Alexander Bean

Alexander "Sawney" Bean ved inngangen til hulen sin

Alexander "Sawney" Bean eller Beane ; ( Sawney schot. For sandy ) var det engelske kallenavnet for det legendariske hodet til en kannibalistisk familie i Skottland på 1400-tallet. Det påstås at han, hans kone og deres 46 barn og barnebarn drepte og spiste over 1000 mennesker før de ble arrestert og henrettet.

Denne historien vises i "Newgate Calendar", en slags bulletin som beskriver innsatte og henrettelser av det berømte Newgate-fengselet i London . Selv om historikere ikke tror at Sawney Bean noensinne har eksistert, er historien videreført og er nå en legende og en integrert del av skotsk folklore og Edinburghs turistindustri .

Begynnelsen

Legenden forteller at Alexander Bean ble født i Øst-Lothian under kong James Is tid på begynnelsen av 1400-tallet. Noen kilder daterer historien til tidligere tider. Faren hans var arbeider; han gravde skyttergraver og jobbet som gartner. Bean prøvde seg også på disse jobbene, men fant snart ut at han ikke var opptatt av ærlig arbeid.

Bean forlot byen med sin kone (ifølge en versjon av legenden en heks , "Black Agnes Douglas"). I følge en alternativ versjon ble de jaget ut av byen sammen. De fant veien til en hule i Bannane Head, nær Galloway County (nå Sør-Ayrshire ), hvor de slo leir. Hulen førte flere hundre meter inn i fjellet, og inngangen ble blokkert av vannet under høyvannet. Her skal de ha levd uoppdaget i 25 år.

Familieliv og kannibalisme

Opprinnelig overlevde Bean og hans kone ved å mase og myrde reisende. De stjal penger og andre nyttige ting fra dem. De hamstret disse i hulen sin. De våget ikke å selge den fordi de fryktet å bli oppdaget.

Alexander Bean og hans kone fikk et stort antall barn og senere "barnebarn" som produkter av innavlsforhold . Før de kom til sin grufulle slutt, hadde de åtte sønner, seks døtre og 32 barnebarn. Metodene deres var enkle og effektive: de la bakhold på sine overraskede ofre i små grupper, overmannet dem og drepte dem.

Inntektene fra raidene var imidlertid ikke store nok til å støtte den voksende klanen . Derfor begynte Bean og hans familie å mate på de drepte. Så ofrene ble ikke bare frarøvet alle sine eiendeler og myrdet, men ble også dratt inn i hulen, utbenet og spist. Familien la rester i salt og eddik eller røykte dem som forsyninger for dårlige tider.

Forsvinningen til mange reisende gikk selvfølgelig ikke ubemerket hen. Historien om en varulv kom snart rundt på den overtroiske befolkningen . Da antallet savnede fortsatte å øke, og det samme gjorde uroen blant befolkningen, ble den skotske kongen tvunget til å sende soldater og politibetjenter. Igjen og igjen ble mistenkte arrestert og hengt uten oppstyr. Men de reisende forsvant fortsatte, og alle de henrettede viste seg å være uskyldige.

Fangst og utførelse

I 1435 ble gåten visstnok løst. Et par som kjørte hjem fra en messe ble angrepet av en horde villfigurer. Mens kvinnen ble tatt fra hesten og drept umiddelbart, var mannen i stand til å forsvare seg. Under kampen kom flere mennesker til mannen på vei hjem fra markedet, og Bean-familien måtte flykte.

Siden deres eksistens ble oppdaget, ble jakten på dem snart åpnet - angivelig under kongens personlige ledelse. Historien forteller at han ledet mer enn 400 menn med blodhunder til å søke, og de fant snart hulen som hadde tjent Bean og hans familie som et ly så lenge. Naturen som ble presentert for soldatene, skal ha vært ubeskrivelig. I hulen bodde det 47 fullgrodde familiemedlemmer, menneskelige kroppsdeler ble hengt opp fra taket for røyking, og overalt ble restene av kannibalistiske måltider og eiendelene til de angrepne og drepte funnet.

Rett etter fangsten ble medlemmene av familien erklært ville dyr av kongen og ført til Leith eller Glasgow . Barna var så vant til kannibalisme, drap, drap og incest at de ikke kunne forestille seg et annet liv. De ble henrettet raskt og uten rettssak. Menns hender og føtter ble kuttet av og blødde i hjel. Kvinnene som måtte se dette skuespillet, ble deretter brent levende på bålet i grupper på tre .

Sannhet og legende

Uansett sannheten, har legenden funnet veien til folklore på De britiske øyer. Alexander "Sawney" Bean og hans kannibalistiske familie blir i stor grad avvist som en myte , hovedsakelig fordi det er få skriftlige kilder. Det antas at en rekke grusomheter av denne størrelsesorden og varighet, avsluttet med en jakt der kongen personlig deltok, må ha etterlatt seg flere historiske opptegnelser enn det som har kommet fram til nå. Et annet spørsmål gjelder perioden det sies at familien har levd, det vil si hvilken konge som var involvert i jakten. Noen bøker snakker om Jacob IV (1473–1513) eller enda tidligere tider.

Dessuten er mange historikere skeptiske til påstanden om at fire dusin mennesker har skjult seg så lenge. Man kan også spørre hvorfor et intensivt søk ikke ble startet tidligere da rundt 1000 mennesker forsvant i området til Beans hule. Tilsynelatende ble det søkt etter ofrene flere ganger, men av ukjent grunn så ingen noen gang inn i hulen på kysten. Det er tilsynelatende ingen avisrapporter eller skrifter fra datidens dagbøker som beskriver disse prosessene.

Den første omtale av legenden om Sawney Bean finnes i en engelsk folkebok , en slags sladderpresse fra 1700-tallet. Derfor argumenterer mange for at legenden var politisk propaganda for å ødelegge skotten etter det andre jakobittiske oppstandet. Dette motsies imidlertid det faktum at denne boka rapporterer om engelske kriminelle på samme måte.

Likevel er Ayrshire-området kjent for sin mørke folklore. Det er også sikkert at det var noen tilfeller av kannibalisme i Skottland under sulten på slutten av 1400-tallet. Så det er ganske mulig at legenden utviklet seg der og har en reell kjerne.

I London Dungeon er det en voksfigur av Sawney Bean. Legenden om Alexander "Sawney" Bean har blitt dekket i presse, musikk og film.

Kunstnerisk mottakelse

musikk

  • Den punk rock bandet real McKenzies spilte inn en låt kalt Sawney Beane Clan .
  • Den britiske neofolk bandet Sol Invictus spilt inn en sang som heter Sawney Bean eller The Man Next Door er veldig rart .
  • Det amerikanske musikkbandet Deeds of Flesh har spilt inn et konseptalbum med tittelen Inbreeding the Anthropophagi om saken.
  • Musiker Snakefinger spilte inn en sang med tittelen Sawney Bean / Sawney's Death Dance på albumet hans Night of Desizable Objects , som forteller historien om Beane-familien og deres skumle raid.

Film

litteratur

  • Ronald Holmes: The Legend of Sawney Bean . Muller, London 1975, ISBN 0-584-10156-2
  • Jack Ketchum: Utenfor sesongen . Headline Books, London 1995, ISBN 0-7472-5045-6
  • Mick Lewis: Den blodige mannen . Citron Books, London 1998, ISBN 0-7544-0009-3
  • Sharyn McCrumb: Betaler piper . Severn Publications, New York 1991, ISBN 0-7278-4247-1
  • Larry A. Morse: The Flesh Eaters . Warner Books, New York 1979, ISBN 0-446-82633-2
  • John Nicholson (red.): Historiske og tradisjonelle historier knyttet til Sør-Skottland . Kirkcudbright 1923 (Repr. Of the London 1843 edition)
  • Galloway Gazette 28. november 1994
  • Peter & Julia Murakami: Leksikon over seriemordere - 450 casestudier av en patologisk type drap , Ullsteinverlag 2000

weblenker

personlig informasjon
ETTERNAVN Bean, Alexander
ALTERNATIVE NAVN Bean, Sawney (kallenavn); Beane, Alexander
KORT BESKRIVELSE Skotsk sjef for en kannibalistisk familie
FØDSELSDATO 1400-tallet
DØDSDATO 1400-tallet