Akebu (folk)

Den Akebu (også kalt Akebou eller Kebu ) er et folk i fjellene i den sørlige sentrale Togo . I likhet med Akposso , Adele og andre, tilhører de de såkalte Togo-restfolket .

Den Akebu anser seg selv innfødt og kaller seg Egbetebe. Den opprinnelige landsbyen deres heter Kesengbe ikke langt fra Kougnohou (hovedstaden i Akebou-kantonen i Togo). Det er et veldig gammelt gjørmehus som er det første som er bevart fra forfedrene. Disse sies å ha kommet ned fra himmelen på et tau, sier Akebu.

Forfatteren av denne artikkelen - Dr. Regina Peters-Abbey, gift med et medlem av Akebu-stammen - i 1988 observerte man små polerte steinøkser liggende på bakken. Huset syntes ikke lenger å eksistere i sin gamle form da det ble besøkt i 2014. Det er fortsatt noen få små hus i nærheten som av kultiske årsaker bare kan komme inn kledd i en pagne, en tradisjonell afrikansk kappe (og barfot). Den tilhørende landsbyen Kesengbe, som var rett ved siden av i 1988, er nå bygget om litt lenger.

De fleste Akebu antas å være av deres opprinnelige afrikanske religion. Det er guder ("fetisjer") og mannlige og kvinnelige prester. Disse kalles av gudene. Noen Akebu er protestanter, noen også katolikker; Den første misjonsinnsatsen fant sted i den tyske kolonitiden. I det siste har sekter, inkludert evangeliske, forsøkt å kristne dem.

Bosetninger

Akebu pleide å bygge for det meste runde hus med tresøyler, leirevegger og koniske stråtak. Innimellom oppfører de små lagringskonstruksjoner. Den runde konstruksjonen til de fleste hus skiller seg betydelig fra vinkelkonstruksjonen z. B. æren i Togo . I dag blir mer og mer den rektangulære huskonstruksjonen overtatt. De er bygget av murstein laget av tørket leire og har i dag ofte tak laget av bølgeblikk i stedet for halm. Nå og da kan du se solcellepaneler på den. Hver landsby har sine egne kvarterer for de forskjellige familiegruppene. Matlaging foregår utenfor husene eller i deres egne kokebuer.

økonomi

Akebu er for det meste bønder og dyrker mais , yams , kassava , taro , fonio (en type hirse), bananer, bønner, eggplanter , paprika, peanøtter og mange andre ting. Kakao og kaffedyrking er viktig. Geiter, sauer, høner og griser blir oppdratt. De har storfe oppdrettet og pleiet av Peul , et nomadisk pastoralt folk. Akebu tolererer ikke melk og spiser ikke ost eller andre meieriprodukter.

I området rundt Dzakpodzi ( Djakpedji ), en times gange fra Kesengbe og Kesengbe, kan det sees bunker med aske overalt, noe som sannsynligvis vitner om tidligere smelteaktiviteter. Det pleide å være smeder, men også vevere, hvis yrker ikke lenger praktiseres i dag.

Veiene til og rundt Dzakpodzi er veldig dårlige, transportmulighetene er begrensede, slik at det knapt er mulig å levere større markeder og tjene noe på det.

samfunn

Det er spor etter matrilineal organisering blant Akebu . I dag dominerer patrilinealtrekk .

Tidligere giftet en jente seg alltid inn i en annen Akebu-klan, og dette sendte en jente tilbake til den første klanen som en brud når muligheten bød seg. I dag overholdes ikke skikken lenger. Det er også blandede ekteskap med medlemmer av andre folkeslag i Togo.

Kpelle, som sies å være i slekt med æren , immigrerte til Dzakpodzi på 1800-tallet . Disse hadde en gang bedt Akebu om land og om tillatelse til å bosette seg, som ble gitt dem. I 2017 hevdet de med makt mer land, begravde en av sine døde på Akebuland og truet med å protestere mot Akebu.

Språk

Akebu (Akebu kaller språket Kögbörikö) er ennå ikke et skriftspråk. Nylig vil amerikanske evangeliske innføre et latinsk skriftsystem tilpasset Akebu-språket. En tysk / Akebu-ordbok ble opprettet på begynnelsen av 1980-tallet ved universitetet i Saarbrücken som en del av en avhandling av Yao Koffi. Den ble ikke publisert. En slags ordliste ble opprettet av en tysker som het Wolf under den tyske kolonitiden. Tilknytningen til Akebu til en språkfamilie er ikke avgjort avklart.

Religion

Akebu tror på en høy gud de kaller Orokoe. Han blir ikke ofret og han har ingen spesielle prester. Det er også noen andre guder. De viktigste er Lempi og Tsentsi, som har sin kult i Kesenge. Andre guder ble adoptert fra omkringliggende folk. Det er også fetisjer. I dag prøver amerikanske evangeliske kristne Akebu og bygger enkle kirker i landsbyene. De første misjonærene fant sted under det tyske kolonistyret. De førte til at det i dag er protestantiske og katolske troende blant Akebu. Antallet deres er imidlertid lavt.

Kilder / litteratur

  • Medlemmer av Akebou-folket, spesielt Simon (Kodzo Kpegbadza) kloster, født i 1952 i Badou / Togo
  • Franz Wolf: Grammatikk av Kögbörikö (Togo) . I: Anthropos . teip 2 , nei 3 , 1907, s. 422-437, 795 ff ., doi : 10.2307 / 40442207 .
  • Kebu . I: Heinrich Schnee (red.): Tysk kolonialleksikon . teip II . Quelle & Meyer, Leipzig 1920, s. 258 ( uni-frankfurt.de ).
  • Robert Cornevin, Le Canton de l'Akebou, Etudes Dahoméens, VI, 81-132
  • Hans W. Debrunner, guddom og primitiv mann blant de gjenværende Togo-folkene, Anthropos 63,64, 1968/69, 552, 556
  • Bernd Heine, distribusjonen og strukturen til de Togorest språkene, 1968
  • Curt von Francois, uten skudd gjennom tykt og tynt, red. Götz von Francois, Idstein 1972, 65–69
  • Komla-Obuibé Bassa, Genèse et transformation d'une institution politique colonial, Journal des anthropologues 104-105, 2006, 109ff.
  • Edinam Kola, Enclavement et marginalité du pays Akébou dans l'ouest de la région des Plateaux aux Togo, Revue de Géographie Tropical et d'Environnement 2, 2010
  • Nicoué Gayibor (red.), Histoire des Togolais. Des origines aux années 60. Tome 1. De l 'histoire de l'origine à l'histoire du peuplement (2011) 248ff.
  • Observasjoner fra forfatteren av denne artikkelen, Dr. Regina Peters kloster