Atmosfære (estetikk)

Spesielt innen estetikk og fenomenologi blir atmosfære brukt og referert til som stemning eller aura

  • Fra synspunktet til resepsjonsteorien, en subjektiv stemning som formidles sosialt og av det ytre miljø eller annet
  • en objektiv egenskap til et miljø som ikke kan spores tilbake til et enkelt objekt, men til måten dette miljøet er satt sammen på. Atmosfærer brukes i denne sammenheng av Gernot Böhme på grunn av deres reproduserbarhet, dvs. H. deres alltid like effekt på forskjellige mennesker, forstått som objektive fakta.

Bruk av begreper i sammenheng

Atmosfærebegrepet brukes på den ene siden i kunstdiskurs, på den annen side som et teknisk begrep i noen nyere estetiske teorier, spesielt i økologisk naturlig estetikk .

Begrepet atmosfære brukes i sammenheng med både estetikken i naturen, spesielt landskapet, og billedkunst. Så han kan z. B. refererer til stemninger som formidles av tid, vær, arkitektur og vegetasjon, men også av sosiale konstellasjoner eller utformingen av et kunstverk. I sistnevnte tilfelle formidler atmosfærebegrepet aspekter av produksjon og arbeid, samt mottaksestetikk. Hovedmålet er å ikke bare forstå de meningsfulle komponentene i selve kunstverket, men fremfor alt stemningsverdiene i utstillingen eller gallerirommet som (delvis) er formet av kunstverket. Kvalitative metoder for feltforskning brukes til å forstå og undersøke atmosfæren språklig.

Filosofen Hermann Schmitz fra Kiel etablerte "atmosfære" som et fenomenologisk begrep. Med sitt kontroversielle forslag om å definere følelser som "romlig hellede atmosfærer", inntar begrepet en sentral posisjon i hans nye fenomenologi . Gernot Böhme , som låner fra Schmitzs fenomenologiske observasjoner, men er uenig med dem i viktige spørsmål, oversetter filosofens komplekse kroppsfenomenologi til en estetikk av atmosfærer . Utgangspunktet er en fenomenologisk antropologi, som ser på mennesket som et kroppssensorisk vesen i en viss grad integrert i økologiske sammenhenger. I en generell teori om sanseoppfatning er fokus følgelig "forhold mellom omgivelseskvaliteter og følsomheter". Han refererer til impulser fra Martin Heidegger og Maurice Merleau-Ponty , men fokuserer fremfor alt på Schmitz 'teori om kroppslighet eller "personlig følelse", hvor atmosfæren er et av nøkkelbegrepene. Schmitzs forståelse av atmosfære har også funnet veien inn i noen andre fagområder som medisin, arkitektur og økonomi.

Walter Benjamins konsept om aura kan forstås som forgjengeren av “atmosfære”. I den opprettes og differensieres to moduser av persepsjon, som kan betraktes som moduser for persepsjon av atmosfærer: aura puster og lener seg mot øyet .

Basert på Gernot Boehmes fenomenologisk-estetiske forståelse av atmosfærer som en fysisk følelse av bevegelsesrom, utvikler Martina Löw et romlig sosiologisk konsept av atmosfære. Hun oppfatter atmosfærer som den usynlige siden av sosialt sammensatte rom. Med henvisning til Pierre Bourdieus feltteori , skal følelsen av atmosfærer forstås som et uttrykk for vanlige kommandoer og forbud, der deres oppfatning strukturerer klassespesifikk atferd i sosiale rom. Löw understreker aspektet av den sosiale og kulturelle innflytelsen på det respektive innholdet i den atmosfæriske opplevelsen.

I sine debatter om kunstsosiologien får Niklas Luhmann fremveksten av atmosfærer basert på systemteori . Et rom okkupert av et kunstverk, for eksempel, plasserer ikke bare objektet i en kommunikativ sammenheng, men kommuniserer også selve rommet som et medium for formdannelse, som et kontinuum av mulige kommunikative okkupasjonspunkter. I følge Luhmann oppstår atmosfærer som et "overskudd av forskjellen på steder", noe som skyldes valg av et sted i rommet og peker på plassens beredskap som den andre siden av dets konkrete form.

Davor Löffler foreslår en videreutvikling av begrepet atmosfære som går utover den fenomenologiske beskrivelsen og er basert på prosessfilosofien og utførelsen . Atmosfærer som, metaforisk sett, uttrykker seg i en slags bevissthetsfarging representerer, i tillegg til følelser og stemninger, en uavhengig type erkjennelse. Atmosfærer er forårsaket av oppfatningen av virkelige eller imaginære situasjoner og, som en form for kognisjon, gir informasjon om mulige fremtidige følsomheter som finnes i situasjoner. I følelsen av atmosfærer uttrykkes skjulte beredskapspotensialer i kroppen i det latente, de gjør fremtidige moduser for kobling mellom organisme og miljø håndgripelig. I følge denne forståelsen oppstår atmosfærens opplevelse ikke bare som et formidlingsnivå mellom dualistiske subjekter og objekter i en statisk nåtid. De formidler som en følelse for prosjektert forløp av situasjonen og mulige fremtidige interaksjoner mellom konkrete situasjoner og potensielle fremtider i det dynamiske forholdet mellom kropp og verden. Denne konseptualiseringen av atmosfærer som en type erkjennelse for potensielle fremtider kombinerer dermed klassiske spørsmål om estetikk med nyere begreper om bevissthetsteorien som Karl Fristons “prediktive koding” . I forhold til menneskets kosmopolitisme og tidsmessighet har fenomenet atmosfære status som en conditio humana , siden atmosfærer forhåndsbevisst katalyserer handlinger og vilje til å handle og gjennom dem blir verdensforhold reelle.

litteratur

  • Gernot Böhme : estetikk. Forelesninger om estetikk som en generell teori om persepsjon . Fink, München 2001.
  • Gernot Böhme: atmosfære. Essays om den nye estetikken. 7. utgave. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2013.
  • Rainer Goetz , Stefan Graupner (red.): Atmosfære (r). Tverrfaglige tilnærminger til et vagt konsept . München 2007, ISBN 978-3-86736-101-9 .
  • Michael Großheim : Atmosfheres in Nature - Phenomena or Constructs? I: RP Sieferle, H. Breuninger (Hrsg.): Naturbilder: Oppfatninger av natur og miljø i historien . Campus, Frankfurt am Main 1999, s. 325–365.
  • Jürgen Hasse : Atmospheres of the City: Detected Spaces . Jovis Verlag, 2012, ISBN 978-3-86859-125-5 .
  • Michael Hauskeller : Opplev atmosfærer: Filosofiske undersøkelser av sensorisk oppfatning . Akademie Verlag, Berlin 1995, ISBN 978-3050027135 .
  • Institute for immersive media (red.): Yearbook of immersive media 2013. Atmosfærer: Avstemte rom og sensuell persepsjon . Schüren, Marburg 2013, ISBN 978-3-89472-867-0 .
  • Christian Julmi : Atmosfærer i organisasjoner. Hvordan følelser dominerer sameksistensen i organisasjoner . Projektverlag, Bochum / Freiburg 2015, ISBN 978-3-89733-367-3 .
  • Reinhard Knodt : Atmosfærer - Om et glemt objekt med god smak. I Reinhard Knodt: Estetisk korrespondanse . Reclam, Stuttgart 1994, ISBN 3-15-008986-7 , s. 39-70.
  • Før Löffler: Liv i fremtiden II konjunktiv. Om fenomenet atmosfæren og dens betydning i en tid med teknisk nedsenking. I: Institute for immersive media (red.): Yearbook of immersive media 2013. Atmosfærer: Avstemte rom og sensuell persepsjon . Schüren, Marburg 2013, s. 23–37.
  • Burkhard Meyer-Sickendiek : Lyrisk følelse - Fra poesiens hemmelige sensorium . Fink, Paderborn / München 2011, ISBN 978-3-7705-5146-0 .
  • Radermacher, Martin: “Atmosphere”: Om potensialet i et konsept for religionsstudier. En forskningsoversikt. I: Journal of Religious Studies , 26 (1), 142–194, DOI: 10.1515 / zfr-2017-0018 .
  • Andreas Rauh : Den spesielle stemningen. Estetisk feltforskning. transkripsjon, Bielefeld 2012, ISBN 978-3-8376-2027-6 .
  • Hermann Schmitz : Atmosfærer . Karl Alber, Freiburg / Br. 2014.
  • Georg Simmel : Philosophy of the Landscape. I: The Guild Chamber. 3, 11, 1913, s. 635-644.

weblenker

  • Hjemmeside Atmosfæriske rom
  • Susanne Hofmann: Atmosfære som en deltakende designstrategi . Berlin 2013 ( kobv.de [PDF; 35.0 MB ] avhandling).
  • Christian Julmi, Ewald Scherm: Den atmosfæriske innflytelsen på organisasjonskulturen . I: SEM Radar. Tidsskrift for systemtenking og beslutningstaking i ledelsen . teip 11 , nei 2 , 2012, s. 3–37 ( archive.org [PDF; 526 kB ]).

Merknader

  1. ↑ For en oversikt se artiklene i Goetz / Graupner 2007.
  2. ^ Georg Simmel: Landskapsfilosofi. I: The Guild Chamber. 3, 11, 1913, s. 635-644.
  3. ↑ Se Andreas Rauh: Den spesielle atmosfæren. Estetisk feltforskning. Bielefeld 2012, s. 203ff.
  4. ↑ Gernot Böhme: For en økologisk naturlig estetikk . Frankfurt am Main 1989, s. 30.
  5. ↑ Wolf Langewitz: Utover innholdsanalyse og ikke-verbal atferd - Hva med atmosfære? En fenomenologisk tilnærming. I: Patient Education and Counselling 53. 2007, s. 319-323.
  6. ↑ Jürgen Hasse : Byen som et rom med atmosfærer. For å skille mellom atmosfærer og stemninger. I: Den gamle byen. 35, 2, 2008, s. 103-116.
  7. ↑ Ewald Scherm, Christian Julmi: Atmosfærens innflytelse. I: Organisasjonsutvikling. 2, 31, 2012, s. 69-76.
  8. ↑ Mest fremtredende utviklet i: Walter Benjamin: Kunstverket i en tid av dets tekniske reproduserbarhet: Tre studier om kunstsosiologi. Frankfurt am Main 1986, s. 15, også i: Walter Benjamin: Charles Baudelaire: En dikter i en tid med høy kapitalisme. Frankfurt am Main 1974.
  9. ↑ Andreas Rauh: Den spesielle atmosfæren. Estetisk feltforskning. Bielefeld 2012, s. 72f.
  10. ↑ Martina Löw: Romssosiologi . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2001, s. 205.
  11. ^ Niklas Luhmann: Samfunnets kunst . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1997, s. 181.
  12. ↑ Jordana Cepelewicz: “Forutsier hjernen vår fremtiden?” I: Spektrum, 22. april 2019, https://www.spektrum.de/news/sagt-unser-gehirn-die-zukunft-voraus/1613666 .
  13. ^ Davor Löffler: Livet i fremtiden II konjunktiv. Om fenomenet atmosfæren og dens betydning i en tid med teknisk nedsenking. I: Institute for immersive media (red.): Yearbook of immersive media 2013. Atmosfærer: Avstemte rom og sensuell persepsjon . Schüren, Marburg 2013, s. 23–37.