Arnold Amalrich

Innocent III. og abbed Arnold Amalrich (knestående; med St. Fides og en skriftlærer; miniatyr i et sydtysk manuskript fra 1. halvdel av 1200-tallet)

Arnold Amalrich ( latin: Arnaldus Amalricus , fransk: Arnaud Amaury , katalansk: Arnau Amalric , † September 29, 1225 i klosteret Fontfroide ) var en munk av den cistercienserkloster orden , som han ledet 1200-1212 som abbed av den Cîteaux klosteret . Som en pavelig legat ble han utnevnt til åndelig leder for det Albigensiske korstoget , som han avgjørende bestemte i den innledende fasen. I 1212 ledet han en fransk korsfarerkontingent til Spania og deltok i slaget ved Las Navas de Tolosa med sine levninger . Fra 1212 til sin død var han erkebiskop i Narbonne .

Det er lite kjent om Arnaud Amaurys tidlige år, bortsett fra at han antagelig var innfødt i Catalonia , og tjente som abbed i Poblet fra 1196 og som abbed i Grandselve fra 1198 før han ble utnevnt til abbed i Cîteaux og dermed sjef for cistercianske orden i 1200.

Korstog mot albigenserne

Legat i Albigensian-regionen

31. mai 1204 var Arnaud Amaury fra pave Innocentius III. overlot ledelsen til legatene Pierre de Castelnau og Raoul de Fontfroide , som allerede var aktive i "Albigensian land" (terra albigensis) , som begge også tilhørte cistercienserordenen. På den tiden, i det som nå er Sør-Frankrike, kjent som Languedoc eller Occitania , hadde brorskapet i flere år ledet forkynnelsesoppdragene mot den katariske (albigensianske) trosbevegelsen som ble etablert der , som ble klassifisert som kjettersk av den romersk-katolske kirken . Arnaud Amaury ble nå utnevnt til å lede den åndelige spydspissen mot kjetteri, da han ble utnevnt til "ekstraordinært bemyndiget legat" (legatus a latere) . Men først hadde han reist til Nord-Frankrike for å gripe inn på paveens vegne med kong Philip II August for å få ham til å handle i Sør-Frankrike. Etter å ha mislyktes i Paris , reiste han til Montpellier sommeren 1206 for å konferere med sine to kolleger. Der ble han kjent med de to sekulære prestene Dominikus de Guzmán og Diego von Osma , som akkurat var på vei fra Roma til Albigensian-regionen. Fra pave Innocentius III. de hadde fått bekreftelse på sin forkynnelsesstil basert på et strengt løfte om fattigdom. I Prouille hadde de to predikantene grunnlagt en konvensjon der de faktisk kunne få flere kjettere til å konvertere, som cistercienserne, som ikke var i stand til å gjennomføre slike radikale "dominikanske" innovasjoner, aldri hadde lyktes. I den albigensianske regionen hadde cistercianerne trukket den generelle befolkningens misnøye, ikke bare katarerne, på grunn av deres utseende, og deres prekener der hadde følgelig møtt lite respons.

Etter at Arnaud Amaury hadde deltatt i cisterciensernes generelle kapittel i Cîteaux vinteren 1206 , vendte han tilbake til Albigensian-regionen våren 1207 og overtok legasjonen der igjen i Fanjeaux . Herfra sendte han sine medkampanjer, delt inn i små grupper, for å forkynne i området rundt. Pierre de Castelnau flyttet til Toulouse , hvor han i april 1207 hadde ekskommunikasjon over den mektige grev Raimund VI. uttalt hvem som ble beskyldt for å støtte kjetteri og ulike forbrytelser mot den romerske kirken. Forbudet ble bekreftet kort tid etter av paven, som først ba om korstog for å bekjempe kjetteri og dens beskyttere. Arnaud Amaury flyttet selv til Provence , hvor hans prekener falt på døve ører, det samme gjorde hans medbrødre i resten av Albigensian-regionen. Pierre de Castelnau hadde til hensikt å bli sammen med ham i Provence og møtte igjen grev Raimund VI på vei i klosteret Saint-Gilles . for en avklarende samtale. Men etter at dette hadde endt uten resultat, ble Legaten myrdet 14. januar 1208 etter å ha krysset Rhône på veien til Arles . Arnaud Amaury nølte ikke lenge og i et brev til paven fordømte grev Toulouse som bestilt handlingen. For Innocent III. ble dermed skapt en martyr for kampen mot kjetteri og en kjærkommen påskudd for proklamasjonen av et korstog mot dem og deres støttespillere, som han skrev i flere brev datert 10. mars 1208 til geistligheten og adelen til Languedoc, til presteskapet og adelen. av Nord-Frankrike og til slutt forplantet seg til kong Philip II.

Legate of the Crusade - "Drep dem."

Allerede 17. mai 1208 adresserte paven nøyaktige instruksjoner til Arnaud Amaury, skulle fortsette som i Albigensian-spørsmålet og ba ham om å reise igjen til retten til Paris for fred mellom kong Philip II. Og John Lackland for å formidle det som ville gjør kongen fri til å lede korstoget. 28. mars ble Arnaud Amaury i sin tur betrodd legasjonen for korstoget og utnevnte dermed sin åndelige leder. Med oksen Ut contra crudelissimos publisert 9. oktober 1208 ble korstoget endelig sanksjonert. Raymond VI. von Toulouse førte en samtale med legatene i Aubenas om hans forsoning med kirken, som ville ha beskyttet ham mot det forestående korstoget. Men Arnaud Amaury nektet ham dette, hvorpå greven vendte seg direkte til paven og ba ham om å utnevne en ny legat, med tanke på hans tidligere forhold til Arnaud Amaury. Faktisk utnevnte paven våren 1209 Milon og Thedisius av Genova, et nytt legatkollege for den Albigensianske regionen, som imidlertid uten viten om Raymond VI. bør være underlagt Arnaud Amaurys instruksjoner i alle saker. Paven hadde også gitt den konfidensielle ordren til Raimund VI. å bli lullet i sikkerhet for å forhindre en samlet front mot korstoget. Først reiste imidlertid legatene til hoffet til Philip II, som i mai 1209 personlig avviste korstoget ved et parlament i Villeneuve-sur-Yonne , men lot ridderiet til hans rike delta. Mens Arnaud Amaury overtok organiseringen av korstoghæren som hadde samlet seg der i Lyon , reiste Milon og Thedisius videre til Valence for å forhandle om vilkårene for forsoning av greven av Toulouse der, ifølge den pavelige ordenen, som til slutt tok sted 18. juni 1209 i klosteret Saint-Gilles ble utført i en offentlig seremoni med bot og forsoning. Greven nøt dermed beskyttelsen av Holy See og korstoget ble for tiden fjernet fra en farlig hindring. Arnaud Amaury ledet nå korstoget i juni 1209 langs Rhônen inn i Albigensian-regionen, fordi han hadde avvist tilbudet om innlevering av Raimund Roger Trencavel , visegrev av Béziers og Carcassonne , og hadde gjort denne prinsen, som dermed var uten allierte, korstogets første mål.

Da de stormet Béziers 22. juli 1209, massakrer korsfarerne befolkningen.

Etter en kort mellomlanding i Montpellier nådde hæren Béziers den 21. juli 1209, som ble satt i forsvarsklarhet av Trencavel . Etter at bylederne nektet å overlevere 200 katarer kjent under navnet som en overgivelsesbetingelse, tok korsfarerne beleiringen av byen. Dagen etter begikk forsvarerne feilen ved å unnlate å stenge en byport i et forsøk på å mislykkes, slik at korsfarerne kunne bryte seg inn i byen og deretter få til det som sannsynligvis var den største massakren på sivilbefolkningen i den høye middelalderhistorien. av Frankrike. Arnaud Amaury skrøt senere i et brev til paven med at 20 000 mennesker ble drept, selv om dette tallet ikke er å forstå bokstavelig, da det først ble brukt som en setning for et utall antall ofre. Fremfor alt oppnådde legaten imidlertid tvilsom berømmelse i denne forbindelse med et ordtak som ble tilskrevet den av den tyske cistercianske munken Caesarius von Heisterbach . Etter at leiesoldatene og ridderne, som hadde gått på å plyndre byhusene, spurte ham hvordan han skulle skille "de gode" (katolikker) fra "de onde" (kjettere), fryktet legaten at kjetterne ville feire ortodoksi for å unngå deres rettferdige straff, som han sies å ha svart:

" Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius. "

- Caesarius von Heisterbach : Dialogus miraculorum , distinctio V, capitulum XXI.

Oversettelse:

"Drep henne. Herren vil allerede anerkjenne sine egne. "

Historien om denne dialogen, som ble skrevet flere år senere, blir i stor grad sett på med forsiktighet av seriøse historikere, selv om den er sitert i hver publikasjon om dette emnet, selv om det bare er for å illustrere den enorme omfanget av grusomhetene begått i Béziers. av den nesten, til og med for tiden, hæren som utelukkende består av riddere fra Nord-Frankrike. Det merkes imidlertid at Caesarius 'henvisning til hørselen til denne hendelsen ( fertur dixisse / "burde ha sagt") vanligvis holdes taus, men sitatet blir ofte forfalsket for å "drepe dem alle " av vektgrunner . Som cistercianer kan Caesarius von Heisterbach ha blitt bedre informert enn mange andre gjennom informasjonsnettverket til hans brorskap om detaljer fra omgivelsene til Arnaud Amaury, likevel var han ikke et øye- eller ørevitne til hendelsene før Béziers. Og bortsett fra rapporten hans, vises ikke dette sitatet andre steder, ikke engang i den uoffisielle korstogforfatteren Pierre des Vaux-de-Cernay .

Etter erobringen av Béziers fortsatte Arnaud Amaury korstoget til Carcassonne , bak hvis sterke forsvar Raimund Roger Trencavel hadde lagt seg. Sjokket over hendelsene i Béziers hadde gått foran ham og hadde hatt en innvirkning på forsvarerne av Carcassonne. Etter noen slåssing foran og på bymurene, som ikke var tilstrekkelig forberedt på beleiring, signaliserte Trencavel at han var villig til å overgi seg, som ble formidlet av hans liegeherre, kong Peter II av Aragon , som var til stede i leiren. . Men etter at korsfarerne hadde misbrukt det avtalte møtet for å arrestere Trencavel, overga byen seg ubetinget 15. august 1209 etter en to ukers beleiring. I motsetning til tidligere i Béziers ble Carcassonne tatt i orden, Trencavel var låst i et fangehull og alle katarene måtte forlate byen for alltid og etterlate eiendelene sine. Etter nesten to måneder av korstoget, var Arnaud Amaury i stand til å registrere erobringen av to av de viktigste byene i Languedoc og disempowerment av en av dens mektigste fyrster. Korstoget har dermed også blitt en erobringskampanje, i følge den fra pave Innocentius III. utstedt byttedyrprinsipp, ifølge hvilket enhver domfelt kjetter eller deres støttespillere skulle eksproprieres til fordel for korsfarerne. For underfylket Béziers-Carcassonne betydde dette at det måtte tilordnes en ny mester, som til slutt også skulle overta korstogets militære ledelse. Som autorisert representant for paven tok Arnaud Amaury på seg denne saken og etter prinsene Odo III. von Burgundy , Hervé von Nevers og Walter von Saint-Pol hadde avvist tilbudet, den nordfranske herren på slottet Simon de Montfort aksepterte det villig. Dette ble umiddelbart gjenkjennelig for Arnaud Amaury ved at han i sin første offisielle handling ga cistercienserne ett hus hver i Carcassonne, Béziers og Sallèles , som tidligere var ekspropriert av dømte kjettere. Mot slutten av august 1209 skrev Arnaud Amaury og Milon sin rapport til paven, der de eksklusivt beskrev korstogets forløp så langt og suksessene.

Korstog mot Toulouse

Mens militærsakene nå ble fullstendig overtatt av Montfort, flyttet Arnaud Amaury tilbake til det diplomatiske feltet, hvor det nå gjaldt å kjempe kampen mot Raimund VI. fra Toulouse for å innlede. Selv om sistnevnte hadde underlagt seg Holy Holy Will, var Arnaud Amaury og hans to legatkolleger enige om at greven av Toulouse var den viktigste beskytter av kjetteri og dermed korstogets viktigste fiende. I avvisningen fra bylederne i Toulouse om å overlevere kjetterske borgere i byen deres til de kirkelige myndighetene, fant legatene et kjærkomment påskudd til å invitere Raymond VI. av mened og å anklage ham 6. september 1209 for et råd i Avignon nok en gang ekskommunikasjonen uttale. To måneder senere mislyktes imidlertid forsøket i Montpellier på å anerkjenne Montfort som en ny vasal av den aragoniske kongen, som var uforsonlig med Montfort på grunn av måten korsfarerne taklet hans forrige vasall Trencavel og hans egen overordnede i denne saken. Omtrent samtidig kom Raimund VI. bok en diplomatisk suksess i Roma ved at han var i stand til å få paven til å love en undersøkelse av sine anklager underlagt reglene i kanonisk lov, som skulle utføres av legatene. Arnaud Amaury og Thedisius av Genova, som hadde erstattet den nå avdøde Milon som forhandler, vurderte imidlertid ikke å gi greven av Toulouse muligheten for oppløsning og forsinket utspekulert rettsetterforskningen gjennom hele 1210, noe som gjorde grev til offer for en benektelse av rettferdighet gjort.

Våren 1210 bodde Arnaud Amaury i Toulouse, hvis byledere han lovet å bryte vekk fra interdiktet hvis de var villige til å donere 1000 livre til korstoget. Da konsulene nektet dette tilbudet, uttalte han ekskommunikasjonen om byen, som umiddelbart ble trukket av biskop Fulko i retur for et løfte om troskap til den romerske kirken. Fra Toulouse dro legaten deretter til leiren foran Minerve , hvor han ikke engang forsøkte å konvertere sine kjetterske innbyggere, siden de etter hans mening var så dypt overbevist om deres feilaktige tro at de ikke engang ville møte et bål ville tømme ham. Faktisk, den 22. juli 1210, var det bare tre katarer som var klare til å endre tro, mens rundt 140 andre villig monterte den første store bålet under korstoget. Fra Minerve dro Arnaud Amaury og Thedisius til Saint-Gilles, hvor deres college ble fullført av biskop Raimund von Uzès, som erstattet Milon, som hadde dødd i desember 1209. Antagelig i august 1210 bekreftet de ekskommunikasjonen av grev av Toulouse og utvidet dem samtidig til grev Raimund Roger von Foix og visegrev Gaston VI. fra Béarn . Tilsynelatende hadde det vært en gjensidig avtale mellom Arnaud Amaury og Simon de Montfort, der sistnevnte skulle være i stand til å utvide korstoget, som for Montfort lenge hadde antatt karakteren av en føydalkrig, med erobringen av det rikeste og mektigste fyrstedømmet av Occitania som mål.

Den siste hindringen for dette var kong Peter II av Aragon, som fremdeles var en potensiell motstander av Montfort. For å nøytralisere kongen, siktet Arnaud Amaury til å bruke alt sitt talent i list og diplomati for rådet for alle makter som var involvert i Languedoc, som han sammenkalte i januar 1211 i Narbonne . Motsatt Raimund VI. han holdt frem utsiktene til absolusjon hvis han igjen tilsto sine 1209 svergetede Saint-Gilles. Samtidig klarte han å oppnå en forsoning mellom Simon de Montfort og Peter II av Aragón, der kongen anerkjente korstogens leder som sin vasall. Arnaud Amaury hadde på en smart måte utnyttet den geopolitiske situasjonen til kongen, som ble beleiret av de muslimske almohadene i Spania og derfor trengte fred i den nordlige skråningen av Pyreneene . Bare noen få dager senere klarte Arnaud Amaury å fullføre fellen sin i Montpellier, der rådet hadde avviklet, da han utdypet forholdet mellom Montfort og kongen ved å engasjere barna deres og samtidig Raymond VI. rettet kravkatalog utvidet med flere uoppfyllbare forhold. Etter at greven hadde avvist disse kravene, ble som forbudet bekreftet over ham, og paven ble rådet til å utvide korstoget til Tolosan-territoriet. Med Narbonne-Montpellier-rådet i 1211 lyktes Arnaud Amaury igjen etter 1209 i å forhindre en enhetsfront mellom to mektige prinser mot korstoget og å politisk isolere greven av Toulouse. I begynnelsen av mars 1211 overtok Montfort beleiringen av Lavaur , den første byen som tilhørte grev av Toulouse, under hvilken paven den 7. april godkjente rådets beslutning. Da flere tilhengere av Raymond VI overtok byen 3. mai. kunne tas opp, ble hans ambivalente holdning til korstoget avslørt, som kampen mot ham nå i tillegg kunne rettferdiggjøres med. I Lauvur ble et stort antall fangede katarer brent på korstogets andre og største pæl, ifølge ulike rapporter mellom 300 og 400.

Etter rådet i Narbonne-Montpellier begynte imidlertid Arnaud Amaurys innflytelse på korstoget å avta, som nå ble fullstendig dominert av Montfort og hans mål, som hadde lite å gjøre med den faktiske kampen mot kjettere. I juni 1211 var han fortsatt til stede ved den første beleiringen av Toulouse i leiren, som imidlertid endte med et skammelig tilbaketrekning.

Erkebiskop av Narbonne

Las Navas de Tolosa og Muret

Arnaud Amaury forfulgte da også sine egne interesser og utførte sin utnevnelse til erkebiskop av Narbonne . Den forrige sittende, Berengar av Barcelona , var en onkel til kongen av Aragón, men hadde i løpet av hans lange periode i kontoret vist seg å være helt uegnet til å bekjempe kjettere. Berengar vyk seg fra en konfrontasjon med den mektige legaten og ga villig opp sitt kontor, slik at Arnaud Amaury kunne bli valgt som den nye erkebiskopen i en av de største kirkelige provinsene i Vest-Europa 12. mars 1212 . Samtidig ga han opp ledelsen til klosteret Cîteaux og ledelsen over cistercienserne. Ved sin høytidelige innvielse 2. mai rådet Raimund von Uzès ham til også å påta seg tittelen hertug av Narbonne for å sikre verdslig styre over byen og dens omgivelser. Hertugens tittel ble opprinnelig holdt av Tolosan-jarlen, men dette kunne trekkes tilbake på grunn av plyndringsprinsippet. Faktisk hyllet visegrev i Narbonne , Aimery III. , overfor Arnaud Amaury, som dermed også ble en sekulær hersker. Samtidig var imidlertid årsaken til hans fremtidige tvist med Simon de Montfort berettiget, som som militær korstogsleder selv alle de verdslige juridiske titlene på Raymond VI. hevdet for seg selv. Tilsynelatende begynte Arnaud Amaury å distansere seg fra Montfort i løpet av denne tiden. I alle fall mottok han i mai 1212 et advarselsbrev fra paven, og bebreidet ham om rettssaken mot Raymond VI, som fortsatt ikke hadde blitt innledet. og gjorde sin fordømmelse som en kjetter, noe som i utgangspunktet kunne rettferdiggjøre hans ekspropriasjon. Paven ga derfor søksmål i hendene på Thedisius av Genova.

Foreløpig brydde Arnaud Amaury seg ikke lenger om Albigensian Crusade. I stedet, kort tid etter valget, rekrutterte han 150 riddere og et ukjent antall infanteri fra Poitou og Viennois , med hvem han flyttet til Spania 22. mai 1212 for å støtte de kristne kongene i kampen mot Almohadene. Den 24. juni erobret han slottet i Malagón og 1. juli var han involvert i gjenerobringen av Calatrava La Vieja . 16. juli kjempet han endelig i det avgjørende slaget ved Las Navas de Tolosa . Han beskrev sine opplevelser i Spania i en detaljert rapport til generalkapittelet til cistercienserne, som er en av de viktigste kildene om hendelsene på den iberiske halvøya i 1212.

Seieren over muslimene styrket sannsynligvis Arnaud Amaury nok en gang i kampen mot kjetteri. Uansett må den kjetterske Tolosa nå også falle etter maurerne, som han sa det. Men seieren til Las Navas de Tolosa førte til en endring i den diplomatiske situasjonen i Languedoc, som grev Raimund VI. og kong Peter II, som hadde blitt en katolsk helt, ble enige om en gjensidig avtale og en fredsplan, som de også var i stand til å overbevise paven om. Simon de Montfort, derimot, hadde blitt fiendtlig innstilt til den aragonesiske kongen da han trakk sin korsfarerkontingent, tilbakekalt fra Spania, midt i den muslimske offensiven i 1211. 15. januar 1213 mottok Arnaud Amaury pavens ordre om å suspendere Albigensian Crusade. I brevet tilsto paven sin bitre innsikt i at korstoget hadde mistet sitt virkelige mål av syne og hadde utartet seg til et redskap for Montforts erobringspolitikk. Snarere ønsket den hellige far at Montfort og kong Peter II skulle forsones og snu styrkene sine mot muslimene i Spania. Bare tre dager senere adresserte paven et brev til hele legatkollegiet der han beskyldte sine fullmektiger for å ha nådd med sine "grådige hender" til land som aldri hadde blitt mistenkt for å være kjetteri, og særlig Comminges og Béarn. var ment. Paven kunngjorde også sin støtte til den aragonesiske fredsplanen, som skulle forhandles av alle involverte parter på en toppkonferanse. Pavens brev var fremdeles på vei til Languedoc da de motstridende partene møttes samme måned i Lavaur, antagelig i Verfeil , for overveielse. Arnaud Amaury dukket opp der som talsmann for hele bispedømmet i Sør-Frankrike, bestående av tjue erkebiskoper og biskoper; det er imidlertid ikke kjent hvor stor innflytelse han hadde. Uansett avviste presteskap enstemmig kong Peter IIs fredsplan 18. januar 1213, samme dag som paven ga den sin godkjennelse. Uten å vite det, rettferdiggjorde geistlige sin avgjørelse i et brev skrevet 21. januar, der de ba om at suspensjonen av korstoget skulle oppheves.

Uten å vente på en avgjørelse fra paven begynte de krigende leirene å danne seg. Under trussel om ekskommunikasjon mot kong Peter II forsøkte Arnaud Amaury å forhindre ham i å akseptere troskapens ed fra grevene Toulouse, Foix, Comminges og Béarn, men uttalte ikke forbudet da kongen avla ed 27. januar 1213 men akseptert. 21. mai kunngjorde paven at korstoget ble gjenopptatt, og revidert sin egen stilling, underlagt press fra legatene. Samtidig insisterte imidlertid paven på at det ble overholdt våpenhvile mellom Peter II og Montfort, og utnevnte også en ny legatus til latere med kardinal Peter von Benevento , som Arnaud Amaury bare midlertidig fortsatte legasjonen til han kom til. Men de motstridende partiene forberedte seg allerede på kampen de begynte å posisjonere seg i. Arnaud Amaury hadde tydeligvis en vanskelig tid, da de to våpendebrødrene stod overfor hverandre. 24. juli gjorde han et nytt diplomatisk forsøk på å forhindre Peter II i å gripe inn i militæret, som kongen imidlertid avviste. Deretter beklaget Arnaud Amaury Montfort på grunn av sykdom da han startet marsjen med korstoghæren 10. september fra Fanjeaux mot kongen som var leir foran Muret . Så han trengte ikke delta i slaget ved Muret (12. september 1213) og var ikke vitne til kong Peter IIs død og Montfort-seieren.

Konflikt med Simon de Montfort

Med Murets avgjørelse så Arnaud Amaury ut til å ha brutt til korstoget, spesielt med den faktiske lederen Simon de Montfort, som nå, frigjort, hadde til hensikt å fullføre sin erobring uten en seriøs motstander. Det oppsto en konfrontasjon med ham om hertugdømmet Narbonne, som begge gjorde krav på. I april 1214 åpnet Arnaud Amaury villig byens porter for en katalansk hær hvis ledere hadde til hensikt å hevne kongens død og frigjøre den unge James I , som var i Montforts følge. Montfort nærmet seg umiddelbart og beleiret Narbonne, men før situasjonen kunne eskalere ytterligere, kom legaten Peter von Benevent fram på stedet, som klarte overgivelsen av den unge kongen og tilbaketrekningen av Montfort. Videre hadde den nye legaten fått pavens mandat til å gjenopprette kirkelig orden, der Arnaud Amaury og hans kolleger hadde mislyktes, samt å forene de forbudte tellingene og andre forskrifter. Tilsynelatende hadde paven tenkt å sette Montfort på plass, men i desember 1214 mottok Arnaud Amaury fra pavens legat Robert de Courçon , som var på det beste med Montfort, oppfordringen om å dra til Notre-Dame des Tables i januar 1215 for å innkalle et råd for det oksitanske presteskapet i Montpellier . Presteskapet, inkludert Arnaud Amaury, talte der oppe for ekspropriasjon av Raimund VI. til fordel for Simon de Montfort. Det er uklart i hvilken grad Arnaud Amaury gikk med på dette fritt eller under press fra rådets medlemmer, men avgjørelsen ble umiddelbart nektet av legaten Peter von Benevento med henvisning til et pavelig brev av 4. februar, der paven utsatte denne avgjørelsen til det fjerde Lateran-rådet , planlagt til november .

Da hadde Arnaud Amaurys forhold til Simon de Montfort nådd et nytt lavpunkt, da sistnevnte, med støtte fra prins Louis VIII, som hadde ankommet Languedoc, mottok den feudale hyllesten fra visegrev av Narbonne 22. mai 1215 og hevdet dermed sitt krav til hertugdømmet. Montfort klarte å fullføre sin triumf like etterpå da prinsen, som representerte faren, beordret riving av bymurene i både Toulouse og Narbonne , som umiddelbart ble iverksatt. Arnaud Amaury tilbakebetalt dette misbruket ved å være det eneste medlemmet av det okkitanske presteskapet og, til overraskelse for alle andre i Roma, ved det fjerde Lateran-rådet som medlem av Raymond VI. dukket opp, hans tidligere dødsfiende, på grunn av hvem han hadde spilt en så viktig rolle i utvidelsen av korstoget. Faktisk lyktes han i utgangspunktet å få pave Innocentius III. for bekymringene til Raimund VI. å stemme gunstig, men i hemmelige samtaler klarte prelatene som snakket for Montfort å ombestemme paven. Så var Raimund VI. 30. november 1215, i den endelige dommen, tapte alle hans domener og juridiske titler, som skulle overføres i sin helhet til Simon de Montfort, inkludert hertugdømmet Narbonne.

Akkurat som Raimund VI. trodde også Arnaud Amaury ikke å anerkjenne dommen fra det fjerde Lateran-rådet og ba våren 1216 vistegrev Aimery om å gi ham en annen føydal hyllest. Arnaud Amaury motsatte seg demonstrativt Montfort, som marsjerte foran Narbonne i begynnelsen av mars, og etter at han hadde blitt frekt presset til side av ham, påla han ekskommunikasjonen på sin tidligere følgesvenn, som skulle være effektiv så lenge han var i byen. Faktisk forlot Montfort byen så snart som mulig, hvis representanter så vel som visetellingen hadde erklært deres troskap til tross for alt. I et brev datert 2. juli 1216 informerte Arnaud Amaury paven om disse hendelsene og krevde at denne konflikten ble avklart igjen. Samtidig mottok Montfort hertugdømmet Narbonne fra hendene på kong Philip II August som et fief, som han sementerte sitt styre over byen i henhold til sekulær føydal lov. I Roma viste den nye paven Honorius III seg imidlertid . Innocent III. hadde dødd 16. juli - åpen for erkebiskopens bekymringer. 7. mars 1217 hadde han anerkjent sitt krav på hertuglig verdighet, som imidlertid ikke endret fakta på stedet. Dette ble ikke oppnådd før Raymond VI kom tilbake. til sin hovedstad i september 1217, den påfølgende beleiringen av Montfort og hans død 25. juni 1218.

I fjor

I de neste seks årene var Arnaud Amaury bare en taus observatør av korrespondentets forestående nederlag under hans nye, militært inhabil leder, Amaury de Montfort . Verken en ny inngripen fra prins Louis VIII eller Raimund VIs død. 1222 kunne endre dette, spesielt siden okkitanerne med Raimund VII nå så ut til å ha leid militærformue for seg selv. Så det var ikke noe mer å gjøre for ham enn å forhandle 14. januar 1224 på bredden av Aude til oksitanerne om overgivelsen av deltakerne i korstoget som han selv en gang hadde lansert. Sammen med andre prelater fra Languedoc skrev Arnaud Amaury en rapport 23. januar om nederlaget til den nåværende kong Louis VIII, der de blant annet klaget over tilbaketrekningen av katar-kjetteriet, som dets sosiale og institusjonelle struktur i de siste årene med krig under jorden i live. Denne rapporten bidro absolutt til kongens plan om å sette opp sitt eget korstog i Languedoc, men i hvilken grad Arnaud Amaury var klar over det, er uklart. Faktisk kjempet han i stedet for en forsoning med Holy Holy mellom den oksitanske adelen rundt Raymond VII, Roger Bernard II av Foix og Raymond II Trencavel , som hadde avtalt å underordne seg edene til Saint-Gilles i 1209. Etter at paven hadde gitt sitt samtykke, var Arnaud Amaury i stand til å akseptere edenes eder den 25. august 1224 i Montpellier på hans vegne, som blant annet hadde forpliktet seg til kirken for å bekjempe kjetteri.

Samtidig ble dette fredsinitiativet i Paris forpurret av legaten Romano Bonaventura , som hadde lyktes i å forhindre paven fra å oppheve de oksitanske prinsene. På rådet som ble innkalt av ham i november 1225 i Bourges , ble Raymond VII endelig ekskommunisert og et nytt korstog ble proklamert, som skulle ledes av den franske kongen. Arnaud Amaury var aldri vitne til noe av dette. Det siste året av sitt liv trakk han seg tilbake til Cistercian Abbey of Fontfroide , hvor han døde 29. september 1225.

litteratur

  • Martin Alvira Cabrer: El ærverdige Arnaldo Amalrico (h. 1196-1225): Idea y realidad de un cisterciense entre dos Cruzadas. I: Hispania Sacra , 48 : 569-591 (1996).
  • Martin Alvira Cabrer: Le vénérable Arnaud Amaury: Image et réalité d'un cistercien entre deux Croisades. I: Heresis , bind 32 (2000), s. 3-35.
  • Raymonde Foreville: Arnauld-Amalric, Archevêque de Narbonne (1196-1225) , I: Narbonne, archéologie et histoire (XLVe Congrès de la Fédération historique de Languedoc médérationen et du Roussillon) , Vol. 2 (1973), s. 129-146 .
  • Malcolm Barber: Katarene. Middelalderens kjettere. Artemis & Winkler Verlag, Düsseldorf og Zürich 2003. (Engelsk første utgave: The Cathars. Dualistiske kjettere i Languedoc i høymiddelalderen. Pearson Education Limited, Harlow 2000).
  • Rebecca Rist: pavedømmet og korsfaringen i Europa, 1198-1245. New York 2009.
  • Michel Roquebert: Historien om katarene, kjetteri, korstog og inkvisisjon i Languedoc. Tysk oversettelse av Ursula Blank-Sangmeister, Philipp Reclam jun. GmbH & Co. KG, Stuttgart 2012. (Fransk første utgave, Histoire des Cathares. Hérésie, Croisade, Inquisition du XIe au XIVe siècle. Éditions Perrin, Paris 1999).
  • Jörg Oberste : Korstoget mot albigensianerne. Kjetteri og maktpolitikk i middelalderen. Darmstadt 2003.

hovne opp

weblenker

Commons : Arnaud Amalric  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 215, Kol. 358-360.
  2. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 215, Kol. 1166.
  3. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 215, Kol. 1354-1358; 1358-1359; 1359-1360 og 1361-1362.
  4. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 215, Kol. 1360.
  5. ↑ Layettes du Trésor des Chartes , Vol. 1, red. av Alexandre Teulet (1863), nr. 843, s. 317-319 = Regesta Pontificum Romanorum , bind 1, red. av August Potthast (1874), nr. 3348, s. 886.
  6. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 215, Kol. 1469-1470.
  7. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, oberst 187. Raoul de Fontfroide, kollegaen til Pierres de Castelnau, hadde allerede død sommeren 1207.
  8. ↑ Roquebert, s. 130, note 30. Pierre des Vaux-de-Cernay ( RHGF 19, s. 20) rapporter om 7000 ofre som ble kremert i kirken Marie-Magdalena (i dag katedralen Saint-Nazaire ), der den gamle kirken var absolutt ikke stor nok til å imøtekomme en slik mengde. Vaux-de-Cernay var heller ikke et øyenvitne til Béziers-massakren; han hadde først sluttet seg til korstoghæren våren 1212 og hadde lagt hendelsene frem til da.
  9. ↑ Caesarii Heisterbacensis monachi ordinis Cisterciensis Dialogus miraculorum , red. av Joseph Strange (1851), bind 1, s. 302.
  10. ↑ Frisør, s. 342, note 595.
  11. ↑ Så også i Roquebert, s. 130, og Oberste, s. 70, som igjen siterer fra Gerhard E. Sollbach, Pierre des Vaux-de-Cernay - Crusade against the Albigensians (1996), s. 373–374. For oversettelsesproblemet, se Barber, s. 342, note 595.
  12. ↑ Catalog des actes de Simon et d'Amaury de Montfort , red. av August Molinier I: Bibliothèque de l'école des chartes. Vol. 34 (1873), nr. 29.
  13. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Kol. 137-141.
  14. ^ Brev fra Legate Milon til paven 10. september 1209 i: Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio vol. 22, red. av Giovanni Domenico Mansi (1778), kol. 767-774. Frisør, s. 135.
  15. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Kol. 173-176.
  16. ↑ Roquebert, s. 159-161.
  17. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Kol. 833-835.
  18. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Kol. 410-411.
  19. ↑ a b Gallia Christiana Vol. 6 (1739), nr. 36, kol. 61-65.
  20. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Col. 613-614 = Regesta Pontificum Romanorum , Vol. 1, red. av August Potthast (1874), nr. 4517, s. 390.
  21. ↑ I følge Puylaurens ( RHGF 19, s. 207) var det 100 riddere.
  22. ↑ Selecta ex varisronicis ad Philippi Augusti regnum pertinentibus - De Francorum expeditione ac victoria adversus Sarracenos in Hispania reportata , i: RHGF 19, s. 250-254.
  23. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Col. 744-745 = Regesta Pontificum Romanorum , Vol. 1, red. av August Potthast (1874), nr. 4648, s. 402.
  24. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Kol. 739-740.
  25. ↑ Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio vol. 22, red. av Giovanni Domenico Mansi (1778), kol. 868-871.
  26. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Kol. 842-843.
  27. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Vol. 216, Kol. 849-852.
  28. ↑ Innocentii III Registrorum sive Epistolarum , red. av Jacques Paul Migne i, Patrologiae cursus completus. Serie Latina. Bind 216, kol. 955-956; 958-959.
  29. ^ Brev fra legaten Robert de Courçon til Arnaud Amaury datert 7. desember 1214 i Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio vol. 22, red. av Giovanni Domenico Mansi (1778), Sp.950-951.
  30. ↑ Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio vol. 22, red. av Giovanni Domenico Mansi (1778), kol. 935-954.
  31. ↑ Layettes du Trésor des Chartes , Vol. 1, red. av Alexandre Teulet (1863), nr. 1099, s. 410-411 = Regesta Pontificum Romanorum , bind 1, red. av August Potthast (1874), nr. 4950, s. 431.
  32. ↑ Catalog des actes de Simon et d'Amaury de Montfort , red. av August Molinier i, Bibliothèque de l'école des chartes , vol. 34 (1873), nr.101.
  33. ↑ Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio vol. 22, red. av Giovanni Domenico Mansi (1778), kol. 953-1086. Dommen om ekspropriasjon av Raymond VI. ble fremstilt i et rundskriv datert 14. desember 1215. Se Mansi 22, Sp. 1069-1070.
  34. ↑ Epistolarum Innocentii III Lib. XVII , i: RHGF 19, s. 596–597.
  35. ↑ Catalog des actes de Simon et d'Amaury de Montfort , red. av August Molinier i, Bibliothèque de l'école des chartes , vol. 34 (1873), nr. 127.
  36. ^ Regesta Pontificum Romanorum , Vol. 1, red. av August Potthast (1874), nr. 5490, s. 483.
  37. ↑ Histoire générale de Languedoc (preuves) Vol. 8, red. av Claude Devic og Joseph Vaissète (1879), nr. 229, kol. 779–780 = Catalog des actes de Simon et d'Amaury de Montfort , red. av August Molinier i, Bibliothèque de l'école des chartes , vol. 34 (1873), nr.203.
  38. ↑ Histoire générale de Languedoc (preuves) Vol. 8, red. av Claude Devic og Joseph Vaissète (1879), nr. 231, kol. 782–786.
  39. ^ Regesta Pontificum Romanorum , Vol. 1, red. av August Potthast (1874), nr. 7299, s. 630. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio vol. 22, red. av Giovanni Domenico Mansi (1778), kol. 1206-1207.
forgjenger Kontor etterfølger
Berengar fra Barcelona Erkebiskop av Narbonne
1212-1225 		Pierre Amiel
personlig informasjon
ETTERNAVN Arnold Amalrich
ALTERNATIVE NAVN Arnaud Amaury; Arnaldus Amalricus; Arnaud Amalric
KORT BESKRIVELSE Abbed, erkebiskop og hertug av Narbonne
FØDSELSDATO 1100-tallet eller 1200-tallet
DØDSDATO 29. september 1225
DØDSSTED Fontfroide Abbey