Sait Faik

Sait Faik Abasıyanık Museum i Burgazada (2009)

Sait Faik Abasıyanık (født 18. november 1906 i Adapazarı , † 11. mai 1954 i Istanbul ) var en tyrkisk forfatter . Han regnes som pioner og grunnlegger av den moderne tyrkiske novellen .

Liv

Sait Faik kom fra en velstående familie. Hans far var kjøpmann og midlertidig borgermester (1922) Mehmed Faik Bey. Hans mor var Makbûle Hanım og kom fra en respektert familie med store eiendommer. Sait Faik gikk på barneskolen i Adapazarı og ungdomsskolen i to år. Da de greske troppene tok byen under den gresk-tyrkiske krigen , flyktet familien til Düzce , deretter Bolu, og etter krigen bosatte seg i Istanbul, hvor Sait Faik gikk på videregående skole. Han ble utvist fra skolen på grunn av et sprell og fullførte videregående på internat i Bursa i 1928. I 1930 studerte han litteratur og undervisning i Istanbul. Fra 1931 til 1935 bodde han i Frankrike og studerte litteratur i Grenoble i to år .

På ordre fra faren vendte han tilbake til Istanbul for å forfølge en vanlig jobb. Først prøvde han seg på å undervise tyrkisk på en armensk foreldreløs skole, deretter som handelsmann i en butikk faren hans hadde åpnet for ham, og til slutt som rettsreporter. Etter farens død i 1939 levde han på arven sin.

Fra 1943 jobbet han som frilansskribent. Sait Faik forble ugift og døde i 1954 av levercirrhose som et resultat av overdreven alkoholforbruk.

Literært arbeid

Sait Faik skrev to romaner og en rekke noveller. Han regnes som pioner og grunnlegger av den moderne tyrkiske novellen, som ifølge Mahmut Makal introduserte nye emner og en ny fortellestil.

Sait Faik levde i et miljø som avviste hans livsstil og så på ham som en aylak (tomgang). Han sier at han har brukt mesteparten av livet på å fiske, sitte på en kaffebar, løpe rundt, drikke alkohol og skrive historier.

Sait Faik var en eksentriker. Orhan Kemal beskrev ham som veldig direkte og argumenterende. Sait Faik slet med kvinner og led av ensomhet. Han trakk seg ikke helt ut, men fortsatte å lete etter nærhet. Men selv i mengden var Sait Faik ensom. Historiene hans oppstår som under tvang. Logisk nok skriver han i historien Haritada bir Nokta : "Hvis jeg ikke skrev, ville jeg blitt gal."

Historiene hans foregår i Istanbul eller øyene i regionen. Historien er basert på subjektive observasjoner som ofte avslører overraskende sider ved en hendelse. I historien "Kafa ve Şişe" (i: Alemdağda var bir Yılan) beskriver han sin observasjonskraft ved å stikke en kniv:

"Jeg ser ikke på kniven, øynene mine holder øyenbrynene til personen som trekker kniven."

De er observasjoner av hverdagssituasjoner blandet med fantasi og minner. Handlingen eller hendelsen i en historie tar et baksetet eller foregår ikke i det hele tatt. Sait Faik gjør ethvert ansikt til en historie, for eksempel i "Birahanedeki Adam" (i: Lüzumsuz Adam).

Historiene hans handler om det urbane livet til fiskere, sjømenn, barbesøkere, passasjerer på dampbåt, gatefeiere, gjestgivere, postbud, armeniere, jøder og gatemusikanter i Istanbul.

stil

Sait Faiks språk er upåvirket Istanbul-tyrkisk med mange slangelementer. Alangu beskriver disse som "perifere distriktsdialekter". Ulike forfattere anklager Sait Faik for en viss uforsiktighet ( savrukluk ) og disiplin i behandlingen av språket. Hans stil svinger mellom realistisk beskrivelse og impresjonistiske innvendinger. Hans litterære tilnærming til å skrive skissert og fokusere på detaljer, påvirket samtidig mange unge forfattere som et resultat.

Utmerkelser og etterlivet

I 1953 valgte American Mark Twain Society ham til medlem. I 1955 donerte moren den årlige Sait Faik litteraturprisen . Huset hans på Istanbul-øya Burgaz har vært et museum siden 1964 .

Virker

I 1936 ga Sait Faik ut sitt første novellvolum , Semaver ("The Samovar"). Dusin andre fulgte, som Lüzumsuz adam (1948; "Den ubrukelige mannen"), Kumpanya (1951; "Selskapet") og Alemdağda var bir yilan (1953; "I Alemdağ er det en slange").

Hans eksperimentelle roman Bir takım insanlar (1952; "En gruppe mennesker") ble offer for tyrkisk sensur fordi han behandlet klasseforskjeller intensivt .

Hans noveller og rapporter har dukket opp blant andre. også i det velkjente litterære magasinet Varlık ("Eksistens").

litteratur

Arbeidsutgaver

  • En lekter som heter Life. Roman , oversatt av Monika Carbe og Enis Gülegen, Unionsverlag , Zürich 1996, ISBN 3-293-20078-8 (tyrkisk: "Medar-i-Maiset Motoru")
  • Et punkt på kartet. Fortellinger . Dagyeli-Verlag , Frankfurt / M. 1991, ISBN 3-89329-118-0 (tyrkisk: "Haritada bir nokta")
  • Samovaren. Historier , oversatt av Monika Carbe og Enis Gülegen, DIPA, Frankfurt am Main, 1993, ISBN 3-7638-0365-3 (tyrkisk: "Semaver")
  • Leter etter savnede mennesker. Roman og tre noveller , oversatt av Monika Carbe og Enis Gülegen, DIPA, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-7638-0199-5 (tyrkisk: "Kayıp Aranıyor")
  • Historier fra Istanbul , oversatt og forsynt med et etterord av Gerhard Meier, Manesse Verlag, Zürich 2012. ISBN 978-3-7175-2288-1 .

Sekundær litteratur

  • Şükran Kurdakul: Şairler ve Yazarlar Sözlüğü. Istanbul 1971
  • Mahmut Alptekin: Sait Faik Abasıyanık, Bir Öykü Ustası. Istanbul 1976
  • Tahir Alangu: Cumhuriyetten Sonra Hikaye ve Roman Önculer 1930-1950, Vol. 2, Istanbul 1965
  • Seyit Kemal Karaalioğlu: Edebiyetımızda Şair ve Yazarlar. Istanbul 1976
  • Mustafa Kutlu: Sait Faik Hikaye Dünyası. Istanbul 1968
  • Karl-Markus Gauß , Hverdagen i verden. To år og mange flere. Wien 2015. s. 111–114.

weblenker

Commons : Sait Faik Abasıyanık  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Sait Faik - Kilder, tekster, verk, oversettelser, media på Wikilivres (også kjent som Bibliowiki )

Individuelle bevis

  1. Mahmut Alptekin: Sait Faik Abasıyanık, Bir Öykü Ustası. Istanbul 1976, s. 255
  2. a b Tahir Alangu: Cumhuriyetten Sonra Hikaye ve Roman Önculer 1930-1950, Vol. 2, Istanbul 1965, s. 118
  3. Seyit Kemal Karaalioğlu: Edebiyetımızda Şair ve Yazarlar. Istanbul 1976, s. 140
  4. Mahmut Alptekin: Sait Faik Abasıyanık, Bir Öykü Ustası. Istanbul 1976, s. 200
  5. Mahmut Alptekin: Sait Faik Abasıyanık, Bir Öykü Ustası. Istanbul 1976, s. 23
  6. Paris? Det er bare noe for det høye samfunnet i FAZ fra 10. januar 2013, side 26