Pascendi

Våpen til pave Pius X.

Pascendi eller med full tittel Pascendi Dominici gregis (Flokken av Herren til å beite) er en encyklika av Pius X. Den ble utgitt på 8 september 1907 kort tid etter dekretet Lamentabili tilregnelig exitu av den Sanctum Officium , men ble skapt uavhengig av dette.

Bekymringer og uttalelser

Pascendi-oppslagsverket vender seg mot såkalt modernisme i den katolske kirken . For første gang ønsker Pius X å avsløre eller avsløre ”systemet” til modernistene som en omnium haereseon conlectum (sammendrag av alt kjetteri). I sin didaktiske hoveddel beskrev leksikonet modernisten i syv roller: som en filosof som bare tenker innenfor rammen av immanens, det vil si i verden; som en troende som bare stoler på subjektiv religiøs opplevelse; som en teolog som bare kan forstå dogmer symbolsk; som historiker og bibelsk kritiker, som oppløser guddommelig åpenbaring i indre verdslige utviklingsprosesser ved å anvende den historisk-kritiske metoden; som en unnskylder som rettferdiggjør kristen sannhet bare fra immanens synspunkt; og til slutt som en reformator som ønsker å endre kirken fundamentalt. Modernismen motsto tradisjonell skolastisk teologi og kirkens lærerkontor. Dens kjennetegn er falsk intellektuell nysgjerrighet, arroganse, uvitenhet og vilje til å lure. Dette bevises blant annet av at ingen modernister åpent representerer hele det modernistiske systemet, men alltid bare vises i en av rollene som er nevnt. I en siste disiplinærdel tok leksikonet praktiske tiltak for å innprente skolastisk filosofi og teologi, for å disiplinere mistenkelige forelesere og kandidater til prestedømme, for å sensurere og opprette antimodernistiske tilsynsorganer. Pascendi bekreftet bare vitenskapelig fremgang da den skjedde "i lys av katolsk sannhet og under dens veiledning".

historie

Hovedforfatteren av oppslagsverket var den franske teologen Joseph Lemius av Oblates orden (OMI) . Da han rekonstruerte “systemet” til modernismen, stolte han først og fremst på verkene til den franske teologen Alfred Loisy . Lemius hadde til hensikt å avsløre de skjulte filosofiske og teologiske forutsetningene for Loisys bibeltolkning.

Pave Benedikt XV bekreftet og roste arbeidet til sin forgjenger i sin innledende leksikon 1914. Men samtidig uttalte han at det var undervisningsfrihet blant teologene når som helst og inntil en endelig beslutning fra kirkekontoret hadde blitt tatt. Han vendte seg bort fra integralisme , som ofte ble assosiert med anti-modernismen og som Pius X hadde fremmet med Sodalitium Pianum .

Pascendi kan leses i dag i lys av avgjørelsene fra Det andre Vatikankonsil , som ikke fornye fordømmelsen av modernismen og overtok posisjoner i områder som forholdet til andre religioner, til demokrati og til det pluralistiske samfunnet som i 1907 ble ansett som "modernistisk". En negativ referanse til teologisk-filosofisk modernisme kan imidlertid finnes i det encykliske forholdet Fides et av pave Johannes Paul II (1998).

Dømt læresetning

litteratur

  • Claus Arnold : A Little History of Modernism . Herder, Freiburg 2007, ISBN 978-3-451-29106-7 , s. 106-119.
  • Claus Arnold, Giovanni Vian: La Redazione dell'enciclica Pascendi. Studi e Documenti sull'antimodernismo di Papa Pio X . Hiersemann, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-777-22035-2 .
  • JB Lemius: Katekisme om modernisme basert på leksikonet Pascendi Dominici Gregis av P. Pius. X . uendret ny utgave av den tyske utgaven fra 1908, Rex Regnum Verlag, Jaidhof 2003. ISBN 978-3-901851-32-2

weblenker

Fotnoter

  1. ^ Claus Arnold : Kunst. Antimodernisme . I: Staatslexikon , 8., fullstendig revidert utgave, redigert av Heinrich Oberreuter , bind 1: ABC våpen - æresembet . Herder, Freiburg im Breisgau 2017, ISBN 978-3-451-37511-8 , Sp. 243–246, her Sp. 244–245.