St. Veiter engmarked

St. Veiter Wiesenmarkt i 2008

The St. Veit Wiesenmarkt (tidligere: Michaelimarkt ) i Sankt Veit an der Glan er en tradisjonell folkefest . I løpet av seks århundrer - den 659. Wiesenmarkt vil bli avholdt i 2021 - har St. Veiter "Wies'n" utviklet seg til å bli en av de største folkefestivalene i Østerrike .

Varighet og prosedyre

" Freyung " er satt opp 14 dager i forveien på St. Veits hovedtorg. Det middelalderske juridiske monumentet er et symbol på markedsorganisasjon og markedsfrihet.

Engmarkedet begynner den siste lørdagen i september med en konkurranse gjennom byen, som har rundt 1400 aktive deltakere. Alle kulturelle og tradisjonelle foreninger i byen og omegn deltar i åpningsparaden. Deretter blir markedsbestemmelsene lest opp av “ Herold ”, markedsåpningen settes opp og ti-dagers festivalen åpnes offisielt ved å trykke på fatet .

Engmarkedet varte i 17 dager til etter andre verdenskrig og besto av tre deler. Det begynte med " Vormarkt ", utviklet seg til " Hauptmarkt " den andre helgen og endte den tredje mandagen med den såkalte " Nachmarkt ". Etter andre verdenskrig sank kjøpekraften til befolkningen, bilen var fremdeles en sjeldenhet, jernbanen kjørte bare på dagtid og så bare noen få besøkende kom til Wies'n på ukedagene og spesielt på kveldene. I dag starter markedet den siste lørdagen i september og varer i 10 dager.

Engmarkedet i dag

Mens markedskarakteren alltid har vært viktig gjennom århundrene - tusenvis av hester og storfe byttet ofte eier - har "Wies'n" mutert mer og mer til en folkefestival med en underholdende karakter de siste årene og tiårene. Likevel dominerer hundrevis av brennende og bjeffer fortsatt handlingen de to helgene . På Wiesenmarkt-området er det dagligvarebutikker, antikviteter og loppemarkeder, bil- og landbruksutstillinger, samt et dyreutstilling og økonomiske utstillinger.

Dimensjonene ved hjelp av eksemplet fra 655. Wiesenmarkt (2016): Fornøyelsesparken besto av 40 moderne fornøyelsesapparater og turer med en barngate. Det var to store festivalsaler med dans, show og musikkforestillinger og 24 Wiesenmarkt-restauranter med tradisjonelle og internasjonale retter samt andre boder.

Siden 2000 har "Schaubude" -foreningen forsøkt å revitalisere gamle strukturer på rundt 1700 kvadratmeter. Klubben setter sterkere tradisjonelle aksenter: Så det er igjen bowling på sand bowlingbaner. "Schaubude" -foreningen driver bowlingbanen Wiesenmarkt. "Wiesenmarkt Highland Games" er organisert, kunst- og håndverksverksteder blir revitalisert, et bakeri er satt opp og dukke- og eventyrteater og en kjæledyrpark for barn tilbys.

Økonomisk og sosiokulturell betydning

Festivalen har også stor økonomisk betydning for byen: I løpet av festivalen telles opptil 300 000 besøkende fra Kärnten, nabolandene, men også fra nabolandene Slovenia og Italia, og en total årlig omsetning på opptil 20 millioner euro oppnås. I tillegg til en fornøyelsespark, som er obligatorisk for offentlige festivaler, gir musikkgrupper samt dans- og showprogrammer underholdning der Udo Jürgens eller Roletts (kalt Kärnten Beatles ) feiret sine første suksesser på den tiden.

Mer enn 10 000 tilskuere - mer enn noen gang før - stilte gatene i byen i 2016 for den store paraden med 2000 deltakere i anledning åpningen av 655. Wiesenmarkt.

Det ble servert 150 000 liter øl i 2016, 20 000 kyllinger og 50 000 pølser ble spist.

Trivia

  • Etter 39 år kom Roletts, bandet rundt sangerne Dieter Themel og Freddy Bein, tilbake til 645. Wiesenmarkt i 2006 på St. Veiter Wiesenmarkt. Sist de opptrådte her var på slutten av 1960-tallet.
  • Den 635. St. Veiter Wiesenmarkt fant sted uten sand bowlinghall. Det tradisjonelle tidsfordrivet er utestengt fra markedsområdet. De tidligere bowlerne dro til Wiesenmarkt med svarte armbånd. Etter ytterligere protester fant den tradisjonelle "Oktoberfest-bowlingen" veien tilbake til Wiesenmarkt ved 636. Wiesenmarkt: Det var mulig å "presse, sette på og potte" igjen. Så var det over igjen: markedet måtte klare seg uten bowlere i tre år. Det var ingen operatør lenger, og kommunen kastet også inn at sand bowling handler om mye penger og at levebrødet er truet som et resultat. I 2001 brøt protestene ut. Utallige brev til redaktøren dukket opp i de karinthiske dags- og ukeavisene. Kommunen ble beskyldt for å ødelegge skikker gjennom "tøffe økonomiske interesser" og for å la det gamle markedet utarte seg til en utskiftelig massehendelse. I 2002 førte "Schaubude" -foreningen bowlingbanene tilbake til Wies'n.
  • St.Veiter-forfatteren Sebastian Weberitsch beskrev markedet for sin barndom i monarkiet rundt 1924: “Hvis bonden har penger, lar han andre leve; noen la igjen pengene sine på engmarkedet og skjelte ut en gulden på bowlinghallen til kua var borte. "
  • Da som nå, ble Freyung satt opp 14 dager før starten av markedet. Sannsynligvis ble Freyung stjålet og plassert i Maria Saal på 1400-tallet. Siden markedet alltid må finne sted på Freyung-nettstedet, førte menneskehandlere som ifølge den tidens oppfatning gjorde en uredelig jobb, Freyung tilbake til St. Veit an der Glan. Som et resultat kjøpte forhandlerne en rekke spesielle rettigheter og ledet Wiesenmarkt-konkurransen i begynnelsen av markedet i århundrer. St. Veit originale "Mote" (korrekt: Matthias Miklautschitsch) overtok denne skikken og ledet flyttingen med geitene sine (Kärnten: hans "Goas") i flere tiår. Med hans bortgang døde også denne skikken. På begynnelsen av 1980-tallet ble Freyung stjålet igjen og ble funnet på gårdsplassen til Nagele-vertshuset. Siden da har det vært to Freyungen - den laget av plast.
  • Den historiske Freyung har gått tapt gjennom århundrene. Da skikken med den seremonielle opprettelsen av det middelalderske juridiske monumentet ble forsøkt gjeninnført i 1932, kunne den ikke lenger bli funnet. Siden da har en spesiallaget kopi av Freyung fra 1700-tallet som er bevart i Klagenfurt blitt brukt i St. Veit . Våpenet på trehånden som holder markedsdommerens sverd, pryder en representasjon av bypatronen Vitus (Veit) i St. Veit . I originalen til Klagenfurt kan lindormen sees på dette punktet . Trekopien av Freyung brukes kun til seremoniell utstilling i St. Veit, hvorpå den byttes ut mot en annen plastkopi av sikkerhetsgrunner.
  • Forskjeller oppsto våren 2019 etter at en standoperatør hadde foretatt antall besøkende uavhengig av byen, og som et resultat kun rapporterte om lag halvparten av de besøkende enn tidligere var kunngjort av byen. Som et resultat diskvalifiserte ordføreren tellemetodene som ikke tillatt.
  • I 2020 måtte St.Veiter Wiesenmarkt avlyses på grunn av coronavirus Covid19.

litteratur

  • Sebastian Weberitsch : Fra livet til doktor Sebastian Weberitsch. Forlag Ferd. Kleinmayr, Klagenfurt 1947.
  • S. Weberitsch: Fra livet til doktor Sebastian Weberitsch. Verlag für Kulturpolitik, München 1924.
  • Andreas Besold blant andre: St.Veit an der Glan. Verlag Heyn, Klagenfurt 1997, ISBN 3-85366-840-2 .
  • St.Veit an der Glan kommune: St.Veit bybok. St.Veit / Glan 1991, OCLC 452630300 .
  • Karl Dinklage: Historien om St. Veiter engmarked og markedssystemet til hertugbyen St. Veit. Selvutgitt, 1962.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Georg Lux: Hvorfor St. Veiter Freyung har Klagenfurt røtter. I: Liten avis. 20. september 2017. Hentet 26. oktober 2017 .
  2. ↑ Langt færre besøkende til Wiesenmarkt på ORF fra 22. mars 2019, åpnet 1. april 2019
  3. ↑ I følge antall besøkende blir høyttaler Egger tellet i distriktet mein. Fra 1. april 2019 åpnet 1. april 2019