Redentiner påskespill

Den Redentiner påske spillet er et USA lavtysk mysterium spill . Det eneste manuskriptet fra 1464 er i Badische Landesbibliothek i Karlsruhe.

Struktur og innhold

Folkespråket comoedia de Christi passione et resurrectione følger en påskeprediken der den oppstandne Kristus sammenlignes med solen på fem måter. Det kan tenkes at prekenen var en integrert del av ytelsen til spillet.

Selve spillet er et narrativt drama som er delt inn i tre store plot-seksjoner på to nivåer. Den beskriver hendelsene mellom langfredag og påske som Kristi nedstigning i helvete og hans seier over djevelen og døden.

Djevelens scener i Redentiner påskespill er av en slående design og poetisk kvalitet. I dem er det som ble tematisert og sitert i hovedteksten i andre kristne påskespill allerede blitt realisert. Dramatiseringen av motsetningen mellom Gud og djevelen foregår ved hjelp av tillegg til innholdet, som vises i teknikker som individualisering av hovedpersonene, spillet med divergerende kunnskap og konstellasjonen av tegn.

Fremvekst

Denne artikkelen eller den følgende delen er ikke tilstrekkelig utstyrt med støttedokumenter ( f.eks. Individuelle bevis ). Informasjon uten tilstrekkelig bevis kan fjernes snart. Hjelp Wikipedia ved å undersøke informasjonen og inkludere gode bevis.

Ifølge den skriftlærde notat ble avskrift gjort i 1464 i Redentin (i dag en del av Krusenhagen ), en gård i nærheten av Wismar tilhørighet til cistercienserkloster Doberan klosteret . Den tidligere antagelsen som Carl Schröder uttrykte i sin 1898-utgave om at den redentinske hoffmesteren, cisterciensermunk Peter Kalff , var forfatter, avvises i stor grad i dag.

Det er oppfatningen av en nyere etterforskning at stykket skal sees i nær tilknytning til Lübeck dødedansen malt i 1463 og sannsynligvis også ble opprettet i Lübeck , teksthenvisninger til dødedansen innen djevelscenen støtter dette, så vel som referanser til Lübeck i påskespillet og direkte korrespondanser mellom konklusjonens tale og predikantens tale i dødedansen.

Det motsatte synspunktet støttes av det faktum at det er lagt mye skade på skriften på grunn av dens hyppige bruk, noe som kan tyde på at den leser tekst i stedet for spilltekst. Videre, selv om det er formelle likheter mellom Lübeck Dance of Death og Redentiner Easter Play, kan disse også sees på som for generelle til at konklusjonen at dette er en direkte innflytelse for å gi mening.

I tillegg til versene 7-10 i den 24. salme og den to-trofiske antifonen Canticum triumfale , er det apokryfe evangeliet om Nikodemus den viktigste kilden til dette kristne påskeleken.

Historie

Redentiner påskespill har overlevd i et enkelt manuskript , som ble anskaffet i Helmstedt i 1786 for den daværende Margravial Badische Hofbibliothek på auksjonen av biblioteket til Anton Julius von der Hardt , som også inneholder bøker og manuskripter fra biblioteket til hans onkel Hermann von der Hardt inkludert. I dag tilhører den eierandelene til Badische Landesbibliothek i Karlsruhe (Cod. K 369).

I 1922 ble en forestilling som var høyt ansett på den tiden gitt i Balver Höhle , et arrangement av Franz Hoffmeister . Anledningen var stiftelsesarrangementet til Sauerland Heimatbund (se Balver Höhle-festivalen ). Siden den gang har spillet hovedsakelig bare fått oppmerksomhet som et språklig monument, det ble brakt tilbake til scenen i 2000 i anledning et kollokvium av studenter fra det katolske universitetet i Leuven og utført med stor suksess i Leuven og Wismar .

Spillet utføres hvert år som en del av påskens liturgi i menigheter i det antroposofiske kristne samfunnet .

radiospill

I 1951 produserte NWDR Hamburg en radiospillversjon av stykket under tittelen Dat Redentiner Osterspill . Radiobehandlingen ble gjort av Willy Krogmann . Regien ble regissert av Hans Freundt . Lyddokumentet som fortsatt er bevart, har en avspillingstid på 43'18 minutter. Den første sendingen fant sted 6. april 1951 på NWDR.

Bidragsytere: Heinz Lanker (Jesus), Erwin Wirschaz (Michael), Heinz Ladiges (Gabriel / David), Günther Dockerill (Raphael / Seth) Hartwig Sievers (Uriel / Lucifer), Willi Essmann (Satan / Sampson), Heini Kaufeld (Naptor / Knapp), Günther Siegmund (Puck), Günter Jansen (Krummenmat), Hans Mahler (Hann), Magda Bäumken (Eva), Willem Fricke (Abel), Ludwig Meybert (Jesaias), Otto Thiermann (Simeon), Walther Bullerdiek (Johannes) , Otto Schröder (Röver), Heinz Piper (Pilatus), Rudolf Beiswanger (Salomon), Walter Bockmayer (Thamar), Georg Pahl (Sadoch), Otto Lüthje (Hannas), Walter Scherau (Levi) og Heinz Roggenkamp (nattvakt).

Komponist og dirigent: Otto Tenne Musikere: Gerhard Gregor (orgel) og kor

litteratur

Utgaver

  • Carl Schröder (red.): Redentiner påskespill. Nord og Leipzig 1893 (Low German Monuments 5) Google Books
  • Hartmut Wittkowsky (red.) Redentiner påskespill . Stuttgart: Urachhaus 1975 ISBN 3-87838-189-1
  • Redentiner påskespill på mellomnedertysk og høytysk. Oversatt og kommentert av Brigitta Schottmann. Stuttgart: Reclam 1986 (Reclams Universalbibliothek 9744) ISBN 3-15-009744-4
  • Dieter Andresen: Dat Osterspeel vun speaker. Heide: Westholsteinische Verlags-Anstalt Boyens 1991 (oversatt til ny lavtysk) ISBN 3-8042-0545-3
  • Albert Freybe: Meklenburger påskespill fullført i 1464, overført og behandlet. Bremen: Kühtmann 1874 (Ny høytysk overføring) digitalisert
  • Gustav Struck , Peter Kalff: Dat öllste Mäkelbörger Osterspill. At schräben er i den Johr 1464. Rostock: Behrend & Boldt 1920
  • Ernst Boldt , Friedrich Siems, Peter Kalff: Dat Redentiner Osterspill fra 1464: ut de mittelnedderdütsche Sprak i Mäkelbörger Platt oewerdragen un för de Upführung trechtmakt. Musikk av Friedrich Siems. Wismar: Eberhardt 1928

Studier

  • Maike Claußnitzer: Sub specie aeternitatis: Studier om forholdet mellom den historiske situasjonen og frelseshistorien i Redentiner påskespill. Frankfurt am Main; Berlin; Bern; Bruxelles; New York; Oxford; Wien: Lang 2007 (Mikrokosmos; Vol. 75) Zugl.: Hamburg, Univ., Diss., 2006. ISBN 978-3-631-56485-1 .
  • Maike Claußnitzer, Hartmut Freytag, Susanne Warda: The Redentiner - et påskespill i Lübeck. Om Redentiner påskespill fra 1464 og dødedansen i Marienkirche i Lübeck fra 1463. I: Tidsskrift for tysk antikk og tysk litteratur 132 (2003), s. 189-238.
  • Isabel Grübel: Djevelens hierarki. Studier om det kristne djevelbildet og allegoriseringen av ondskap i teologi, litteratur og kunst mellom tidlig middelalder og kontrareformasjonen. (= Forskning på kulturhistorie. Vol. 13). München 1991.
  • Lothar Humburg: Posisjonen til Redentiner påskespill i tradisjonen fra middelalderens åndelige drama. Neumünster: Wachholtz 1966 (språk og litteratur: serie B, 6)
  • Hansjürgen Linke: Djevelens scener i Redentiner påskespill. I: Yearbook of the Association for Low German Language Research. 90 (1967). Pp. 89-105.
  • Ute Obhof: Kodikologiske og herkomsthistoriske studier av manuskriptet til 'Redentiner Osterspiel', Badische Landesbibliothek, Karlsruhe, Cod. K (arlsruhe) 369. ( Digitalisert PDF; 137 kB)
  • Hellmut Rosenfeld: The Redentiner Easter game - a Lübeck Easter game. I: Bidrag til tysk språk- og litteraturhistorie 74 (1952), s. 485–491.
  • Elke Ukena-Brest: Homud heft us duvele sinks in afgrunde. Superbia, djevel og helvete i Redentiner påskespill. I: Leuvense bijdragen. Leuven-bidrag i lingvistikk og filologi. 90 (2001). Pp. 181-214.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ a b Maike Claussnitzer, Hartmut Freytag, Susanne Warda: Das Redentiner - et påskespill i Lübeck. Om Redentiner påskespill fra 1464 og dødedansen i Marienkirche i Lübeck fra 1463. I: Tidsskrift for tysk antikk og tysk litteratur 132 (2003), s. 189-238
  2. ↑ Dat Redentiner Osterspill. I: hoerspiele.dra.de. ARD lydspilldatabase, åpnet 4. juli 2021.