Selvoppfyllende profeti

En selvoppfyllende profeti (Engl. Selvoppfyllende profeti ) er en spådom som forårsaker oppfyllelsen i seg selv. En prognose om en mulig fremtid har avgjørende innflytelse og er hovedårsaken til at også denne fremtiden vil inntreffe.

En viktig mekanisme er: Mennesker (eller, mer generelt, aktører ) tror på spådommen. Derfor handler de på en slik måte at det blir oppfylt. Det er en positiv tilbakemelding mellom forventning og atferd.

I motsetning til den selvoppfyllende profetien er selvdestruerende profeti (Engl. Prophecy self-defeating ). En slik profeti utløser reaksjoner som betyr at den bare ikke blir oppfylt.

Første bruk

Otto Neurath brukte begrepet selvoppfyllende profeti så tidlig som i 1911. Sosiologen Robert K. Merton utarbeidet konseptet i 1948.

teori

Selvoppfyllende profeti

Den "selvoppfyllende profetien" ble analysert av Robert K. Merton som en sosial mekanisme for å forklare effekten av visse holdninger og handlinger, ifølge den såkalte Thomas-teoremet : "Hvis folk definerer situasjoner som reelle, er deres konsekvenser reelle. "

I 1948 beskrev Merton fenomenet i en banebrytende artikkel med tittelen The Self-Fulfilling Prophecy som følger:

“Den selvoppfyllende profetien er i begynnelsen en falsk definisjon av situasjonen som vekker en ny oppførsel som gjør at den opprinnelige falske forestillingen går i oppfyllelse . Denne spesielle gyldigheten av den selvoppfyllende profetien foreviger en feilperiode. For profeten vil sitere den faktiske forløpet som et bevis på at han hadde rett fra begynnelsen. "

“Den selvoppfyllende profetien er i utgangspunktet en feil bestemmelse av situasjonen, men den får en ny oppførsel som fører til at det opprinnelig feil synet blir riktig . Den overfladiske gyldigheten av selvoppfyllende profetier fortsetter en feilperiode. For profeten vil sitere den faktiske hendelsesforløpet som bevis på at han hadde rett fra starten. "

Snakk om regjeringstiden til feil ( "regjere feil") er et ordspill på uttrykket terrorvelde ( " Terror tar") vilkår.

Ved hjelp av eksempler viser Merton hvordan det sosiale utseendet til en prognose blir den avgjørende grunnen til at denne prognosen blir sann. For eksempel, under passende omstendigheter, kan fremveksten av ryktet om en banks økonomiske nød føre til dens faktiske sammenbrudd; om dette ryktet i utgangspunktet var objektivt begrunnet eller ikke. Merton tar et annet eksempel fra området med sosiale fordommer: Mange medlemmer av den hvite arbeiderklassen har fordommene mot svarte at de er "forrædere til arbeiderklassen" fordi de ser ut til å være et lønnspress på arbeidsmarkedet. Derfor bør de også ekskluderes fra medlemskap i fagforeninger. Denne fordommen fungerer da som en prognose som oppfyller seg selv. Fordi svarte er ekskludert fra fagforeningsmedlemskap, blir de praktisk talt tvunget til å opptre som lønnsjegere.

I den berømte studien, An American Dilemma, regissert av Gunnar Myrdal , har rasefordommer i USA også blitt sporet tilbake til en selvforsterkende fordomsprosess som gir sin egen bekreftelse. Leveforholdene til den svarte befolkningen av laveste standard fører til fordommer blant den hvite befolkningen mot svarte, noe som igjen betyr at svarte ikke kan forlate disse forholdene. Resultatene av studien førte til at Høyesterett avgjorde rasesegregering i skolene, tolket som offisiell anerkjennelse av teorien om kumulativ syklisk årsakssammenheng .

Enhver offentlig formidling av spådommer eller advarsler om mulige hendelser kan føre til ønskede eller uønskede endringer i oppførselen til mottakerne av denne informasjonen, som selv øker eller reduserer det prognostiske innholdet i denne informasjonen. Dette fenomenet er best kjent i valgprognoser , og det er derfor valglokaler kort før valgdatoen er forbudt ved lov i mange land.

Hvis en forbruker endrer sine preferanser for en viss vare bare fordi han kan observere forbrukerpreferansene til andre forbrukere, kalles denne sosiale effekten oppfølgingseffekten i mikroøkonomi . Tilsvarende investoradferd kalles også " flokkoppførsel ".

Selvdestruktiv profeti

Merton nevnte også den selvdestruktive profetien i essayet fra 1948, om enn bare i en fotnote, uten å gå i detalj. På den tiden kalte han det "selvmordsprofeti" (anførselstegn) - en profeti som "dreper seg selv":

“Motstykket til den selvoppfyllende profetien er den” selvmordsprofetien ”som på den måten endrer menneskelig atferd fra det som ville ha vært dens gang, hvis ikke profetien ble fremsatt, slik at den ikke ble utført. Profetien ødelegger seg selv. Denne viktige typen blir ikke vurdert her. "

“Motstykket til selvoppfyllende profetier er” selvmordsprofetier ”. Det endrer menneskelig atferd sammenlignet med den veien det ville ha gått uten profetien på en måte som ikke blir oppfylt . Profetien er selvdestruktiv. Denne viktige typen [sosial profeti] blir ikke vurdert her. "

Eksempler

Selvoppfyllende profetier

  • Placebo-effekt : Placebo, dvs. tabletter uten aktive ingredienser, brukes i medisin for å oppnå en forventet psykologisk effekt på pasienten.
  • Nocebo-effekt (analog med placebo-effekten): Forventningen om at et (antatt) medikament vil ha skadelige effekter kan forårsake denne effekten - en skadelig bivirkning utløses eller forsterkes av den negative forventningen. Pessimistiske holdninger, dårlige opplevelser eller angst kan føre til at pasienter forventer en negativ effekt.
  • Et klassisk eksperiment ble utført av Robert Rosenthal i amerikanske barneskoler i 1968 : Først overbeviste han med en mock-test personalet om at visse elever han hadde valgt tilfeldig, var såkalte høyt intelligente "blomstrere" som ville vise gode resultater i fremtiden. I en intelligensmåling på slutten av skoleåret hadde de fleste av disse studentene forbedret seg betydelig sammenlignet med deres intelligensnivå registrert ved begynnelsen av skoleåret (45 prosent av barna valgt som "high-flyers" eller "bloomers" klarte å øke IQ-en med 20 eller flere poeng, og 20 prosent kunne til og med øke den med 30 eller flere poeng). Denne Pygmalion-effekten (ligner på Rosenthal-effekten ) har blitt replikert mange ganger siden den gang.
  • Frykten for å falle fører til et høyere antall fall blant eldre.
  • Frykt for svikt : Troen på spådommen "I denne ytelsestesten , vil jeg mislykkes" resulterer i så dårlige fordeler at det Forutsagte oppstår. Denne tolkningen kan også oppstå selv om personen objektivt sett er i stand til å håndtere utfordringen tilstrekkelig.
  • Horoskop kritikere påpeker at spådommer som “Du vil bli kjent med en kvinne bedre denne uken” eller “Du er i ferd med å ha en trafikkulykke denne uken” kan føre til en endring i oppførselen til de som tror på det: for eksempel , de snakker mer modig enn vanlig til noen eller kjører mer redd. Dette beviser ikke at horoskoper faktisk er verifiserbare gyldige spådommer. Spesielt er dette ikke mulig etterpå.
  • Den Andorra Effect sier at folk ofte tilpasse seg dommer og vurderinger som er gjort av samfunnet.
  • Baskerville-effekt : Studier viser at amerikanere av kinesisk og japansk avstamning er særlig sannsynlig å dø den 4. dagen i måneden. Dette tilskrives 4 som det uheldige tallet i tilsvarende kulturer, noe som i kinesiske sirkler skyldes at uttalen av "4" og "død" på kinesisk er veldig lik.
  • Positiv teststrategi beskriver effekten at folk ser etter eksempler som støtter hypotesen for å bekrefte en hypotese, men ikke for moteksempler. Dette fører til bekreftelsesfeil (bekreftelsesskjevhet). Den selektive oppfatningen av mennesker er nært beslektet .
  • Under COVID-19-pandemien kjøpte enkeltpersoner opp store mengder dagligvarer og toalettsaker som ikke var forgjengelige i frykt for mulig mangel på mat og forsyninger . Dette startet en dominoeffekt , etterspørselen overgikk ytelsen til forsyningskjedene, og skapte inntrykk av en faktisk mangel. Dette bekreftet igjen utløserne i den opprinnelige antagelsen.

Selvdestruktive profetier

  • Forutsigelsen om en ulykke (for eksempel en brannkatastrofe) fører til at det tas tiltak som gjør denne ulykken umulig.
  • Det er spådd et attentatforsøk, derfor tas mottiltak slik at attentatet blir ødelagt.
  • Påvirket av en optimistisk tankegang, kan vurdering av resultatet av en høyrisikoaktivitet øke viljen til å forfølge den, noe som gjør den mer sannsynlig å mislykkes.

Metodiske problemer

Det faktum at publiserte prognoser har en tilbakevirkende kraft på den forutsagte systematferden, blir ofte brukt som et argument for å kalle forutsigbarheten til slike systemer i det hele tatt umulig.

Metodisk løftes et komplekst problem. I de eksperimentelle naturvitenskapene er den toverdige logikken som er kjent for oss ofte tilstrekkelig hvis en testordning overholdes strengt : En prognose er enten sann eller falsk (W | F) avhengig av resultatet av eksperimentet . For prognoser i samfunnsvitenskapen er det imidlertid nødvendig med en mer enn toverdig logikk som Günthers logikk for å inkludere alle alternativene . Eksempel: Til prognosen at et skip vil kantre i morgen etter avreise, kan kapteinen reagere ved ikke å møte "enten / eller" å kantre eller ikke, men velger i stedet et tredje alternativ, nemlig å forbli i havn - et eksempel som allerede er vurdert av Aristoteles . Hvordan skal det forstås logisk? Günther bruker den tredje verdien "V" ved siden av "W" og "F".

litteratur

  • E. Aronson , TD Wilson, RM Akert: Sosialpsykologi. Pearson-studie. 6. utgave, 2008, ISBN 978-3-8273-7359-5 .
  • Lars Clausen : Om asymmetri av prognose og epignose i samfunnsvitenskapen . I: Ders.: Krasser sosial endring. Leske + Budrich, Opladen 1994, ISBN 3-810-01141-X .
  • Lars Clausen: Om fruktbarheten til Günthers logikk for samfunnsvitenskapene. Et forsøk på en epistemologisk tilnærming til introduksjon. Pp. 11-13. I: Reinhard Strangmeier (red.): Andre Günther-symposium om transklassisk logikk - foreløpig resumé. CAUSA 20 (Christian Albrechts University, sosiologiske arbeidsrapporter). Kiel 1995.
  • Robert K. Merton : Den selvoppfyllende profetien. I: The Antioch Review. Volum 8, 1948. s. 193-210.
  • Robert K. Merton: Sosiologisk teori og sosial struktur. Berlin 1995 (engelsk original 1949), s. 399-413.
  • Markus Schnepper: Robert K. Mertons teori om den selvoppfyllende profetien. Peter Lang, Frankfurt a. M. 2004, ISBN 3-631-52420-X .
  • Helga Schachinger: Selvet, selvkunnskapen og følelsen av egen verdi. 2005, ISBN 3-456-84188-4 .
  • M. Snyder, ED Tanke, E. Berscheid: Sosial oppfatning og mellommenneskelig atferd. På den selvoppfyllende naturen til sosiale stereotyper . I: Journal of Personality and Social Psychology. (PDF; 901 kB) Volum 35, 1977, s. 656-666.
  • Paul Watzlawick : Kapittel selvoppfyllende profetier , i Paul Watzlawick (red.): Den oppfunnte virkeligheten . Hvordan vet vi hva vi tror vi vet? Bidrag til konstruktivisme. Piper, München 1981, ISBN 3-492-02581-1 .
  • Paul Watzlawick: Kapittel selvoppfyllende profetier , i: Instruksjoner for ulykke. Piper, 1988, ISBN 3-492-22100-9 .

Individuelle bevis

  1. ↑ Otto Neurath (1911): Nationalökonomie und Wertlehre, en systematisk studie , Zeitschrift für Volkswirtschaft, Sozialpolitik und Verwaltung, Vol. 20, Wien / Leipzig, 1911, s. 52–114, i: Rudolf Haller, Ulf Höfer (1998): Otto Neurath. Samlede økonomiske, sosiologiske og sosio-politiske skrifter , Vol. 4 og Vol. 5, Wien: Hölder-Pichler-Tempsky, s. 470-518, se spesielt s. 517.
  2. F Jf. Otto Neurath (1921): Anti-Spengler , i: Rudolf Haller, Heiner Rutte (1981): Otto Neurath. Samlede filosofiske og metodiske skrifter , bind 1 og bind 2, Wien: Hölder-Pichler-Tempsky, s. 139–196, se spesielt s. 141.
  3. ^ A b c Robert K. Merton, Den selvoppfyllende profetien , i: The Antioch Review , Vol. 8, 1948, s. 193-210.
  4. ^ Robert K. Merton: Momentum av sosiale spådommer. I: Ernst Topitsch, (red.): Samfunnsvitenskapens logikk. Kiepenheuer & Witsch Köln Berlin 1965 (oversatt fra: Robert K. Merton: Social theory and social structure. Rev. Enl. Ed. New York 1957). S. 144 ff.
  5. ↑ Jay Weinstein: The Place of Theory In Applied Sociology: A Reflection. Teori og vitenskap (2000). ISSN  1527-5558 . S. 18.
  6. ^ Harvey Leibenstein : Bandwagon, Snob og Veblen Effects in theory of Consumers 'Demand , The Quarterly Journal of Economics (mai 1950); se også: Harvey Leibenstein: Beyond Economic Man: A New Foundation for Microeconomics. Harvard University Press: Cambridge, Mass. 1976.
  7. ^ Robert K. Merton, Den selvoppfyllende profetien , i: The Antioch Review , bind 8, 1948, s. 193–210, her s. 196.
  8. ↑ Zalpour, Christoff, ed. Springer Lexikon fysioterapi. Springer-Verlag, 2014. s. 941.
  9. ^ ER Smith, DM Mackie: Sosialpsykologi . Psychology Press, 2. utgave 2000, ISBN 0-86377-587-X , s. 94 f.
  10. ^ E. Aronson, TD Wilson, RM Akert: Sosialpsykologi . Pearson-studie. 4. utgave 2004. ISBN 3-8273-7084-1 , s. 23.
  11. Iot Elliot Aronson, Timothy D. Wilson, Robin M. Akert: Sosialpsykologi . 2008. München: Pearson Studies; Figur 3.6, s.68.
  12. ↑ 2010 studie i British Medical Journal
  13. ^ Zimbardo, Philip G. "Psykologi. 6., revidert og utvidet utgave." Berlin et al. (1995). S. 576.
  14. ↑ Watzlawick, Paul. Veiledning for å være ulykkelig. Gabler, 2006. s. 17.
  15. ↑ SWR2 'Kunnskap': Andre land, andre uheldige tall
  16. ↑ Januar Ní Fhlanagáin: Psykologien ved å kjøpe panikk. 7. mars 2020, åpnet 11. desember 2020 .
  17. ↑ Westdeutsche Zeitung: Coronavirus: Gir hamsterkjøp matmangel? 11. mars 2020, åpnet 11. desember 2020 .
  18. ↑ "Men det kan være noen reell prediktiv vitenskap for et system som kan endre sin atferd hvis vi publiserer en modell av det." - Daniel Cloud: Vitenskapelig Capitalism
  19. F Jf. Lars Clausen : Om asymmetri av prognose og epignose i samfunnsvitenskapen. 1994, s. 169-180, særlig s. 172 ff.