psalmody
Med Psalmodie sang er salmer , Høysang og annen hellig (for det meste Bible -) betegner tekster basert på visse melodiske formler, de salmetoner . Vendingene på disse tilpasser seg karakteren til de respektive underliggende kirkemodusene .
Salmodien har sin opprinnelse og modell i gammel jødisk musikk . På grunnlag av salmodien utviklet det seg blant annet sangformene til den gregorianske sangen , hvorav den er en hovedform ved siden av sekvens og jubileum . Fokus for salmodi er på egenskaper som tekstopplesning og talemelodi. Dirigenten gir tegn for å indikere tonehøyde og rytme. Notatene har blitt skrevet i nyanser siden 800-tallet . Salmodien er notert i pensum .
Historisk utvikling av salmodien
Salmevers ble talt eller sunget etter tur til 800-tallet. Fra dette utviklet den antifonale eller responsive sangstilen. Siden salmene ble gjentatt hver uke i henhold til Benedict-regelen , virket et annet vers passende å belyse dagens tekster teologisk. Fra dette utviklet antifonen , et salmevers som synges i begynnelsen, noen ganger mellom salmeversene og før og etter doksologien . I løpet av tiden har antifonets karakter blitt uavhengig, slik at antifonet hadde antatt en uavhengig form senest på midten av 800-tallet, både tekstmessig og melodisk.
Salmsang
Salmens forløp
Forløpet til salmeviset til et salmevers er:
- Inchoatio , også Initium eller Intonatio (begynnelse)
- Tenor ( resitasjonstone , også kalt repercussa eller tuba )
- (For lange vers: Flexa (bøyning), merket i teksten med tegnet † eller / eller +)
- ( Tenor )
- Mediatio (midt tråkkfrekvens, også kalt mediante eller pausa ) foran * ( stjerne )
- tenor
- Terminatio (endelig sving, sluttkadens, også kalt finalis eller punctum )
Mediatio og terminatio blir samlet referert til som klausuler ("grader").
For å muliggjøre nøkkelforbindelsen fra salmodien til antifonen, ble det dannet flere forskjellige eller endelige kadenser for hver salmetone ; disse forskjellene var delvis regionalt forskjellige, slik at lister over forskjellene ( tonar ) som var vanlig på stedet noen ganger ble holdt klare for reisende munker . Den korrekte tonesekvensen til terminatio ble vist i forkortet form i koralbøkene over vokalene i den endelige doksologien ( Gloria Patri ); bokstavene E - u - o - u - a - e. stod for sae - cu - lo - rum. A - menn.
Sang i kor
For felles salmesang i korbønn utviklet en spesiell måte å synge som en form for meditasjon, antifonalt (vekslende kor) , rundt 800-tallet . En gruppe sangere og de andre bønnene eller bønnene på høyre og venstre side av korbodene synger vekselvis salmeversene. Etter asterisken i hvert salmevers er det en pause, sangerne puster ut og stopper kort; den andre halvdelen av verset synges med friskt pust. Etter slutten av dette overtar den andre gruppen sangere uten pause og synger neste vers. Med mindre annet er uttrykkelig angitt, er den trinitære doksologien "Ære til Faderen og Sønnen * og Den hellige ånd (e) - som i begynnelsen, så også nå og alltid * og i evigheten. Amen. ”Sung som to salmevers. På slutten av salmen gjentas antifonen av alle.
weblenker
Individuelle bevis
- ^ Liber Usualis Missae et Officii pro Dominicis et Festis. Parisii, Tornaci, Romae 1954, s. XV.
- ↑ Christoph Weyer: Re 37rv i Codex Mscr. Dresden. A 199 - Paleografisk og historisk forskning . I: Markus Uhl, Christoph Weyer (Hrsg.): Klangord: Festschrift til 60-årsdagen for Stefan Klöckner . Vier Türme Verlag, Münsterschwarzach 2018, ISBN 978-3-7365-0218-5 , s. 195-200 .
- ^ Liborius Olaf Lumma : Liturgi i dagens rytme. En kort introduksjon til historien og praksisen til timenes liturgi. Pustet, Regensburg 2011, s. 84f.