Temba (etnisk gruppe)

Den Temba er en etnisk gruppe som representerer den største befolkningsgruppen i området av den tidligere kongeriket Kotokoli . Temba definerer seg hovedsakelig med en språklig bakgrunn, fordi begrepet Temba egentlig bare betyr "Tem-høyttaler". Etnisk sett er imidlertid gruppen Tem-høyttalere en veldig heterogen enhet. Språket deres Tem tilhører Gur- gruppen av Niger-Kongo-språkene. Det nåværende antall Tem-høyttalere er estimert til totalt 307.100, hvorav 204.100 (1991) bor i Togo , ca. 50.000 (2001) i republikken Benin og om lag 53.000 i området i dag Ghana .

Den geografiske fordelingen av Temba

Territoriet til det tidligere kongeriket Kotokoli strakte seg omtrent midt i den tidligere tyske kolonien Togo med sin kjerne mellom 8. og 9. parallell. I før-kolonitiden grenser territoriet til kongeriket Bassari ( Ntcham ) i nordvest og kongeriket Dahomey i øst . I vest dannet løpet av Mô , som skjærer den vestlige sletten foran det steinete platået i Fazao, grensen til naboområdet Nanumba (som tilhører Dagomba ). I sør grenser det til Adele- landet og landet Kebu (Kebbu), som ligger nord i det tidligere Togo-distriktet Atakpamé . I sørvest grenser den til Gonja, dvs. H. i det 18. og 19. århundre til Ashantine herredømme. Kongens østlige grense ble dannet av Mono-elven . Den nåværende Ghana-Togoles grensen går gjennom det tidligere kongedømmets vestlige territorium, og den nåværende grensen mellom Benin og Togo går gjennom den østlige delen.

Grunnhistorien om Kotokoli

En stor del av Temba er innvandrer klukker . Deres første gruppe, som også representerer hovedklanen til Gurma-innvandrerne, var Mola-klanen, som kom inn i landet via Kandé på 1600-tallet og bosatte seg for første gang i den vestlige foten av Atakora- fjellene, hvor landsbyen Tabalo ble grunnlagt. I følge tradisjonen kom forfedrene til Mola-klanen fra landsbyen Dadeni i Gourma . Imidlertid kom ikke innvandrerne til øde områder. Både Kabre og Lama (Lamba) hevder at deres forfedre bosatte seg hele området mellom elvene Kéran (Kerang) og Koumaga i nord ned til Blitta i sør og Djougou i øst lenge før Mola . Mola ble opprinnelig i Tabalo, hvor de blandet seg mer eller mindre (hovedsakelig språklig) med den autoktone gamle befolkningen. Men så utvidet den seg videre til Mô-slettene, som delvis ble forlatt av Lama, og i løpet av fire generasjoner opprettet Mola-klanen fra Tabalo i de fruktbare områdene lenger sør-øst. Det ser ut til at lamaen som forlater slettene var relatert til slavejaktene til Guang og Gonjas. Noen av Mola bosatte seg i Pangalam , men andre flyttet nordover, der de bosatte seg i Dako og atter andre bosatte seg i Bafilo (Kegbafilo). De fra Pangalam dannet da også sin egen statlige konføderasjon som en sammenslåing av syv landsbyer. Kouma (Komo), Tschavadé, Katambara (Katamboro), Brini og Yalivo (Djelifa, Jelifa) hørte hjemme. Denne diasporaen av Mola-klanen er fremdeles til stede i dag og er representert av elleve høvdinger i Tschaudjo og ni høvdinger i Bafilo.

Men Mola Gurmantschen var ikke de eneste innvandrerne på 1600-tallet. Også grupper av Bariba , Dagomba, Ntcham (også kjent som Bassari), Ashanti , Kanre og andre. strømmet inn i landet i løpet av denne tiden og bosatte seg permanent i Kotokoli-land og anerkjente Mola-overlegenheten.

Imidlertid er flertallet av befolkningen i området til den tidligere Kotokoli de innfødte (autoktone) gruppene, som i dag utgjør rundt 60 - 65% av den totale befolkningen. Disse gruppene, også kjent som "paleonigritisk urbefolkning", ble gruppert sammen som såkalte urfolksklaner under den franske kolonistyringen. Den største gruppen blant dem er Lama . Klanene til innvandrergruppene på 1600-tallet ble klassifisert som såkalte aristokratiske klaner i løpet av den franske kolonistyrets tid, siden det var deres høvdinger som utøvde politisk styre. Disse edle klanene utgjør imidlertid bare 30-35% av den nåværende befolkningen i dette området.

Ytterligere fem prosent av den nåværende befolkningen i det tidligere nasjonale territoriet til Kotokoli er en gruppe innvandrere som ikke immigrerte før på 1700-tallet eller senere. De fleste av dem er håndverkere og handelsmenn som hovedsakelig kom fra Mandé- folket, Haussa eller fra den tidligere Songhaï . De er gruppert som såkalte Egom- klaner (også kjent som Wangara- klaner eller Malwamba- klaner). Det var de som hadde med seg islam, som er utbredt blant Temba i dag. Under regjeringen til den 8. Uro Eso fikk Malwamba bygge sin egen moske (rundt 1830).

Den etniske grupperingen av Kotokolis

Hovedklanene i Kotokoli er som følger:

a) autoktone urbefolkninger (den paleonigritiske urbefolkningen):

  • Lamba (Lama), Koli, Uruma, Baro, Kozi, Kpande, Bôgom, Adole, Deware (?), Akima (?)

b) edle klaner:

  • Mola (klan med opprinnelse i Gurma)
    Ditt viktigste bosettingsområde representerer de øvre høvdingene i Kotokoli-landet, og det er de som tradisjonelt Uro Eso , d. H. representerer kongen av Kotokoli.
  • Sando, Nintye, Tyeda (eller Tceda), Lambu og sannsynligvis også Banya er klaner med Bassari-opprinnelse. (nordlige nabolandsregion). Noen hevder at Nintye er Haussa. Deware blir noen ganger klassifisert som Be-Tyambe (Bassari eller Ntcham ).
  • Luwa, Guni, Dopu, Yao er klaner med opprinnelse i Bariba-landet, dvs. H. de kom fra områdene i det historiske riket Nikki (med samme hovedstad Nikki ( 9 ° 57 '  N , 3 ° 13'  O )) hvis territorium strekker seg mellom de øvre delene av Oueme (Weme) og Niger. Noen ganger er Kpenye (eller Kpande) også plassert i denne gruppen.
  • Tambwi eller Tombwi er en Akan- klan med opprinnelse i Asante .
  • Tyare og Wado er to klaner med opprinnelse i Kabre Land (nordøstlige naboland).
  • Daro er en klan med opprinnelse i Dagomba (vestlige naboland).

c) Utlendingsklaner ( Egom , Wangara , Malwamba- klaner):

  • Touré er en klan med opprinnelse ved bredden av Niger.
  • Taraore er en klan med opprinnelse i Borgu og Songhai.
  • Fofana er en gren av den kongelige familien til Fada N'Gurma (Mossi).
  • Sise er en klan med opprinnelse i Dagomba.
  • Mende er en Haussa-klan med opprinnelse i Katsina .
  • Bayor er en Akan-klan (Baulé) med opprinnelse i Mango (Elfenbenskysten) ( 8 ° 47 '  N , 3 ° 11'  V ).

Utenlandske klaner immigrerte på slutten av det 19. / begynnelsen av det 20. århundre:

  • Watara er en veverklan med opprinnelse i Fada N'Gurma (Mossi).
  • Keïta (Kauta, Keyta) er en skomakerklan med opprinnelse i Kabara ( 16 ° 43 ′  N , 2 ° 59 ′  V ) på Niger nær Timbuktu.

d) Temba-klaner utenfor Kotokoli:

  • Sâdo in Bassari (Nord-Togo)

Den politiske strukturen i Kotokolis

Kongedømmet Kotokoli består av seks hovedhøvdinger, som enten er underordnet sjefshøvdingskapet Tabalo eller Tschaudjo. Disse sjefene, hvis politiske ledere er levert av Mola-klanen, er (i fallende prioritetsrekkefølge i hierarkiet):

01. Tschaudjo (Tchaoudjo) (sjefshøvdingskapet): Sjefen for Tschaudjo er kongen av Kotokoli.
02. Adjeïde (datterhøvdinger for Tschaudjo)
03. Fazao (datterhøvdinger for Tschaudjo)
04. Daudé (de opprinnelige sjefene for Mola-klanen
0underordnet Tabalo ) 5. Bafilo (Kegbafilo) (underordnet Tabalo)
06. Agoulou (Agulu) (Datterhøvdinger for Tschaudjo)

Følgende høvdinger har en ganske underordnet rolle i det hierarkiske nivået for den politiske administrasjonen i Kotokoli-landet:

07. Soudou

Dette er en mer eller mindre løs føderasjon av flere landsbyer, hvor befolkningen hovedsakelig har sin opprinnelse i Kabrè. Den politiske autoriteten til Soudou-høvderskap er gitt av Tyade-klanen.

08. Koumondé

Den politiske autoriteten til Koumondé-høvderskap er gitt av Luwa-klanen. Luwaene har sin opprinnelse i Bariba.

09. Aledjo-Kadara, (mindre datterhøvderskap i Koumondé)
10. Kolina-Bo (et veldig heterogent sammensatt høvderskap i fjellregionen, som er under ledelse av Sâdo-klanen)
11. Kemini (et lite høvderskap i Nintye-klanen )
12. Boulohou

Dette er høvdingskapet på Mô-sletten, hvis innbyggere hovedsakelig tilhører Tyeda-klanen. Sjefen for Boulohou, som bærer tittelen "Uro Banya", regnes som en mektig tryllekunstner.

13. Djerekpanga (Djerekpana Guerepanga) (Ashanti-høvdinger under ledelse av Tambwi-klanen)

Kings of Kotokoli

Tittel: Uro eller Uro Eso
(ufullstendig liste; nummerering i følge tradisjon)

Fotnoter

  1. ↑ Kandé i dagens Togo ved 9 ° 59 ′  N , 1 ° 2 ′  Ø
  2. ↑ Tabalo i dagens Togo ved 9 ° 13 '  N , 1 ° 0'  O
  3. ↑ øst for Oti , omtrent mellom 10 ° og 10 ° 15 'N
  4. ↑ Blittaim presenterer Togo ved 8 ° 20 '  N , 1 ° 0'  O
  5. ↑ Djougou i dagens Benin ved 9 ° 42 ′  N , 1 ° 38 ′  Ø
  6. ↑ Pangalam i dag Togo ved 9 ° 2 '  N , 1 ° 9'  O
  7. ↑ Dako i dagens Togo ved 9 ° 19 ′  N , 1 ° 3 ′  Ø
  8. ↑ Bafilo eller Kegbafilo i dag Togo ved 9 ° 21 '  N , 1 ° 14'  O
  9. ↑ Franske klaner aborigènes
  10. ↑ Franske klaner adelige
  11. ↑ Egoma = utlending
  12. ↑ Malwamba = muslimer
  13. ↑ Uro Eso eller bare Uro er tittelen på Kotokoli-kongen. Eso er skaperguden.
  14. ↑ Fransk: chefferie supérieur
  15. ↑ Tchaoudjo er nå en prefektur i Togo med Sokodé ved 8 ° 59 ′  N , 1 ° 8 ′  Ø som administrasjonssenter.

litteratur

  • Pierre Alexandre, Pierre: Les Kotokoli et les Bassari , i: J.-C. Froelich, P. Alexandre, R. Cornevin (red.), Les populations du Nord-Togo , Paris 1963
  • Alexandre, Pierre; Froelich, Jean-Claude: Histoire traditionnelle des Kotokoli et des Bi-Tchambi du Nord Togo , Paris, BIFAN 1960
  • Alexandre, Pierre: Organization politique des Kotokoli du Nord-Togo , Cahiers d'Études africaines Vol. 4 nr. 14, Paris 1963, s. 228-274
  • Barbier, Jean Claude: L'Histoire présente, exemple du royaume Kotokoli au Togo , Centre d'étude d'Afrique noire (Talence), Travaux et document No. 4, Université de Bordeaux I, 1983
  • Barbier, Jean Claude: Sokodé, ville multicentrée du Nord-Togo , ORSTOM, Paris 1995
  • Frisør, Jean Claude; Klein, Bernhard: Sokodé, un siècle d'images , Editions HAHO Editions Karthala, Lomé / Paris 2001
  • Komá, Histoire du village de Komá , EDITEM, Sokodé 1991 (i Tem)

weblenker