Sarasm

To av de fem tildekkede utgravningsområdene: Område XII (midt) og Område XIII i vest. I bakgrunnen landsbyen Sohibnazar.

Sarasm ( Tajik Саразм ), en annen translitterasjon Sarazm ("hvor landet begynner"), var en kalkolittisk - tidlig bronsealder , proto-urban bosetning (rundt 3500 f.Kr. til 2000 f.Kr.) i Sør- Sentral-Asia , hvis kontinuerlige eksistens over en I lang tid var det basert på storfeoppdrett, utvikling av et jordbruk og senere utvinning av mineralressurser for metallforedling. Sarasm ble grunnlagt av kolonister fra Namazgadepe og nærliggende oaser i det sørlige Turkmenistan nær den iranske grensen. Opprinnelig var viktigheten av stedet i utveksling av varer mellom en stillesittende og en nomadebefolkning i området rundt. I tidlig bronsealder, fra begynnelsen av 4. til 3. årtusen f.Kr. F.Kr. fungerte Sarasm som en kobling i et nettverk av handelsforhold som nådde så langt som Indus-dalen . De to eldste av tinnforekomstene som kreves for produksjon av bronse i Sentral-Asia, befant seg nær Sarasm og ga grunnlaget for handel med metaller på lang avstand. Med et anerkjent område på 35 hektar og et anslått areal på 100 hektar, var Sarasm den største bosetningen av en tidlig jordbrukskultur i Sentral-Asia i en tid da de avanserte sivilisasjonene dukket opp i Egypt og Mesopotamia .

Nettstedet ligger i dagens Sughd-provins nord i Tadsjikistan, vest for Punjakent . Det ble erklært et verdensarvsted av UNESCO i 2010 som det første arkeologiske stedet i Tadsjikistan .

plassering

Koordinater: 39 ° 30 ′ 28,4 ″  N , 67 ° 27 ′ 31,4 ″  Ø

Kart: Tadsjikistan
markør
Sarasm​
Forstørr-klipp.png
Tadsjikistan

Sarasm ligger 15 kilometer vest for byen Punjakent til venstre, sørbredden av Serafshan , som her forlater dalen mellom Serafshan-kjeden i sør og Turkestan-kjeden i nord og renner til den brede, flate vanningsoasen Samarqand i Usbekistan . Avstanden til den usbekiske grensen er ti kilometer og til Samarkand nesten 50 kilometer. Stedsnavnet står også for underdistriktet ( dschamoat ) Sarasm i distriktet ( nohija ) Pandschakent.

Utgravningsstedet kan nås fra A377-veien mot den usbekiske grensen via en 500 meter kjøretur nordover og kan gjenkjennes på lang avstand av de store takene laget av stålrørkonstruksjon dekket med bølgeblikk, som beskytter fem områder av utgravningene som er forberedt for besøkende. Mellom veien og utgravningsstedet er det små tomter med hvetemarker, de andre sidene er innrammet av to av landsbyene, som er stilt opp på elvebredden med intervaller på en halv kilometer til en kilometer nedstrøms fra Punjakent. Nabolandsbyen Avazali i øst har rundt 500 innbyggere, nabobyen Sohibnazar i vest rundt 1250 innbyggere. På vanningsfeltene mellom landsbyene og den brede og svakt flytende Serafshan dyrkes det hovedsakelig ris sammen med mais og grønnsaker. Åkrene blir vannet gjennom kanaler fra elva, noen steder ved hjelp av pumper eller små vannhjul.

Plasseringen på grenseområdet mellom fjellene, hvor toppene når høyder mellom 3000 og 4500 meter, og dalnivået nær Sarasm, som er rundt 900 meter høyt, gjorde byen til et handelssenter for nomadiske hyrder fra fjellet i tillegg til jordbruksproduksjonen. Området rundt Sarasm tilbød gode alluviale jordarter for oppdrett i slettene, beiteområdet i fjellsidene og jaktmarker i tugai-vegetasjonen langs elven. Villsvin, onagers , gaseller , bison og sibiriske tigre bodde i de tette Tugai-skogene og sumpene på Serafshan . Det eksisterte et sofistikert vanningsanlegg. En kilometer lang kanal skulle beskytte markene mot periodisk flom, og en smal vanningskanal ( arik i Sentral- Asia ) forsynte den nordlige delen av de høyere feltene med vann. En 16 meter bred kanal som må ha vært 1,5 meter dyp på den tiden ble arkeologisk undersøkt.

For utveksling av varer over lange avstander var det forbindelser langs Serafshan mot vest til slettene i Turkmenistan og Aralsjøen . Ruten mot vest falt sammen med handelsruten fra Ustruschana (område i den vestlige Ferghana-dalen) nord for Turkestan-kjeden. Mot nord førte en annen rute oppstrøms langs Serafshan til Aini og derfra over det 3.500 meter høye Schahriston-passet i den vestlige Ferghana-dalen. Shahriston-passet representerte den mest direkte forbindelsen mellom Nord-Sentral-Asia og India. Veier førte sørøst fra Sarasm over høylandet i Balochistan til Indus-dalen nordvest i India, videre inn i de nordøstasiatiske steppeområdene og i sørvestlig retning til Mesopotamia . Fjellpassene var tilgjengelige i sommermånedene. Utvekslingen av varer med de fjerne regionene, som hovedsakelig inkluderte eksport av metallvarer, skjedde sannsynligvis gjennom mellommenn.

En av tinn- og kobberforekomstene som kreves for produksjon av bronse var i Muschiston, 35 kilometer sør for Punjakent i 3000 meters høyde, og et annet tinndepot på nesten 500 meter i nedre del av Serafshan i Karnab, som nå ligger halvveis mellom Samarqand og Bukhara ligger i Usbekistan. Det var mellom 1700 og 800 f.Kr. Malm utvunnet. Siden tinn mangler i Mesopotamia , kan det være så tidlig som det 3. årtusen f.Kr. Ifølge populær tro er tinnavsetningene på Serafshan uaktuelt som en kilde for tinnet som brukes i Mesopotamia, fordi det ikke ble utvunnet tinn på Serafshan i løpet av denne tiden. Det anses som sannsynlig at i begynnelsen av det andre årtusen f.Kr. Tinn nådde Mesopotamia, Syria (leirbrettarkiv fra Mari ) og Anatolia (kileskriftabletter fra Kültepe ) fra Serafshan .

Historisk miljø

Område IX mot øst

I Tadsjikistan ble flere isolerte funn sør for Istaravshan og sør for Dushanbe tildelt Midt-paleolitikum , andre funn fra området rundt Punjakent og sørvest Tadsjikistan tilhører den øvre paleolittiske . Før oppdagelsen av Sarasm i 1976 var Tadsjikistan-steder fra bronsealderen kjent i Berg-Badachschan-regionen , rundt Kairakkum-reservoaret i nord og på Kofarnihon- elven nær Schahritus i sørvest.

Fra 6. til 4. årtusen var Kelteminar-kulturen utbredt i en stor del av Sør-Sentral-Asia . Folk jaktet, fanget fisk og samlet ville planter, deres verktøy hovedsakelig laget av flint og bein.

Jeitun i Karakum- sandørkenen i Sør-Turkmenistan, 30 kilometer nordvest for Ashgabat, er det eldste kjente stedet for en dyrkbar kultur i Sentral-Asia . De neolitiske funnene (inkludert keramikk) av den lille Tepe of Jeitun på den nordlige kanten av Kopet-Dag fra 6/5. Millennium f.Kr. BC dokumenterer endringen fra en nomadisk jeger-samler-kultur til jordbruk og husdyrhold. Den påfølgende Monjukli-perioden kalles proto-kalkolittisk og er oppkalt etter stedet for Monjukli Depe , som lå i nærheten av landsbyene Chakmakli og Chagylly, sørøst for Ashgabat, som eksisterte samtidig. Et senere utviklingsstadium, kobberalderen ved overgangen til bronsealderen i 5. og begynnelsen av 4. årtusen f.Kr. F.Kr., er preget av en befolkningsøkning på Kopet-Dag. Det inkluderer Namazgadepe og Kara-Depe sørøst for Ashgabat og Geoksjur-oasen ved munningen av Tejen-elven i det sørøstlige Turkmenistan. Disse stedene på nordkanten av det iranske høylandet dannet en serie oaser med bronses tidsmessige jordbruksoppgjør i et område som ble undersøkt som Bactrian-Margiana Archäologischer complex ( Bactria-Margiana Archaeological Complex er kjent BMAC). Storhetstiden til denne "oase-kulturen" (også kalt Oxus-kultur) varte fra slutten av 3. årtusen f.Kr. F.Kr. til 1700-tallet f.Kr. Det er uklart hvorfor nedgangen skjedde etter det. En av få, etter 1700 f.Kr. Jarqoʻton var fremdeles befolket steder i området . Det baktranske fjelllandet lenger sør i dagens Afghanistan har derimot eksistert siden 2. årtusen f.Kr. Beboet. Før bronsealderen var folk sannsynligvis ikke teknisk i stand til å bruke de rasende fjellelvene der til å vanne markene. Dzharkutan skaper en timelig bro mellom den turkmeniske oase-kulturen og den sørlige tadsjikiske og nordlige afghanske kulturen i bronsealderen.

Område XII. I midten en av flere runde peiser i dette området, som er lagt utenfor oppholdsrommet siden fase III.

De dyrkbare kobberalder-samfunnene i Kopet-Dag-området sto på slutten av 4. og begynnelse av 3. årtusen f.Kr. I en kulturell forbindelse med andre grupper i et vidt område fra Iran via Afghanistan til Nordvest-India. I løpet av denne tiden (Namazga-I-II-perioden) spredte gruppene seg fra Kopet-Dag østover: fra utgangspunktet Geoksjur-oasen til små bosetninger spredt over Murgabs indre delta til Sarasm, hvor en ny, sofistikert kultur dukket opp. En keramisk malt polykrom med kryssformede og halvkorsformede ornamenter vises i Geoksjur og identisk i Sarasm. Videre etablerer et sneglearmbånd, som ble funnet i en grav av Sarasm, en forbindelse til Baluchistan med lignende armbånd, som imidlertid ikke forekommer i det sørlige Turkmenistan. Utsmykket keramikk laget med et pottemakerhjul, som først dukket opp i Balochistan og litt senere i Sarasm, peker også på et kulturelt forhold mellom Balochistan og Sentral-Asia. Nesten en tredjedel av den kjente keramikken fra de eldste lagene i Schahr-e Suchte i Sistan er av samme type som lenger nord i Turkmenistan. I følge dette kunne noen av de opprinnelige innbyggerne på dette stedet ha immigrert fra området rundt Geoksjur. Sittende og stående dukkelignende leirefigurer dateres tilbake til 3000 f.Kr. fra Mehrgarh i Balochistan , Pakistan . Og er også kjent fra Sarasm samtidig.

Selv om pottskjær av Sarasm-typen ble funnet i Afanassjewo-kulturen (midten av 4. til midten av 3. årtusen f.Kr.), som er utbredt i nord, sør i Sibir, er denne forbindelsen - inntil flere likheter blir kjent - som usikret . Når det gjelder en mulig utveksling med stepp nomadene i Sibir, regnes Sarasm for å være det nordligste handelsstedet for den sentralasiatiske sivilisasjonen.

Mot slutten av 3. årtusen ble de mangeårige bosetningene i Sør-Turkmenistan forlatt. I deres sted var det tilsynelatende planlagte og befestede bosetninger med en urban karakter, hvis materielle kultur er kategorisert som den såkalte " Baktriske bronsealderen".

Sarasm er et eksempel på en radikal kulturell overgang. I andre halvdel av 4. årtusen tiltrukket innbyggerne i Sarasm nomadiske jegere og fiskere i sine omgivelser. Et årtusen senere hadde disse gruppene endret økonomien og begynt å holde kjæledyr. Gjenstander laget av bronse og sølv tok veien fra Namazgadepe til Fergana Valley i nord rundt denne tiden . Sentralt i dette området på slutten av 3. og begynnelsen av 2. årtusen f.Kr. Eksisterende Zaman Baba-kultur legemliggjør resultatet av kulturendring. Den er oppkalt etter innsjøen med samme navn vest for Bukhara , hvor mange små kanaler og innsjøer gjorde det mulig med vanning.

bosetting

Område XI mot vest. Bak områdene XII og XIII.
Sted for tilbedelse i område XI. Sentralt rom med et rundt brannalter som brennoffer fant sted på. Omgitt av en korridor.

I følge forskjellige estimater hadde bosettingsområdet et areal på omtrent 90 hektar, 100 hektar eller 100-150 hektar. Omtrent 35 hektar av den var gjenkjennelig. Selv om bosettingsområdet ikke hadde utvidet seg utover de synlige 35 hektar, ville Sarasm ha vært den største proto-urbane bosetningen i Sør-Sentral-Asia. Gonur Depe , hovedstaden i Margiana- området i Sør-Turkmenistan, var 22 hektar stor. Et totalt areal på 2,5 hektar ble avdekket på 13 steder. Alle lagene var like under overflaten, den grunne stratigrafiske dybden, som ikke var mer enn to meter, forklares med jorderosjon i mellomfaser da bosetningen ble forlatt. Restene av bosetningen var stort sett uskadd bortsett fra noen få vanningskanaler som gikk gjennom åkrene som var lagt på stedet siden 1950-tallet. Før det var det arkeologiske stedet i en høyde på 910 meter - omtrent ti meter høyere enn åkrene lenger nord - ubebygd. Jordlaget som ble omarbeidet for jordbruk var bare 20 centimeter tykt. De første sjansefunnene kom frem i dette laget. Fem av utgravningsområdene, område V, IX, XI, XII og XIII, ble forberedt for besøkende og overbygd for å beskytte dem mot været.

Stedet ble tilfeldig oppdaget i 1976 av en innbygger i landsbyen Avazali, som falt i hendene på ham med en bronseøks mens han brøytet et nytt felt. I 1977 startet tadsjikiske forskere en testgraving, to år senere med systematiske utgravninger. Fra og med 1984 deltok også franske og amerikanske arkeologer i utgravningene. Noen funn kommer fra landsbyboere som ga dem til utgravningsteamet. Fra 1977 til 1994 var utgravningene under ledelse av Abdullojon Isakov, elleve områdegraving ble utført og 20 undersøkelsesgraver ble gravd. Fra 1984 til 1991 foretok et fransk team under Roland Besenval utgravninger i området 16 × 20 meter VII. I 1985 ble amerikanerne CC Lamberg-Karlovsky og Philip L. Kohl med på dem. I 2000 ble Sarasm arkeologiske reservat opprettet, som ble erklært et UNESCOs verdensarvliste i 2010. Fra 2002 til 2005 fant det sted mindre utgravninger som ble etterfylt etter ferdigstillelse.

Den før-urbane bosetningen ble grunnlagt på begynnelsen av 4. årtusen f.Kr. Grunnlagt i BC, muligens på stedet for en eldre steinalderbolig. I følge radiokarbonmetoden foregår kronologisk inndeling i fasene Sarasm I (3500–3200 f.Kr.), Sarasm II (3200–2900 f.Kr.), Sarasm III (2900–2700 f.Kr.) og Sarasm IV (2700 f.Kr.) -2400 f.Kr.). I 2008 la Abdurauf Razzokov de fire bosettingsperiodene litt senere med Sarasm I (3500–2900 f.Kr.), Sarasm II (2900–2600 f.Kr.), Sarasm III (2600–2300 f.Kr.) og Sarasm IV (2300 –2000 f.Kr.). De fleste av de synlige restene stammer fra fase II og III.

De bevarte bygningskonstruksjonene tilhørte hus, verksteder, lagerrom for korn samt palass- og kultbygninger. I fase II skjedde alle typer bygninger. Veggene besto av adobe murstein som ble pusset med leire og malt, bare i det yngste lag av bosetting ble noen grunnmurer laget med steiner fra elven. Takene ble konstruert flatt av et bjelkelag som var dekket av siv og kvister og forseglet med et leirelag.

I alle de fire fasene var det boligbygg med flere rom som fungerte som oppholdsrom, bod og kjøkken. De fleste hadde en inngjerdet gårdsplass. Smale eller bredere smug førte mellom husene, og åpne rom ble gitt som stående steder for storfeet. I fase II var det små, runde kultsteder med peiser i boligbygningene. I fase III ble disse rituelle stedene større, i tillegg til runde, firkantede ildreservater var noen ganger tilgjengelige. I område IV og IX var de utenfor husene. Peisene ble antagelig også brukt i hverdagen. De forskjellige bygningsstørrelsene peker på tilnærminger til sosial differensiering og stedene for tilbedelse avslører en ærbødighet for sol og ild.

I område IV ble det avdekket en bygning på 128 kvadratmeter med en åpenbart religiøs funksjon, som besto av fire rom, hvorav to hadde et firkantet sted for tilbedelse. En bygning på 16 × 16,5 meter med seks rom i forskjellige størrelser i område V tolkes som et palass. I område III dukket det opp en offentlig bygning på en 15 × 15 meter stor og 0,7 meter høy plattform, som besto av åtte rektangulære rom i to rader i midten. Disse ble flankert av to korridorer på vestsiden og østsiden. De indre rommene tolkes som oppholdsrom eller administrative områder og korridorene som kornkammer.

I det andre laget av område V ble det funnet en sirkulær struktur som består av to ringer med en ytre ringdiameter på 7,7 meter og en indre ringdiameter på 4,25 meter. Dimensjonene på adobe mursteinene var 52 × 25 × 10–11 centimeter. En korridor 75 centimeter bred forble fri mellom de to ringene. Abdullojon Isakov anser strukturen for å være et symbol på solen . I det tredje laget ble ringene ødelagt, og i stedet var det en 5 × 7 meter kultbygning med et rundt brannalter i midten. Et lignende tempel var lokalisert i det tredje laget i område XI. Dens sentrale rom var omgitt av en korridor der brennoffer fant sted. Bein på det sørvestlige hjørnet kommer fra en ofret kaukasisk geit. I noen helligdommer er det bevart rester av malerier som viser et maltesisk kors rundt alteret . Fase III med monumentale bygninger ble etterfulgt av fase IV, der bosetningen begynte gradvis å krympe.

Finner

Skår av keramikk, bein og spydspisser laget av bronse i det nasjonale arkeologiske museet i Dushanbe .

Utgravningene til dags dato har ikke avdekket noen større nekropolis , bare en grav ble oppdaget i område IV, som ble omsluttet av en steinmur med en diameter på 15 meter. De som ble gravlagt i en hukende stilling til siden med ansiktene mot øst var en 19 til 20 år gammel kvinne, en 20 til 21 år gammel mann og en jente, og fire andre mennesker litt lenger borte. Flere tusen perler laget av lapis lazuli , kleberstein , karnelian , turkis og sølv var blant de rike gravgodene rundt kvinnen . Ytterligere 49 gullperler prydet håret hennes og sneglearmbånd på håndleddene. Sneglene av arten ekte pæresnegl ( Turbinella pyrum ) er bevis på handelsforhold med India, der de har vært siden 4. årtusen f.Kr. Er kjent. Store eksemplarer blåses som sneglehorn i religiøse ritualer i India og Tibet .

Et annet funn som bekrefter langdistanseforhold i sør er en enkelt sylindrisk forsegling fra Proto- Elamite fra område IV med et bilde av en okse, da den ble funnet i dyrkbare avlinger fra Mesopotamia via det iranske høylandet til India. Mineralene som brukes til perlene har sin opprinnelse i Afghanistan og delvis i Nord-Asia. Slutten av 3. årtusen f.Kr. I BC ble Sarasm et senter for prosessering og eksport av tinn og bronse. I områdene II, IV, V og VI ble det funnet rester av vegger fra smieovner, rester av støpeform og avfallsslagg. Metodene for prosessering av kobber i lag III var lik de fra Mesopotamia til Indus-dalen. Kobberforedling og annen materialkultur var også knyttet til Tugai-utgravningsstedet flere kilometer nedstrøms på Serafshan i Usbekistan. Da Tugai ble gravd ut i 1992, anerkjente Bertille Lyonnet og Abdullojon Isakov (1996) fellestrekk med Andronowo-kulturen . Annet håndverk i Sarasm var keramikk, steinforedling, smykker og tekstilbehandling.

To runde leireovner ble avdekket i område II og VI (fase II og III). Gulvet i en 2,4 × 1,9 meter stor ovn var dekket med et tykt lag med grå steinstøv under asken, som ble brukt som en blanding av leiren. Sarasmkeramikk er delt inn i to grupper: Den monokrome keramikken fra fase I er dekorert med mørkebrune mønstre på en lysere bakgrunn. Den polykrome keramikken fra fase II har mørkebrune og mørk rødlige mønstre på en rød og lys gul engobert bakgrunn. Denne gruppen er sammenlignbar med funnene fra Namazgadepe (Namazga IV). Noen trekantede former tilsvarer funn fra senere lag av Geoksyur og Kara-depe. I fase IV tilsettes en grå keramikk, som kjent fra Tepe Hissar i Iran i perioden IIIA (midlertidig upresis) og begynnelsen av IIIB (rundt 2400–2170). Edelstenene kan også sammenlignes med de fra stedene i det sørlige Turkmenistan.

litteratur

  • AI Isakov: Sarazm: An Agricultural Center of Ancient Sogdiana. I: Bulletin of the Asia Institute, New Series, Vol. 8 (The Archaeology and Art of Central Asia Studies From the Former Soviet Union) 1994, s. 1-12
  • Bertille Lyonnet: Sarazm (Tadjikistan): Céramiques (Chalcolithique et Bronze Ancien). (Memoires de la Mission Archeologique Francaise en Asie Centrale, VII) De Boccard, Paris 1996
  • Robert N. Spengler, George Willcox: Arkeobotaniske resultater fra Sarazm, Tadsjikistan, en bosetning i tidlig bronsealder på kanten: Landbruk og utveksling. I: Journal of Environmental Archaeology. Bind 18, nr. 3, 2013, s. 211-22

weblenker

Commons : Sarasm  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Avazali . ( Memento fra 29. november 2014 i Internet Archive ) Tadsjikistan vannforsyning og sanitærnettverk
  2. ^ David W. Anthony: Hvordan bronsealderryttere fra de eurasiske steppene formet den moderne verden. Princeton University Press, Princeton / Oxford 2007, s. 388
  3. ↑ Mushiston . Mineralatlas
  4. ↑ Karnab . Mineralatlas
  5. ↑ Jan Cierny: Den gamle orienten og tinnbronsen. Archeology Online, 1. mars 2001
  6. ^ Kai Kaniuth: The Metallurgy of the Late Bronze Age Sapalli Culture (Sputhern Uzbekistan) and its Implikations for the Tin Question. I: Iranica Antiqua. Volum 52, 2007, s. 23-40, her s. 34
  7. ↑ Abdurauf Razzokov: Nominering til verdensarvlisten over Sarazm, 2008 , s.4
  8. ^ Grégoire Frumkin: Arkeologi i Sovjet-Sentral-Asia. ( Håndbok for orientalske studier, 7. seksjon: Kunst og arkeologi, 3. bind: Innerasien, 1. seksjon) EJ Brill, Leiden / Köln 1970, s. 58, 61
  9. ↑ Viktor Sarianidi : Matproduserende og andre neolitiske samfunn i Khorasan og Transoxania: østlige Iran, Sovjet-Sentral-Asia og Afghanistan. I: AH Dani, VM Masson (red.): Historie om sivilisasjoner i Sentral-Asia. Volum 1. Sivilisasjonens begynnelse: tidligst til 700 f.Kr. UNESCO Publishing, Paris 1992, s. 121f
  10. ^ George F. Dales: Turkmenistan, Afghanistan og Pakistan. I: Machteld J. Mellink, Jan Filip: Tidlige stadier av kunst. ( Propylaen Art History , bind 14) Propylaen, Berlin 1985, s. 168
  11. ↑ Aleksandr Belenickij: Sentral-Asia. (Archaeologia Mundi. Verdens store kulturer) Heyne, München 1978, s. 38–41
  12. ↑ Viktor Sarianidi: Kunsten om det gamle Afghanistan. EA Seemann, Leipzig 1986, s.44
  13. ^ VM Masson: Bronsealderen i Khorasan og Transoxania. I: AH Dani, VM Masson (red.): Historie om sivilisasjoner i Sentral-Asia. Volum 1. Sivilisasjonens begynnelse: tidligst til 700 f.Kr. UNESCO Publishing, Paris 1992, s. 229, 232f
  14. ↑ Catherine Jarrige: Figurene til de første bøndene i Mehrgarh og deres avskjær . Paper presentert i det internasjonale seminaret om "First Farmers in Global Perspective". Lucknow (India) 18.-20. Januar 2006, s. 155–166, her s. 162
  15. ↑ Michael Frachetti: Utnyttelse av bronsealderen og politisk dynamikk i den østlige eurasiske steppesonen . ( Memento fra 29. november 2014 i Internet Archive ) I: Katie Boyle, Colin Renfrew, Marsha Levine (red.): Gamle interaksjoner: øst og vest i Eurasia. McDonald Institute for Archaeological Research, Cambridge 2002, s.164
  16. ^ David W. Anthony: Hvordan bronsealderryttere fra de eurasiske steppene formet den moderne verden. Princeton University Press, Princeton / Oxford 2007, s. 393
  17. ^ Philip L. Kohl: Den nordlige "grensen" til det gamle nære øst: Transkaukasia og Sentral-Asia sammenlignet. I: American Journal of Archaeology, Vol. 92, No. 4, oktober 1988, s. 591-596, her s. 595f
  18. ^ VM Masson: Bronsealderen i Khorasan og Transoxania , s. 244
  19. ↑ a b c K. Baipakov: Fremstående arkeologiske funnsteder i Sentral-Asia på Great Silk Road. UNESCO-biblioteket, 2011, s. 50f (kapittel: Tadsjikistan , s. 49–69)
  20. ^ Robert N. Spengler, George Willcox: Arkeobotaniske resultater fra Sarazm, s. 213
  21. ^ Robert N. Spengler, George Willcox: Arkeobotaniske resultater fra Sarazm, s. 213
  22. ↑ Abdurauf Razzokov: forvaltningsplanen (2002-2006), pp. 20f
  23. ↑ Abdurauf Razzokov: Nominering til verdensarvlisten over Sarazm, 2008, s 11
  24. ^ Robert N. Spengler, George Willcox: Arkeobotaniske resultater fra Sarazm, s. 213f