Watan
Watan ( arabisk وطن, DMG waṭan , flertall autan /أوطان / auṭān ) er et arabisk ord. Begrepet betyr noe som "fedreland", "hjemland" eller "nasjon" og spiller en viktig rolle i arabisk politikk i det 20. og 21. århundre.
Begrepet al-watan al-abiarabi / brukt av Ba'ath-partiet og andre arabiske nasjonalister /الوطن العربي / al-waṭan al-ʿarabī blir vanligvis oversatt som "Det arabiske hjemlandet" eller "Arabisk hjemland" . Det refererer til hele den arabiske verdenen eller alle arabiske land i den arabiske ligaen .
Begrepet Türk vatanı er derimot det tyrkiske hjemlandet .
Arabisk fedreland
Bruken av arabiske begreper, som brukes som motstykker til de politiske kategoriene nasjon, folk og fedreland , er ikke enhetlig. Blant annet bruker arabere av forskjellig politisk retning (f.eks. Libanesiske, større syriske, pan-arabiske nasjonalister) det vanlige uttrykker annerledes, noe som tidvis bidrar til forvirring, ikke bare blant ikke-arabiske orientalister . En av årsakene til dette problemet er at etter det osmanske imperiets sammenbrudd i første verdenskrig dukket det opp flere etterfølgerstater fra de ottomanske arabiske provinsene i Midtøsten innenfor grenser trukket av de franske og britiske koloniherskerne. Bruken av "nasjonale" termer varierer avhengig av om man ser på disse små enhetene som legitime enheter og følgelig som uavhengige nasjoner eller bare som en del av en omfattende enhet.
Målet for de pan-arabiske nasjonalistene er arabisk enhet, se arabere streve for enhet og pan-arabisme , dvs. H. samholdet i de arabiskspråklige landene, uavhengig av folket som bor i dem.
Den begrepsmessige historien til watan og differensieringen fra andre begreper er derfor ikke klar. Watan refererer i utgangspunktet til et fedreland eller en nasjon der forskjellige grupper, inkludert nasjonale eller religiøse minoriteter, bor sammen. Motstykket til dette er begrepet qawm, forstått i nasjonalistisk forstand som et samfunn av arabere. I kommunistiske og sosialistiske arabiske partier som kritiserte arabisk nasjonalisme som en tendens til rasisme, var begrepet watan derfor vanlig. Det var først siden 1967 at de i økende grad forplantet "arabisk enhet" som en politisk union av arabiske land. I tillegg til watan og qawm eksisterer begrepet umma som et uttrykk for felleskonseptet. Umma forekommer i Koranen og har derfor i utgangspunktet en religiøs konnotasjon, men brukes likevel for små og store "nasjoner". B. snakket om den "syriske" eller "arabiske" ummaen. Spesielt i Syria dukket det opp et irredentistisk parti med Ba'ath- partiet, som så på Syria som bare en rumpestat og ikke bare etterlyste en sammenslåing med nabolandene, men potensielt med alle arabiske land.
Den første Hizb al-watani ( Fatherland Party , noen ganger også oversatt som National Party ) ble grunnlagt av Unge egyptere i 1879 og 1908 , partier med samme navn ble grunnlagt i Irak og Syria i 1922 og 1925 (1937 også i Marokko, 1950 i Jordan, 1952 i Sudan og 1956 i Kuwait) og andre land.
Pan-arabiske nasjonalister, f.eks. B. Ba'ath-partiet, bruk ordet qutr , som egentlig betyr "region" eller "område", for de enkelte arabiske land, som setter spørsmålstegn ved integriteten til de enkelte statene. For eksempel var det bare en enkelt nasjonal ledelse av Ba'ath-partiet; det var ansvarlig for hele det arabiske fedrelandet og behandlet nasjonale spørsmål. På den annen side handler de mange regionale lederskapene bare om regionale forhold i deres land. Adjektivet qutri, som betyr "provinsielt" eller "regionalt", er knyttet til et bestemt arabisk land. I stedet for al-aqtar al-ʿarabiyya for “de arabiske landene”, brukes al-bilad al-ʿarabiyya , som al-buldan al-ʿarabiyya også betyr “de arabiske landene”. Adjektivet qawmi betyr "nasjonal" eller "nasjonalistisk". Nasjonalistene bruker dette uttrykket når de snakker om hele de arabiske landene. Antun Saadas 1932 grunnla al-Hizb al-Qawmi så seg derfor som en nasjonalist , senere som et sosialnasjonalistisk parti (ofte feilaktig med Folkets parti oversatt), men sa ingen allarabische, men en antatt großsyrische nasjon. Den Harakat al-qaumiyyīn al-'arab så på seg selv som en bevegelse av arabiske nasjonalister .
Tyrkisk fedreland
Begrepet watan brukes som vatan eller vätän / vətən på det tyrkiske språket og på andre tyrkiske folks språk , både for det nasjonale fedrelandet og for det felles utopiske fedrelandet; se Pan-Turkism .
Den brukes z. B. på vegne av Fatherland Party ( Anavatan Partisi , ANAP ) i Tyrkia eller Aserbajdsjan. Ofte blir navnet oversatt som " moderlandsfest ", da ordet er dannet av "ana" (mor eller også hoved) og "vatan" (på tysk fedreland). En passende oversettelse vil være Haupt-Vaterland-Party. Det sterkeste partiet som er trofast mot presidenten i parlamentet i den største tyrkiske republikken Kasakhstan, heter Nur Otan ( otan regionalt for vatan ) eller det republikanske fedrelandspartiet . I parlamentet var Turkrepublik Usbekistan en liten var en gang Faderlands Fremskrittsparti representert.
Blant de tyrkiske folkene refererer begrepet "fedreland" mer til moren, og derfor blir Tyrkia vanligvis også referert til som Anavatan (omtrent: moderland).
Diverse
Før det ble styrtet i 1992, hadde det tidligere kommunistpartiet i Afghanistan omdøpt seg til Hizb-e-Watan , Fatherland Party , i henholdsvis 1988 og 1990 . “Al Watan-partiene” er aktive i flere arabiske land, som Tunisia , Libya og Egypt , som ble grunnlagt under eller etter den arabiske våren i 2011.
"Al-Watan al-rabArabi" er et ukeblad på arabisk som blander det siste fra politikk og samfunn med litt underholdning. Den er utgitt i Paris, men kan også abonneres på i Tyskland. Det er også aviser i Saudi-Arabia og Syria med navnet "al-Watan"
Som al-Majlis al-Watani (bare overholdes nasjonalforsamlingen eller oversettbar nasjonalforsamling , heller patriotisk forsamling ), utpeker den i flere arabiske stater statsparlamentet en betydelig avvik fra transnasjonale og nasjonalistiske påstander, se listen over parlamenter .
Oversettelsen "National Assembly" passer bare den tyrkiske store nasjonale forsamlingen (Türkiye Büyük Millet Meclisi), som ikke bruker begrepet Vatan (enten det er mor eller fedreland), men som møttes i 1920 for å uttrykkelig avvise den truede splittelsen.
I mange nasjonalsanger av arabiske eller overveiende islamske land vises begrepet "Watan" i tittelen eller i tekstene, for eksempel i salmene til Libanon , Sudan og den gamle salmen i Irak , så vel som mottoet til Riket av Marokko .
Også i India, på tidspunktet for kampen for uavhengighet, kom det arabiske urdu-begrepet "Watan" for fedreland eller moderland til mote. Spesielt blant tilhengerne av Kongresspartiet, som ble påvirket av sosialismen, men også den senere indiske regjeringen i eksil av det frie India (Azad Hind), som så India som en stat i tradisjonen fra Mughal Empire og forfektet Hindustani (de facto Urdu) som nasjonalspråk som bruker mange termer fra persisk og arabisk. I Indias offisielt adopterte nasjonalspråk hindi kalles "hjemland" "Svadesh" og "moderland" kalles "Matribhumi".
litteratur
- Elias Farah : Det arabiske fedrelandet etter andre verdenskrig. Varese 1977.
Se også
- Watan Group (afghansk gruppe av selskaper)