialik grunnleggelsen av det nye, fra juni 1923, det første hebraisk-språklige vitenskapelige tidsskriftet דְּבִיר: מְאסֵּף עִתִּי לְחָכְמַת יִשְׂרָאֵל ( Dvīr: Mə'assef ʿittī lə-Chochmat Jisra'el 'Dvir: Periodical Collection on the Wisdom of the Wisdom of the Wisdom of Israel [dvs. Science des Judentums]), redigert av Ismar Elbogen , Jakob Nachum Epstein og Harry Torczyner fra College for the Science of Judaism .

Ved slutten av inflasjonen måtte arbeid i Tyskland betales for i hard valuta igjen, og det var ikke lenger noen prisfordel der for å publisere, sette og trykke og selge i utlandet. Oppblomstringen av hebraisk og jiddisk kultur i Berlin var en manifestasjon av inflasjon og gikk med den. Manja og Chaim Nachman Bialik flyttet til Mandat Palestina i 1924 . 26. mars 1924 ankom paret Tel Aviv, hvor ordfører Dizengoff ga dem en festlig mottakelse på vegne av byen med et stort antall innbyggere. I hilsenen sa Dizengoff: “På vegne av Tel Aviv kommune gir jeg deg navnet ditt til ære for gaten. Du vil bygge et hus på tomten du har på denne gaten, og du vil være vår [medborger]. "

Beit Bialik under bygging, 1926

Sommeren 1924 ble grunnsteinen til huset lagt i nærvær av Achad HaʿAms og Joseph Minors. Mindreårige, som allerede hadde vært i landet i et år, hadde i stor grad endret planene, i Berlin pustet hans design fremdeles luften av funksjonalismen, i Tel Aviv etterfulgte han læreren Baerwald. På den tiden var eklektismen utbredt i arkitektoniske stiler i Tel Aviv, Minor slo sammen elementer av forskjellige bygningskulturer i sin konstruksjon, og skapte noe unikt.

Østsiden av Beit Bialik, 2014

Firmaet Moscheh Bermann fikk i oppdrag å bygge konstruksjonen, konstruksjonstilsynet ble utført av Schmu'el 'Sammi' Barqa'i (שְׁמוּאֵל בַּרְקַאי) fra arkitektkontoret Se'ev Rechters . Han dokumenterte fremdriften i byggingen fotografisk, fordi Bialik igjen var i Berlin for å organisere flyttingen av Dvir forlag til Tel Aviv. Under byggingen leide Bialiks en to-roms leilighet på Rechov Hess  8. Da det var på tide å feire toppingseremonien , nektet Bialik å betale for det, så Barqa'i tok over kostnadene.

Joseph Minor: Beit Bialik at Night (1939), et maleri i peisestuen

Bialik besøkte byggeplassen 15. oktober 1924, akkurat da taket mellom mellometasjen og første etasje ble betong. Selv om byggearbeidene ikke ble fullført før i 1926, innviet Bialik huset sitt på Sukkot 5686 ( 2. – 9. Oktober 1925) og tok imot sine venner og naboer fra Tel Aviv ha-Qəṭannah , som han gjentok på Simchat Torah de neste årene , den hvilke anledninger Bialik og gjester sang sammen i hagen hans. Bialik kalte institusjonen for en spesiell ʿOneg Shabbat (עֹנֶג שַׁבָּת), en serie foredrag og andre pedagogiske begivenheter, der Bialik og venner holdt impulspresentasjoner på lørdager om morgenen og om ettermiddagen, for deretter å diskutere innholdet med publikum.

Beit Bialik vakttårn , 2009

Rawnitzki og Bialik i studien på Beit Bialik før 1934

I nærheten av den opprinnelige utviklingen av Tel Aviv ha-Qtannah , som ofte var en historie , så Beit Bialik monumental ut. Bialik var et senter for det offentlige livet i Tel Aviv, og hans hjem var et slags kulturelt senter. Forfattere og alt generelt som var aktive innen hebraisk og sionistisk kultur møttes i huset. Writers 'Union valgte Bialik som sin president i 1928 og igjen til sin død, han ledet også Waʿad ha-Laschon ha-vIvrit (komiteen for hebraisk språk), foreningen og komiteen møttes regelmessig i huset. Bialik hadde gjester hele tiden, Tel Aviv besøkte Bialik som Hasidim en rabbiner, søkte råd, oppmuntring, til og med foreslo navn for nyfødte, og til slutt fastsatte Bialik besøkstid. For utenlandske besøkende var møtet med ham høydepunktet på Palestina-turen.

En kollega av Bialiks, Salman Schne'ur , beskrev Beit Bialik poetisk som "festningen til Dvir-forlaget" (מְצוּדַת הוֹצָאת דְּבִיר) på grunn av vakttårnet og sammenlignet den orientalske toppen med Pittam (פִּטָּם Piṭṭam ) av en kosher etrog (אֶתְרוֹג נֶהֱדָר עִם פִּטָּם), som han kalte huset for et fantastisk paradis, et virkelig godt hus som alltid tilbød gjesten en te og en prat. Huset tjente Bialik som et bosted og arbeid til de siste årene av hans liv. Han drev forlaget Dvir hjemmefra, og kontoret hans var redaksjonen. Bialik, den hebraiske prosaskribenten, fortsatte med suksess sitt arbeid som kompilator og omredaktør av premoderne tekster, som essayist, publisist, foredragsholder og redaktør i det nye huset. Hans kone Maniah 'Manitschka' Bialik, som sto ved hans side i 41 år, var alltid den første leseren og kritikeren av hans skrifter.

Peis eller mottakelsesrom fra hallen, 2015

I huset fant han imidlertid ikke fritiden til å skrive poesi. Bortsett fra et dikt for 25-årsjubileet for Tel Avivs grunnleggelse i 1933, kom han bare til poesi i utlandet. Bialik søkte ofte inspirasjon og fred og ro utenfor hjemmet, slik at han i løpet av de nesten ti årene som eieren - alle forblir andre steder satt sammen - tilbrakte praktisk talt fem år utenfor Tel Aviv, i 1926 på en lese- og forelesningstur i USA , på en kur mot behandling av gallestein i Marienbad, om sommeren i det kjøligere Jerusalem eller Safed. Til slutt, på slutten av 1933, flyttet Bialikene gjennom sin skapmester og venn Avraham Krinitzi (אַבְרָהָם קְרִינִיצִי; 1886–1969), borgermester Ramat Gans fra 1926 til 1969 , i den roligere fororten, den gang på kanten av hovedstadsområdet Tel Aviv, og leide huset sitt i Tel Aviv til sørafrikanere.

I midten av 1934 dro Bialik igjen til behandling for gallesteinene, denne gangen i Wien. Den østerrikske journalisten og semitisten Moscheh Ungerfeld sto ved Bialik til han døde under sykehusoppholdet. Etter hans operasjon døde Bialik mens han ble konvalesert 4. juli 1934. 16. august ankom Bialiks levninger fra Wien, og titusener ga ham en siste eskorte gjennom Tel Avivs gater, inkludert Beit Bialik til den nærliggende Rechov Trumpeldor-kirkegården .

Manja Bialik og ektemann, 1925

Etter ektemannens død, enken Manja Bialik (מָאנְיָה בִּיאָלִיק; 1876–1972) byens hus for å holde det åpent for publikum. Til gjengjeld mottok enken en beskjeden leilighet på Rechov Melchett  3, hvor hun bodde resten av livet. Bialiks venner og beundrere av hans kunst grunnla ʿAmuttat Bialik (עֲמֻתַּת בִּיאָלִיק 'Bialik Association' ), som samlet inn penger, ble sponsor av huset, fikk det renovert og til slutt åpnet for publikum som museum, bibliotek og arkiv. Åpningsdagen ble valgt til å være tredje jubileum for Bialiks død, den 21.  Tammuz 5697, som falt 30. juni 1937.

Organisasjoner ledet av Bialik holdt igjen noen av begivenhetene sine i Beit Bialik , inkludert Tel Aviv-grenen til Friends of the Hebrew University. Bialik-foreningen utnevnte Schlomoh Hillels (1873–1953) som den første direktøren som designet brukskonseptet som forble nesten uendret i 50 år. Besøk til Beit Bialik ble en integrert del av skolens læreplan, slik at praktisk talt alle skoleklasser fra trinn 1 til 3 fra det større Tel Aviv-området deltok i guidede turer gjennom Bialiks hus.

Beit Bialik på 1920-tallet

Hillels fulgte Moscheh Ungerfeld, som flyktet til Palestina kort tid etter annekteringen av Østerrike . Fram til sin død i 1983 formet Ungerfeld arbeidet til Beit Bialik som en entusiast av arbeidet og personen til Bialik . Ungerfeld kjempet for å bevare Bialiks minne og for å gjøre arbeidet sitt populært, han hadde problemer med å skille seg fra Bialik. Ungerfeld bygde opp en betydelig mengde forskningslitteratur om Bialik og hans arbeid. De siste ti årene av hans direktorat har det vært økende kritikk av Ungerfelds arbeid. Prof. Ziva Shamir, litteraturforsker og Bialik-ekspert ved Tel Aviv University fra 1970 til 2010, oppdaget at Ungerfeld - som forsøkte å idealisere Bialiks bilde - forsøkte å skjule kjærlighetsbrev i arkivet fra Bialiks utenomektelige kontakt med maleren Ira Jan (1869– 1919) forkynne. En æra endte med Ungerfelds død.

Byen Tel Aviv bestemte seg for å renovere Beit Bialik i 1984 , som varte i syv år til september 1991. Finansierne var Bank Leummi , byrådet Tel Aviv og Qeren Tel Aviv le-Fittuach (קֶרֶן תֵּל־אָבִיב לְפִתּוּחַ Tel Aviv Fund for Development ). I løpet av renoveringen ble også maleriene i Bialiks samling restaurert, inkludert verk av Chaim Gliksberg , Pinchas Litwinowsky og Re'uven Rubins . Bildelageret, spesielt de fra 1930-årene, som hadde vokst til over 1000 eksemplarer under Ungerfeld, ble også katalogisert, og bokstavene ble sortert. Biblioteket, som frem til da var åpent for alle brukere, ble omorganisert som et spesialbibliotek for forskere, som også innlemmet Bialiks private bokbeholdning, som Ungerfeld hadde oppbevart i arkivet.

1926 utsikt sør gjennom Rechov Bialik med Beit Bialik

Tel Aviv tidligere byen kurator og arkitekt Nitza Metzger-Szmuk tok vare på den profesjonelle restaurering 2006-2009 og ga design for den nye permanente utstillingen. Renoveringen ble finansiert av det daværende semi-urbane og halvstatlige selskapet Atarim og det israelske kultur- og idrettsdepartementet . Under renoveringen ble malerier fra Bialiks samling lånt ut på Beit Rubin , hvor to av maleriene, til en verdi av mer enn en halv million dollar, bevisst ble stjålet 18. august 2006.

Trapp til første etasje med bilder av utleier og utleier (falmet), 2014

Bygningsbeskrivelse

Den arkitekt Tami Lerer beskriver Beit Bialik som en ode à la liberté de pensée (ode til tanke-). Hun avslutter med tanke på den asymmetriske fasaden, det sparsomme utsmyknings- og stukkarbeidet og nøkternheten som trekker alles oppmerksomhet mot den komplekse sammensetningen av kubatene . Arkitekten Joseph Minor , som tegnet rundt 40 bygninger i en eklektisk stil, anså Beit Bialik for å være høydepunktet i sitt arbeid. Mindre ekko av orientalsk arkitektur betraktes som realistisk og ikke romantisk. Etter et arabisk mønster er vinduene stort sett små eller tegnet inn under skyggefulle bygningselementer for å unngå sterkt sollys.

Korsfarerstil med kolonnehovedstad mellom buene på balkongen nedenfor, 2017

Den uvanlige sammensetningen på en uregelmessig, ganske europeisk planløsning med inngang, et karnappvindu i tre, en tilbaketrukket balkong i bunnen og en åpen balkong mot gaten i vest, et sørvestlig vakttårn og en sørlig apsidial utvidelse med en tre åttende enden , inne i den runde trappen, er idiosynkratiske og iøynefallende fra mellomhallen til første etasje. Den trukkede balkongen nedenfor ble åpnet igjen etter år som et inngjerdet lukket rom frem til 2009. Kolonnen, som skiller de to åpne buene til den tilbaketrukne balkongen, tar opp former for korsfarerarkitektur og får derfor betrakteren til å tenke på lignende bygningselementer i det fjerne Italia. Håndflaten kapital, men hint på assyriske former, som Minor Bialik uttrykt sin vilje til å finne seg i Orienten.

Fordelingen av gulv og rom følger den europeiske tradisjonen, den sparsomme innredningen puster arabisk innflytelse. Bygningen strekker seg over tre etasjer: kjeller, første etasje og første etasje. Taket er flatt etter orientalsk byggetradisjon og inviterer deg til å kjøle deg ned i den varme årstiden med terrassen på milde kvelder. Det sammenkoblede vakttårnet er det mest slående orientalske elementet. I den fører en trapp fra øverste etasje opp til takterrassen, som gir utsikt over byen, innlandet og havet på en måte som ligner et venterom, eller hvis høyere, nyere bygninger tillater dette. Vakttårnets form (מִגְדַּל צוֹפִים Migdal Zōfīm ) og dens lansettvinduer gir inntrykk av en befestning.

Utsikt gjennom spisestuen med bordklokke til venstre mot nordbukta med hjørnebenk, 2015

Skorsteinsfliser med ark og kalvekjøttbunke, 2014

Første etasje inne strukturerer den sentrale, brede hallen i sør, som - adskilt av en skyvedør - fortsetter gjennom hele huset i samme bredde som en spisestue. Hallen ender i sør ved den runde trappen til første etasje, som passer inn i det indre av den tre åttende enden av den sørlige bukten. I nord flommer lys inn i spisesalen på dagtid gjennom tre store vinduer i den åttende enden av den nordlige bukten. En benk er montert i karnappvinduet, som danner et ensemble med et rundt bord og frittstående stoler. Bialik, som likte å spise godt, underholdt sine gjester her. Den permanente utstillingen viser servise fra Bialiks 'beholdninger. Veggene i spisestuen strekker buffeen og skjenken, på toppen av den er en bordklokke, hvis slående mekanisme spiller ha-tiqwah hver time på timen .

Medaljong signert med יְהוּדָה הַמִּשְׁתַּחְרֶרֶת 'Judea frigjør seg selv' , 2009

Midt i hallen åpner en pilasterforet og pilarstøttet gang til peisestuen eller resepsjonsrommet, som gir utsikt over gaten gjennom et buet vindu. Passasjen og skorsteinen er preget av jødiske og muslimske motiver på flisene. Keramikken ble skapt av prof. Ze'ev Rabban (זְאֵב רַבָּן Sə'ev Rabban ; alias Wolf Rawicki) fra workshopen til Bezalel Art Academy med et jødisk og sionistisk bildeprogram . Peisen er dekorert med keramiske motiver fra speiderne med en haug med kaleb (høyre) og retur av arken (til venstre).

Den sørlige søylen viser symboler på Israels tolv stammer , tre på hver side, de nordlige symbolene på månedene til den jødiske kalenderen . Den sørlige pilasteren i passasjen viser en kopi av den romerske mynten Iudaea Capta (Judea erobret) for å feire regjeringens seier i den jødiske krigen . Den nordlige pilasteren er utsmykket med en medaljong som lener seg mot den med allegorisk Judea frigjort fra kjedene, inkludert inskripsjonen «יְהוּדָה הַמִּשְׁתַּחְרֶרֶת»( Jəhūdah ha-mischtachreret , tysk 'Judea frigjør seg selv'). Denne medaljongen er en representasjon av unik og nyskapende symbolikk for renessansen av hebraisk nasjonalitet og kultur.

Karnapp, innfelt og åpen balkong mot gaten, den tidligere med kolonne, 2014

Minor designet også interiør, møbler, sofaer, trapper og inventar. Mindre unike interiørdesign av bygningen, det nøye koordinerte fargevalget skaper et grasiøst ensemble. Tømrer Avraham Krinitzi skapte møblene og gjorde også treverk som karnapp, pergolaer på den åpne øvre balkongen og på takterrassen.

Hagen som omgir huset er arbeidet til landskapsarkitekt Jechiel Segal (יְחִיאֵל סֶגַל; 1886–1962) og bestemmer i stor grad det orientalske utseendet til ensemblet i huset. Bialik viet seg til hagearbeid og plantet ikke noen unyttige planter i hagen sin, og så kan de syv typene av fiken , granateple, oliven , vinstokk, hvete, bygg og palme finnes i hjørnene, og starter med klokken til høyre . Fra nordbukten så man på jordbær, mandeltrær og johannesbrød .

Sammensetning av kubaturene til Beit Bialik med karnappvinduer, vakttårn og balkonger, 2007

Regissører

Bialik-foreningen utnevnte den første direktøren for Beit Bialik i 1937 .

• 1937–1938: Schlomoh Hillels (שְׁלֹמֹה הִלֶלְ'ס; 1873–1953)
• 1939–1983: Moscheh Ungerfeld (מֹשֶׁה אוּנְגֶּרְפֶלְד; 1898–1983)
• 1983-2000: Jonathan 'Gionatan' Dubossarsky (1938-2008; יוֹנָתָן דּוּבֹּוֹסַרְסְקִי), Italiensk-israelsk teaterforsker
• 2000– 0000: Ayelet Bitan Shlonsky, direktør for Mitcham Bialik , som inkluderer Beit Bialik, gamle rådhus, Beit Liebling , Beit Rubin og Felicja Blumenthal Center for Music.
• 2001– 0000: Schmu'el Avneri, leder for arkiver og forskning ved Beit Bialik

bibliografi

• Schmu'el Avneri (שְׁמוּאֵל אַבְנֵרִי), Bialik House , Jonathan Orr-Stav (יוֹנָתָן אוֹר - סְתָיו); (Oversettelse), Tel Aviv-Jaffa:מִתְחַם בִּיאָלִיק, 2009.
• Jonathan Dubossarsky (יוֹנָתָן דּוּבֹּוֹסַרְסְקִי; 1938-2008), "Beit Bialik: The Israels nasjonale dikteres hjem", Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: A magazine for art and education in Israel , No. 104 (October 1997), s. 16- 27. ISSN  0004-1343 .
• Jonathan Dubossarsky og Ziva Shamir (זִיוָה שָׁמִיר), The Bialik House ,עִירִיַּת תֵּל־אָבִיב - יָפוֹ (Byen Tel Aviv-Jaffa; red.), Tel Aviv-Jaffa: וַיְסְהֹוף עִצּוּב וַהֲפָקָה בַּעַ"מ1992.
• Ori Dvir (אוֹרִי דְּבִיר; 1931–2011), נְקֻדַּת חֵן תֵּל־אָבִיב - יָפוֹ , Tel Aviv-Jaffo:מוֹדָן, ny, oppdatert utgave, 1991 ^{Greg. Cal.} / 5752 ^{jøde. Kal. (9.9.1991-27.9.1992)} .
• Tami Lerer (תָּמִי לֵרֶר), פְּאֵר וְחוֹל: אַדְרִיכָלוּת אֶקְלֶקְטִית בְּתֵל אָבִיב / Splendor on sand dunes: Eclectic architecture in Tel Aviv , Tel Aviv:מֶרְכַּז בָּאוּהָאוּס, 2013, s. 226-229. ISBN 978-965-90606-9-6 .
• Joachim Schlör , Tel Aviv - Fra drøm til by: Reise gjennom kultur og historie , Frankfurt am Main: Insel, 1999, (= Insel Taschenbuch; Vol. 2514), ISBN 978-3-458-34214-4 .

Individuelle bevis

1. ^ ^{A b c} Hadassah Aghion, Tel Aviv: Bauhaus & eklektiske stiler ['Tel Aviv: esprit Bauhaus et éclectisme', Paris: Marcus and Guysen, 2009, ISBN 978-2-7131-0284-4 ; Engl.], Lisa Maronese (overs.), Paris: Marcus, 2018, s. 52. ISBN 978-2-7131-0348-3 .
2. ↑ ^{a b c} Joachim Schlör, Tel Aviv - fra drøm til by: Reise gjennom kultur og historie , Frankfurt am Main: Insel, 1999, (= Insel Taschenbuch; Vol. 2514), s. 200. ISBN 978-3-458- 34214-4 .
3. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x} Schulammit Widrich (שׁוּלַמִּית וִידְּרִיך): "בֵּית בִּיאָלִיק" ( Hebraisk ) på:תֵּל אָבִיב 100. הָאֶנְצִיקְלוֹפֶּדְיָה הָעִירוֹנִי. Lenke til nettstedet . 20. mars 2011. Tilgang 3. desember 2020.
4. ^ Hadassah Aghion, Tel Aviv: Bauhaus & eklektiske stiler ['Tel Aviv: esprit Bauhaus et éclectisme', Paris: Marcus and Guysen, 2009, ISBN 978-2-7131-0284-4 ; Engl.], Lisa Maronese (overs.), Paris: Marcus, 2018, s. 59. ISBN 978-2-7131-0348-3 .
5. ↑ Christian Schönwetter, "Speaking Contemporary Witness: White City Center in Tel Aviv" . I:Tysk Bauzeitung , nr. 12 (2019). 2. desember 2019. Hentet 20. april 2020.
6. ↑ ^{a b} White City Tel Aviv: For bevaring av moderne bygninger i Israel og Tyskland , Christian Blatt ( Institute for Materials in Building , University of Stuttgart), Miriam Hohfeld (Federal Ministry of Construction ), Gereon Lindlar with Kornelius Götz (Office for Restoration Consulting, Bonn) og Dietlinde Schmitt-Vollmer (ifag, Uni Stuttgart), Federal Institute for Building, Urban and Spatial Research (red.), Troisdorf: Rautenberg, 2015, s. 23. ISBN 978-3-87994-158- 2 .
7. ↑ ^{a b c d e f} Mitt Lieblinghaus: הַתֹּכֶן הָרָאשִׁי ( hebraisk ) Hentet 21. april 2020.
8. ↑ White City Tel Aviv: Om bevaring av moderne bygninger i Israel og Tyskland , Christian Blatt (Institute for Materials in Building, University of Stuttgart), Miriam Hohfeld (Federal Ministry of Construction), Gereon Lindlar med Kornelius Götz (Office for Restoration Consulting , Bonn) og Dietlinde Schmitt-Vollmer (ifag, Uni Stuttgart), Federal Institute for Building, Urban and Spatial Research (red.), Troisdorf: Rautenberg, 2015, s. 21. ISBN 978-3-87994-158-2 .
9. ↑ "Beslutningskode: 27 COM 8C.23" , i: Avgjørelser vedtatt av 27. samlinger av Verdensarvkomiteen i 2003 (30. juni til 5. juli 2003), Verdensarvkomiteen (red.), Paris: UNESCOs verdensarv Senter, 2003.
10. ↑ Nitza Metzger-Szmuk (נִיצָה מֶצְגֶּר-סְמוּק), Bauhaus Tel Aviv Site Plan / תֵּל־אָבִיב מַפַּת הָאֲתָרִים , Boʿaz Ben-Menasche (בֹּעַז בֶּן-מְנַשֶּׁה; Oversatt.), Tel Aviv-Jaffa:קֶרֶן תֵּל־אָבִיב לְפִתּוּחַ, 1994, seksjon 4.
11. ↑ NN: "בֵית שֶׁנְקָר / מֶרְכַּז פֵלִיצְיָה בּלוּמֶנְטָל" ( Hebraisk ) på:תֵּל אָבִיב 100. הָאֶנְצִיקְלוֹפֶּדְיָה הָעִירוֹנִי. Lenke til nettstedet . 2. mai 2019. Hentet 8. desember 2020.
12. ↑ White City Tel Aviv: For bevaring av moderne bygninger i Israel og Tyskland , Christian Blatt (Institute for Materials in Building, University of Stuttgart), Miriam Hohfeld (Federal Ministry of Construction), Gereon Lindlar med Kornelius Götz (Office for Restoration Consulting , Bonn) og Dietlinde Schmitt-Vollmer (ifag, Uni Stuttgart), Federal Institute for Building, Urban and Spatial Research (red.), Troisdorf: Rautenberg, 2015, s. 84. ISBN 978-3-87994-158-2 .
13. ↑ ^{a b c d e f g h i} Jonathan Dubossarsky, "Beit Bialik: The Israels nasjonale dikteres hjem", Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: A magazine for art and education in Israel , No. 104 ( Oktober 1997), s. 16-27, her s. 25. ISSN  0004-1343 .
14. ↑ Joachim Schlör, Tel Aviv - fra drøm til by: Reise gjennom kultur og historie , Frankfurt am Main: Insel, 1999, (= Insel Taschenbuch; Vol. 2514), s. 29. ISBN 978-3-458-34214-4 .
15. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l} Ziva Shamir og Jonathan Dubossarsky, The Bialik House ,עִירִיַּת תֵּל־אָבִיב - יָפוֹ (Byen Tel Aviv-Jaffa; red.), Tel Aviv-Jaffa: וַיְסְהֹוף עִצּוּב וַהֲפָקָה בַּעַ"מ1992.
16. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n} Jonathan Dubossarsky, "Beit Bialik: The Israels nasjonale poeters hjem", Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: A magazine for art and education in Israel 104 (oktober 1997), s. 16-27, her s. 26.
17. ↑ ^{a b c d e f g} Schmu'el Avneri, Bialik House , Jonathan Orr-Stav (overs.), Tel Aviv-Jaffa:מִתְחַם בִּיאָלִיק, 2009, s.5.
18. ↑ ^{a b c d e f g h} Schmu'el Avneri, Bialik House , Jonathan Orr-Stav (overs.), Tel Aviv-Jaffa:מִתְחַם בִּיאָלִיק, 2009, s.6.
19. ↑ ^{a b c d e f g h} Schmu'el Avneri, Bialik House , Jonathan Orr-Stav (overs.), Tel Aviv-Jaffa:מִתְחַם בִּיאָלִיק, 2009, s.3.
20. ↑ ^{a b c d e f} Tami Lerer (תָּמִי לֵרֶר), פְּאֵר וְחוֹל: אַדְרִיכָלוּת אֶקְלֶקְטִית בְּתֵל אָבִיב / Splendor on sand dunes: Eclectic architecture in Tel Aviv , Tel Aviv:מֶרְכַּז בָּאוּהָאוּס, 2013, s. 226. ISBN 978-965-90606-9-6 .
21. ↑ ^{a b c d e f g} Jonathan Dubossarsky, "Beit Bialik: The Israeli national poet", Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: Eine Zeitschrift zur Kunst und Bildung in Israel , Nr. 104 (oktober 1997 ), S. 16–27, her s. 27.
22. ↑ ^{a b c d} Michael Brenner, "Hebraisk storhetstid: en glemt episode i Berlin i tjueårene", i: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 23. september 2000, supplement 'Veranstaltungen und Gestalten', s. III.
23. ↑ Schmu'el Avneri, Bialik House , Jonathan Orr-Stav (overs.), Tel Aviv-Jaffa:מִתְחַם בִּיאָלִיק, 2009, s. 1.
24. ↑ Chaim Nachman Bialik, "Jewish Science in a Foreign Language: A Letter to the Editor of the" D‛wir "['עַל חָכְמַת יִשְׂרָאֵל', i: דְּבִיר: מְאַסֵּף עִתִּי לְחָכְמַת יִשְׂרָאֵל , vol. 1 (5683 ^{jødisk kal .; mørkets begynnelse 23.9.1922–10.9.1923 solnedgang} ); dt.], Georg Herlitz (overs.), i: Der Jude: Eine Monatsschrift , bind 8 (1924), nr . 10, s. 566–574, her s. 573.
25. ↑ ^{a b c} Joachim Schlör, Tel Aviv - fra drøm til by: Reise gjennom kultur og historie , Frankfurt am Main: Insel, 1999, (= Insel Taschenbuch; Vol. 2514), ISBN 978-3-458-34214-4 , S. 96.
26. ↑ ^{a b c} Maren Krüger, "Buchproduktion im Exil: Der Klal-Verlag", i: Jøder i Kreuzberg: Finner, fragmenter, minner , Christine Zahn for Berlin History Workshop (red.), Berlin: Hentrich, 1991, (= serie German Past; Vol. 55), s. 421-426, her s. 421. ISBN 3-89468-002-4 .
27. ↑ Sitert fra Michael Brenner , "The glanstid hebraisk: En glemt episode i Berlin i tjueårene", i: Frankfurter Allgemeine Zeitung 23. september, 2000, supplement 'Veranstaltungen und Gestalten', p III..
28. ↑ ^{a b} Maren Krüger, "Buchproduktion im Exil: Der Klal-Verlag", i: Jøder i Kreuzberg: Funn, fragmenter, minner , Christine Zahn for Berlin History Workshop (red.), Berlin: Hentrich, 1991, (= tysk fortid; Bind 55), s. 421-426, her s. 422. ISBN 3-89468-002-4 .
29. ↑ Jf. Chaim Nachman Bialik, כִּתְבֵּי חַיִּים נַחְמָן בִּיאָליק וּמִבְחָר תַּרְגּוּמָיו : IV vol. E (skrifter av Chaim Nachman Bialik og et utvalg av hans oversettelser), Berlin:חוֹבְבֵי הַשִּׁירָה הָעִבְרִית, 5683 ^{jøde. Kal. (Mørkets begynnelse 23.9.1922–10.9.1923 solnedgang)}
30. ↑ ^{a b} Jonathan Dubossarsky, "Beit Bialik: The Israeli National poet", Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: Eine Zeitschrift zur Kunst und Bildung i Israel , nr. 104 (oktober 1997), s. 16 -27, her s. 17.
31. ↑ ^{a b c d e f g h i j k} Ori Dvir, נְקֻדַּת חֵן תֵּל־אָבִיב - יָפוֹ , Tel Aviv-Jaffo:מוֹדָן, ny, oppdatert utgave, 1991 ^{Greg. Cal.} / 5752 ^{jøde. Kal. (Mørkets begynnelse 9.9.1991–27.9.1992 solnedgang)} , s. 140.
32. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l} Jonathan Dubossarsky, "Beit Bialik: The Israels nasjonale dikteres hjem", Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: A magazine for art and education in Israel , No 104 (oktober 1997), s. 16-27, her s. 18.
33. ↑ Kvartalsjournalen dukket opp fra juni 1923, og begynte med utgave 1 ( Nissan til Siwan 5683) av Dvir og Jüdischem Verlag i samarbeid, men stoppet publiseringen etter det andre året 1924. Jf. Joseph Meisl , "Umschau - Geschichte: Bücherbeispiel", i: Der Jude: Eineimon månedlig , Vol. 7 (1923), H. 10–11, s. 661–667, her s. 661f.
34. ^ Robert S. Schine, "Hebraisk språk og vitenskap om jødedommen: Chaim Nachman Bialiks brev til redaktøren av tidsskriftet Dwir ", i: "Wissenschaft des Judentums": En oversikt , Andreas B. Kilcher og Thomas Meyer (red.) , Paderborn: Wilhelm Fink, 2015, s. 139–145, her s. 140. ISBN 978-3-7705-5784-4 .
35. ↑ Mordechai Naor , The Twentieth Century in Eretz Israel - a Pictorial History , [ סֵפֶר הַמֵּאָה - הִיסְטוֹרְיָה מְצֻלֶּמֶת שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל , Tel Aviv:עַם עוֹבֵד, 1996; engl.], Judith Krausz (overs.), Köln: Könemann, 1998, s. 128. ISBN 3-89508-595-2 .
36. ↑ I originalen: "בְּשֵׁם עִירִיַּת תֵּל אָבִיב אֲנִי מוֹסֵר לְךָ אֶת הָרְחוֹב שֶׁעַל שֵׁמְךָ. תִּבְנֶה לְךָ בַּיִת עַל הַמִּגְרָשׁ שֶׁיֵּשׁ לְךָ בָּרְחוֹב הַזֶּה, וְתִּהֲיֶה אֶזְרָח שֶללנוּ”, Jf. Schulammit Widrich (שׁוּלַמִּית וִידְּרִיך): "בֵּית בִּיאָלִיק" ( Hebraisk ) på:תֵּל אָבִיב 100. הָאֶנְצִיקְלוֹפֶּדְיָה הָעִירוֹנִי. Lenke til nettstedet . 20. mars 2011. Hentet 3. desember 2020 ..
37. ↑ ^{a b c d e f g h i j k} Jonathan Dubossarsky, "Beit Bialik: The Israeli national poet", Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: Eine Zeitschrift zur Kunst und Bildung i Israel , Nr. 104 (oktober 1997), s. 16-27, her s. 23.
38. ↑ ^{a b c d e} Joachim Schlör, Tel Aviv - fra drøm til by: Reise gjennom kultur og historie , Frankfurt am Main: Insel, 1999, (= Insel Taschenbuch; bind 2514), s. 97. ISBN 978-3- 458-34214-4 .
39. ↑ Judah Nedivi, Tel-Aviv , Qeren ha-Jessod (red.), Jerusalem:עַזְרִיאֵל, 1929, s. 28. Ingen ISBN.
40. ↑ I originalen:ח. נ. בִּיאָלִיק / נַעֲנָה לְדוֹרְשָׁיו בְּמָעוֹנוֹ / רַק בְּכֹל שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי לְשַׁבָּת / מִשָּׁעָה 7-5 בָּעֵרֶב 'CN Bialik / svarer til sine forespørsler i sitt hjem / bare hvert sekund (dvs. mandag) og femte [dag] (dvs. torsdag) frem til sabbat / fra 5–7 om kvelden' , se Jonathan Dubossarsky, “Beit Bialik: Das Home of the Israeli National Poet ”, Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: A magazine for art and education in Israel , No. 104 (October 1997), s. 16-27, her s. 20.
41. ↑ Pittam er Ashkenazi Pittom uttalt.
42. ↑ ^{a b c d e} Jonathan Dubossarsky, "Beit Bialik: The Israeli national poet", Magali Zibaso (overs.), I: Ariel: Eine Zeitschrift zur Kunst und Bildung in Israel , Nr. 104 (oktober 1997), s. 16–27, her s. 24.
43. ↑ Mordechai Naor, The Twentieth Century in Eretz Israel - a Pictorial History , [ סֵפֶר הַמֵּאָה - הִיסְטוֹרְיָה מְצֻלֶּמֶת שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל , Tel Aviv:עַם עוֹבֵד, 1996; engl.], Judith Krausz (overs.), Köln: Könemann, 1998, s. 186. ISBN 3-89508-595-2 .
44. ↑ Ziva Shamir og Jonathan Dubossarsky, The Bialik House ,עִירִיַּת תֵּל־אָבִיב - יָפוֹ (Byen Tel Aviv-Jaffa), Tel Aviv-Jaffa: וַיְסְהֹוף עִצּוּב וַהֲפָקָה בַּעַ"מ1992.
45. ↑ ^{a b} Schmu'el Avneri, Bialik House , Jonathan Orr-Stav (overs.), Tel Aviv-Jaffa:מִתְחַם בִּיאָלִיק, 2009, s.2.
46. ↑ Avi Cohen og Eli Senyor, "ת"א: תְּמוּנוֹת בְּשִׁוּוּי חֵצִי מִילְיוֹן דּוֹלָר נִגְנְבוּ מִמּוּזֵיאוֹן“ (18. august 2006), den: Ynet יְדִיעוֹת אַחֲרוֹנוֹת , åpnet 6. desember 2020.
47. ↑ ^{a b} Tami Lerer (תָּמִי לֵרֶר), פְּאֵר וְחוֹל: אַדְרִיכָלוּת אֶקְלֶקְטִית בְּתֵל אָבִיב / Splendor on sand dunes: Eclectic architecture in Tel Aviv , Tel Aviv:מֶרְכַּז בָּאוּהָאוּס, 2013, s. 228. ISBN 978-965-90606-9-6 .
48. ↑ ^{a b c d e f} Schmu'el Avneri, Bialik House , Jonathan Orr-Stav (overs.), Tel Aviv-Jaffa:מִתְחַם בִּיאָלִיק, 2009, s.4.

weblenker

• "בֵּית בִּיאָלִיק"(Beit Bialik) av Schulammit Widrich (שׁוּלַמִּית וִידְּרִיך), til: תֵּל אָבִיב 100. הָאֶנְצִיקְלוֹפֶּדְיָה הָעִירוֹנִי