William David Ross

William David Ross

Sir William David Ross KBE (født 15. april 1877 i Thurso , † 5. mai 1971 i Oxford ) var en skotsk filosof og viktigste talsmann for intuisjonistisk etikk i det 20. århundre. Hans mest kjente verk er The Right and the Good , som dukket opp i 1930.

Liv

William David Ross ble født i havnebyen Thurso i Nord-Skottland. Han tilbrakte de første seks årene av sitt liv i Sør- India . Da han kom tilbake til Skottland, gikk han til Royal High School i Edinburgh og deretter til University of Edinburgh . I 1895 la han sin mastergrad i humaniora . Han avsluttet studiene ved Balliol College , Oxford og fikk lektorat ved Oriel College i 1900 , hvor han ble stipendiat i 1902 .

I 1928 ble han slått til ridder av kong George V av England. Fra 1929 til 1947 var Ross Provost på Oriel College, Oxford. Han var også rektor ved University of Oxford fra 1941 til 1947 . I 1950 ble han valgt til American Academy of Arts and Sciences .

Med sin kone Edith Ogdem, som han giftet seg i 1906, fikk han fire døtre (Margaret, Rosalind, Eleanor og Katharine). Edith Ogdem døde i 1953.

Undervisning

Ross mener at man kan gjenkjenne grunnleggende verdier intuitivt. Ross er en metaetisk realist . For Ross er moral det en person skal gjøre. I motsetning til George Edward Moore representerer han en deontologisk etikk . Som grunnlag for en diskusjon om moralske spørsmål har han laget en liste over prima facie plikter som har blitt mye diskutert i resepsjonen.

1. Forpliktelser som er basert på en tidligere selvutført handling:
a) Overholdelse av kontrakter og løfter
b) Sannhetsplikt
c) Oppreisningsplikt
2. Forpliktelser basert på en tidligere handling utført av noen andre:
d) Takk til plikt
3. Plikt for (fordelende) rettferdighet (= fordeling av glede og lykke i samsvar med fortjeneste)
4. Forpliktelser om velvilje og veldedighet (dette er maksimale forpliktelser for utilitaristene, men som nå er begrenset i systemet av de andre forpliktelsene)
5. plikten til å perfeksjonere seg selv
6. plikten til ikke å skade andre

For Ross er disse pliktene selvinnlysende og derfor sannferdige standarder. Ross anser ikke listen sin for å være fullstendig eller endelig, men den er på ingen måte vilkårlig. Hvert av poengene er basert på omstendigheter hvis moralske relevans ikke kan nektes. Den moralske praksisen som har utviklet seg over tid er av stor betydning:

“Helheten i den moralske overbevisning av de beste er det kumulative resultatet av refleksjonen fra mange generasjoner som har utviklet en usedvanlig fin følelse av moralsk skille; og teoretikeren kan ikke tillate seg å behandle dem annet enn med den største respekt "

I motsetning til Immanuel Kant , som bare kjenner ett høyeste prinsipp med det kategoriske imperativet, mener Ross at moralske prinsipper er pluralistiske. Derfor må man løse moralske konflikter med en passende regel. For dette formål har Ross etablert to prinsipper:

  1. Handle alltid i samsvar med den sterkere prima facie plikten.
  2. Handle alltid i samsvar med den største prima-facie-korrektheten mot den største prima-facie-falsken.

Utvalgte verk

  • Aristoteles (1923)
  • The Right and the Good (1930)
  • Foundations of Ethics (1939)
  • Platons idéteori (1951)
  • Kants etiske teori (1954)

weblenker

Individuelle bevis

  1. Jean-Claude Wolf: En pluralisme av prima-facie plikter som et alternativ til monistiske etiske teorier, Journal for Philosophical Research, (50) 4 (oktober - desember) 1996, 601-610
  2. ^ WD Ross: The Foundations of Ethics . Clarendon Press, Oxford 1939, 190, sitert fra: David McNaughton: An Unconnected Heap of Duties?, The Philosophical Quarterly (46), 185 (oktober) 1996, 433-447, her 435
  3. ^ WD Ross: The Right and the Good . Clarendon Press, Oxford 1930, 20
  4. William David Ross: En katalog over Prima-Facie-plikter . I: Dieter Birnbacher, Detlev Hoerster (red.): Texts on Ethics, dtv, München 1976, 253-268, 267
  5. ^ WD Ross: The Right and the Good . Clarendon Press, Oxford 1930, 41-42