Vincent Rizzi

Vinzenz Rizzi (uten år)

Vinzenz Rizzi (født 22. januar 1816 i Spittal an der Drau ; † 25. februar 1856 i Klagenfurt ) var en katolsk karinthisk prest og, som en tysk nasjonal journalist, en litterær talsmann for ideene til Vormärz og en pioner for liberale ideer som foreslo like rettigheter for Folk og spesielt for likhet mellom slovenere og tyskere.

Han er navnebror til Rizzip-prisen donert av Central Association of Slovenian Organisations i Kärnten og den slovenske kulturforeningen i Kärnten .

Liv

Rizzi ble født som sønn av en keiserlig distriktsdommer og distriktskommissær i sin offisielle bolig, Castle Porcia , i Spittal an der Drau. Han mistet faren sin tidlig, men gjennom sin onkel Johann Nepomuk Hradecky (1775–1846), borgmesteren i Laibach , gikk han på grunnskolen der og deretter universitetet i Laibacher Lyceum , hvor han kjempet både for de tyske klassikerne og for Anastasius. Grün , som inspirerte den edle litterære pioneren for frihet, men også gjorde seg kjent med slovensk poesi og tankegangen som student hos Matthias Tschop (slovensk: Matija Čop ). Så fant han seg en jobb i statsfinansadministrasjonen i Ljubljana. I løpet av disse årene publiserte han sine første dikt med liten suksess blant liberale unge mennesker som Constantin von Wurzbach og senere også Franz Preschern (slovensk: France Prešeren), da han senere også anså poesien sin som meningsløs. Etter noen år byttet han den tørre tjenestemannjobben til et mer avslørende liv for en journalist i Wien, men etter et år med å være daglig lønnsjournalist og slitt av trakasseringen av Metternichs sensur, vendte han seg til teologi og gikk inn i Klagenfurt-seminariet i 1840. Han ønsket å kommunisere i forkynnelsen så vel som en journalist.

Etter sin ordinasjon i 1844 var Rizzi kapellan i forskjellige Kärnten-menigheter ( Berg im Drautal , Guttaring , Spittal / Drau), senere skrev han sosialt orienterte landsbyfortellinger under tittelen "Landsbyhistorier fra Kärnten", som imidlertid "manglet noe karintisk notat" Dels, samtidig med sitt prestedømme, var han redaktør av Klagenfurter Zeitung og dens Kärnten- supplement .

Liberal publisist

Da Rizzi overtok ledelsen i Kärnten i det revolusjonerende året 1848 , endret han karakter fra grunnen av ved å legge den "radikal-liberale geistlige" til et "konstitusjonelt papir for samtidens interesser" i syv uker fra det tidligere "litterære og pedagogiske magasinet", som hadde blitt et grunt familieblad "Made, en grundig politisk avis, som i poesi og prosa tok opp og kritisk reflekterte dagens spørsmål som pressefrihet, jaktrett og skolereform, Paulskirche, spørsmålet om nasjonalitet og det tyske spørsmålet, egentlig alt som interesserte folk.

“Jeg vil bare ha det beste for alle. Sannheten, så vel som jeg vet det, vil jeg skrive, uansett om jeg finner applaus eller kritikk til høyre eller venstre. Jeg vet ikke annet enn hensyn til sannhet og rett "

Rizzi ble snart erstattet av den forrige redaktøren, Klagenfurt-katedralpredikanten, folkedigtsamleren og den sen-romantiske lokale dikteren Simon Martin Mayer (1788–1872), fordi Klagenfurter Zeitung til slutt var et regjeringsblad. Rizzi grunnla imidlertid den opposisjonelle tyske månedlige fra Kärnten i Spittal / Drau i 1849 , som eksisterte i 15 utgaver frem til 1851, og hvorav han nesten var den eneste bidragsyteren. Journalistisk observerte han aktuelle saker i stat og kirke, gikk inn for deres separasjon, var grundig “Stortysk” og tysknasjonalt orientert, men på den annen side foreslo han “en tysk-slovensk binasjonal karinthisk nasjonal bevissthet i Kärnten og krevde rettferdighet mot nasjonalitetene”. I 1851 var Rizzi i stand til å gå tilbake til stillingen som heltidsredaktør ved Klagenfurter Zeitung , som han laget til en dagsavis. Han forble tro mot sitt program fra 1848, men var nå mer forsiktig og realistisk. Siden avisen nå også fikk en innslagsseksjon, syntes Kärnten- supplementet å være overflødig som en "avis for patriotisme, instruksjon og underholdning" og ble avviklet i slutten av 1854 (men ble nylig ervervet som et uavhengig ukeblad seks måneder senere). Fra 1855 drev Rizzi bare Klagenfurter Zeitung til tidlig død året etter.

I løpet av sin tid i Guttaring opplevde Rizzi et av lidenskapsspillene som ble spilt av bøndene i Kärnten for bønder, og appellen som fanget ham på en slik måte at han redigerte og satte stor pris på det i bladet han grunnla. I likhet med andre folkeskikker og til og med folkedrakter ble lidenskapespillet i Kärnten forbudt som en "degradering av religionen" i josefinismetiden , spillerne ble arrestert og dømt til flere dager med tvangsarbeid i lenker og bøter. Dette forbudet falt på den liberale presten Rizzi

"Så bitter på hjertet [...] Og av hvilke grunner? Av hensyn til opplysningen! O denne epoken! [...] Hvis frihet er livets luft som er nødvendig for meg, er ingenting så ekkelt som den halvfalske opplysningen, som så påtrengende ønsker å forvandle hele verden med sine evige underverk til en edru regning. [...] I stedet for gledene til folket edel, de har forbudt gledene [...] Den sanne kulturen gjør halvmannen til en hel person, den falske, intolerante og sterile som den er, kan bare drepe - forby "

I et dikt fra 1849 - " Kärnten ". - Rizzi viste sin sans for virkeligheten for datidens virkelige Kärnten-problemer: I stedet for den karantanske entusiasmen som hersket i landet på grunn av den gjenvunne uavhengigheten, påpekte han nasjonalitetsspørsmålet, hvor viktig han anerkjente som ingen andre på den tiden:

Jeg vil også bli med på moroa ,
Var det den gamle ennå ,
eller delene av resten
ville være en indre helhet og solid.
Men det er også omskåret
grenser til Gau etter Gau
og som før i midten
to stammer flyter Drava

Han forklarer ettertrykkelig og kraftig i artikkelen Spørsmålet om nasjonaliteter i Kärnten

“Enhver som tror at ideen om nasjonalitet vil forsvinne igjen fra nasjonenes hjerter og sinn [...] har ingen anelse om den ustoppelige trangen som en idé som en gang har kommet inn i menneskehetens liv, er seig og uimotståelig. [...] Frelse ligger ikke i undertrykkelse og fornektelse av motsetningen, men i forsoning gjennom høyere enhet. Den like tyskeren må knyttes til den like slovenske gjennom bindingen av en høyere enhet; hvis ikke dette skjer, blir partiet kastet over Kärnten. [...] Folket forble slavisk og vil forbli det, selv om du har din egen tyske skolemester for hver hytte "

Mens den slovenske offentligheten, sverget til nasjonal retorikk, bare sakte klarte å gjøre en objektiv vurdering av sin største dikter, var det Rizzi som var den første som anerkjente og anerkjente viktigheten og den høye statusen til den slovenske dikteren Franz Preschern (slovensk: France Prešeren ), som også er tilknyttet Kärnten. Noen av tingene han oversatte: “Samtiden som behandlet Prešeren på tysk mest grundig og seriøst skriftlig og kritisk, var Klagenfurt-teologen, journalisten, forfatteren, kritikeren og oversetteren Vinzenz Rizzi.” Han beskrev det som en synd og en forbrytelse mot Menneskehetens forsøk på å nekte et folks utdannelse gjennom morsmålsundervisning. Det slovenske språket skal ikke undertrykkes, men læres, siden Germanisering for lengst har funnet sted. Det må være generell slovensk, som blir den andre skolen og offisielle språk i Kärnten. Rizzi motsatte seg resolutt tanken om at den såkalte Windisch snakket i Kärnten var et eget språk fra slovensk

Bare den som først og fremst så seg selv som en tysker og først da som en østerriker,

"[...] siden vi ikke kan forestille oss en tysk enhet, en fullstendig, sann en med det gamle føderale forholdet til Østerrike, vil vi derfor ha et stort, samlet Østerrike basert på likestilling av nasjonaliteter i en intim allianse med Tyskland under folkeretten" -

han, ”Stortyskeren” , var klar over og overbevist om det

”Fred og enhet kan bare oppnås på denne måten. Men de som søker fred på feil grunnlag, vil høste hat. All forkynnelse av fred hjelper ikke hvis du ikke gir tilfredshet. "

Som en større tysk tenker så han imidlertid på den tyske " besittelsen av Trieste og veien til den " som et "livsviktig spørsmål for Tyskland", mens samtidig en annen Øvre Kärnten , en slovener fra Gailtal , "slavisten Matthias Mayer - han kalte seg Matija Majar-Ziljski" -, akkurat som Rizzi etterlyste det slovenske språket på kontor og skole, men kjempet samtidig for en statsforening av alle slovenere, kroater, slavoner og dalmatere under Habsburg-kronen.

Rizzi uttrykte fritt sine synspunkter på fremgang og frihet, stilte opp for lov og orden, men kjempet samtidig for personlig frihet og mot all vilkårlighet; Han ønsket ikke å skamme seg over sitt kontor som katolsk prest, og stilte opp for Kirkens uavhengighet, men samtidig for religionsfrihet og likestilling mellom alle religioner. "Stor-tyskeren" ga den mest oppriktige anerkjennelsen og hjertelig deltakelse til rettighetene til de slovenske medborgere i landet.

Avismannen Rizzi døde før han kunne oppleve større muligheter for utvikling i Østerrikes konstitusjonelle monarki. Ingen skrev ham en nekrolog, til ham, som var "en av byggherrene til den ordspråklige liberale Kärnten", til ham, den "sekulære presten, dikteren og filosofen", som som journalist var "skaper av den offentlige mening rundt 1848 og tidlig på 1950-tallet" . Ingen har ennå fullstendig samlet Rizzi's mangfoldige skrifter og hans arbeid som hans person, bortsett fra en Rizzi-bro over Lendkanal , og en Rizzi-klatring og Rizzi-gate, to uviktige Klagenfurt-veier, glemte flertallet av befolkningen i Kärnten snart nesten helt - men Andreas ( Andrej) Einspielner , den åndelige pedagogen og politikeren fra den karinthiske slovenske etniske gruppen , gjentok nesten bokstavelig talt Rizzis appel til landets herskere noen år etter Rizzis død, og begge er nå navnebror til premier for den slovenske etniske gruppen i Kärnten. Et Vinzenz Rizzi-samfunn ble grunnlagt i 1994 under protektion av generalsekretæren for Europarådet , Catherine Lalumière: med mål som er "dypt humanistiske og demokratiske": "Vinzenz Rizzi Society ønsker å bidra til dette på slutten av det 20. århundre ikke lenger å tenke i forhold til 1800-tallet. ”.

Skrifter (utvalg)

  • Eremiten på Liser . I: Noreja: Pocket book of Carinthian legendes, sagas, etc. (ballader, eventyr og romanser). Redigert av Simon Martin Mayer, Kleinmayr, Klagenfurt 1837, OCLC nr. 82388471, s. 164-166
  • Teater i Klagenfurt . I: Kärnten 43 (1853)
  • Landsbyhistorier fra Kärnten . Redigert av Grillparzer Literature Association, 2 hefter, RL Raimann, Wien 1882, OCLC nr. 12983455 og Liegel, Klagenfurt 1882
  • Vinzenz Rizzis dikt og tankeark . Redigert av Ludwig Germonik, Grillparzer-Vereins-Verlag, Wien 1906, OCLC-nummer: 444335262. Forbedret og økt utgave , Wien 1908

Se også

litteratur

Individuelle bevis

  1. ↑ Marjan Sturm: åpningstale ( minnesmerke av den opprinnelige fra 30 oktober 2013 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. (PDF; 74 kB) om tildeling av Vinzenz Rizzi-prisen 2007 @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.uni-klu.ac.at
  2. ↑ Kärnten: Slott og palasser - Porcia Castle ( Memento av den opprinnelige datert 07.08.2007 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble automatisk satt inn og ennå ikke kontrollert. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. www.kaernten.at @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.villas-kaernten.at
  3. ↑ Erwin Köstler: Fra kulturløse mennesker til europeisk avantgarde. Hovedlinjer for oversettelse, presentasjon og mottak av slovensk litteratur i tysktalende land. Interactions Vol. 9, Peter Lang, Bern et al. 2006, s. 123
  4. ↑ Erich Nussbaumer: Åndelig Kärnten . Ferdinand Kleinmayr, Klagenfurt 1956, s. 357
  5. ^ Landsbyhistorier fra Kärnten . Utgitt av Grillparzer-Literatur-Verein, 2 hefter, Wien 1882
  6. ↑ Nussbaumer, Geistiges Kärnten , s. 356
  7. ^ A b Wilhelm Neumann: Byggesteiner for historien til Kärnten: Spätlese. Festgabe for Wilhelm Neumann på 90-årsdagen . The Kärntner Landesarchiv Vol. 33. Verlag des Kärntner Landesarchiv, Klagenfurt 2005, ISBN 3-900531-59-5 , s. 26
  8. ↑ Dieter Jandl: ( Memento av den opprinnelige fra 08.12.2015 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. (PDF; 2,0 MB) Klagenfurt. Fra bosetningen på fordet til kunnskapsbyen , 3. utgave, Klagenfurt 2002, s. 36 @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.klagenfurt.at
  9. ↑ Nussbaumer, Geistiges Kärnten , s. 309
  10. ↑ sitert fra Nussbaumer, Geistiges Kärnten , s. 310.
  11. ^ S. Hafner: Rizzi Vinzenz . I: ÖLB Vol. 9, s. 186
  12. Zen Vinzenz Rizzi: Kristi lidelse spiller for Guttaring . I: tysk månedlig fra Kärnten , bind 1 (1849) s. 181 ff.,
    Etter Erich Nussbaumer: Geistiges Kärnten . S. 52–55 og note 59, s. 581
  13. ↑ Nussbaumer, Geistiges Kärnten, s. 221 f.
  14. ↑ sitert fra Nussbaumer, Geistiges Kärnten , s. 222
  15. ↑ trykt av Nussbaumer: Geistiges Kärnten , s. 358
  16. ↑ a b tysk månedlig fra Kärnten 1 (1849), s. 160 ff.
  17. ↑ Erwin Köstler: På vei til anerkjennelse. Na poti do priznanja. I: Stojan Vavti: Bibliografi over bokoversettelser av slovensk litteratur til tysk . (PDF; 2,7 MB) Senter for slovensk litteratur, Ljubljana 2006, s. 5
  18. ↑ Poezije doktorja Franceta Prešerna - dikt av Dr. Franz Preschern. I: Tysk månedlig fra Kärnten 1 (1849), s. 51–56
  19. ↑ Mira Milandinovič Zalaznik: "Hvert folk har en mann som de tror de er omgitt av en hellig, ren glorie." Et lite eksperiment på Frankrike Prešeren på 1800-tallet. I: Andreas Brandtner (red.): Om historien om østerriksk-slovenske litterære forhold . Turia + Kant, Wien 1998, s.96
  20. ^ Köstler: Fra kulturløse mennesker til europeisk avantgarde. S. 128
  21. ^ Tysk månedlig fra Kärnten , s. 291
  22. ↑ a b Berta Luschin: Skisser og fragmenter av Andreas Moritsch (†) om den "nasjonale konflikten" . I: Stefan Karner (red.): Kärnten og det nasjonale spørsmålet , bind 1: gjenbosetting - utvisning - nasjonal kamp. Hermagoras, Klagenfurt 2005 ISBN 3-7086-0000-2 , og Heyn, Klagenfurt 2005, ISBN 3-7084-0014-3 , s. 16
  23. ↑ Peter Wiesflecker: Den uvanlige reise landet pastor Matthias Mayer / Matija Majar-Ziljski. Prestens tur til Russland, som gjenspeiles i hans korrespondanse med sine overordnede. I: Kärnten I , bind 196 (2006) Johann Leon, Klagenfurt 2006, s. 453
  24. Er Karl Ernst Newole: Offizin Kleinmayr til etablering av tidsskriftet "Kärnten." I: Kärnten I. Vol 146 (1956), s 167
  25. ^ Hermann Th. Schneider: Gatene og torgene i Klagenfurt . Statens hovedstad Klagenfurt (red.), Klagenfurt udatert, s. 189 f.
  26. ↑ a b Walter Jambor (red.): Andelen av føderale stater i Østerrike som blir en nasjon . Resultater av konferansen 3. - 6. Juni 1970 i Bernstein, Burgenland. I: Østerrike blir en nasjon . Publikasjonsserie av Austrian National Institute bind 1, Kurt Wedl, Wien-München 1971, s. 138 og s. 134
  27. ^ Andreas Einplayer (red.): Stemmer fra Indre Østerrike. Bidrag til implementering av nasjonal, religiøs og politisk likeverd. 1. og 2. utgave, Johann Leon, Klagenfurt 1861, OCLC nr. 440804604, s. 7 f.
  28. ^ Peter Karpf: Diskusjonen om en politisk representasjon av interessene for de karinthiske slovenerne i speilet av pressen. I: Karl Anderwald og Valentin Hellwig (red.): Kärnten årbok for politikk . Kärntner Druck- und Verlagsgesellschaft, Klagenfurt 1994, ISBN 3-85391-121-8 , s.108
  29. ↑ Marjan Sturm: For en ny kultur for å leve sammen . I: Karl Anderwald og Valentin Hellwig (red.): Kärnten årbok for politikk . Kärntner Druck- und Verlagsgesellschaft, Klagenfurt 1994, ISBN 3-85391-121-8 , s. 263
personlig informasjon
ETTERNAVN Rizzi, Vincent
KORT BESKRIVELSE Østerriksk katolsk prest og publisist
FØDSELSDATO 22. januar 1816
FØDSELSSTED Spittal an der Drau
DØDSDATO 25. februar 1856
Dødssted Klagenfurt