Organisme

I biologi er organisme eller organistisk holisme oppgaven om at mange biologiske spørsmål bare kan besvares hvis individuelle levende vesener anses å være individuelle organismer eller undersøkelsesobjekter over nivået til den enkelte organisme - som populasjoner, biocenoser og økosystemer - iht. den undersøkte modellen for den enkelte organisme. Organismen blir dermed konfrontert med en biologisk elementarisme og reduksjonisme , som ønsker å redusere biologiske makrofenomener generelt til biologiske mikrofenomener. Ernst Mayr beskriver organismen slik: “Oppsummert kan organismen best beskrives som en dobbel overbevisning: På den ene siden er det viktig å betrakte organismen som en helhet. På den annen side er helhet ikke på mystisk vis lukket for analyse, men den bør studeres på riktig analysenivå. ”Dette riktige analysenivået er det av årsaksavhengigheten mellom delene eller 'organene' til det aktuelle objektet, som blir forstått som gjensidig i organismen.

historie

Begrepet ble laget av William Emerson Ritter i 1919.

Organismen utviklet seg fra kunnskapen om at verken det mekanistiske- reduksjonistiske synet på fysikk eller de uverifiserbare hypotesene om vitalisme er passende for levende vesens spesielle egenskaper .

Den spesielle organisasjonen av levende vesener (og dermed av organismer ) anses å være det grunnleggende prinsippet : De representerer et komplekst, hierarkisk strukturert system av elementer som er innbyrdes forbundne på en rekke måter og produserer dermed egenskaper som ikke lenger kan forklares ved å se ved de enkelte elementene isolert sett er. Disse nye egenskapene kalles fremvekster . De skyldes integrering av elementer i en ny enhet. Dette er igjen i en rekke innbyrdes forhold til andre enheter, slik at også her skjer ytterligere integrering på et ytterligere nivå, og så videre.

De spesielle egenskapene til levende vesener er derfor ikke basert på deres materielle sammensetning, men på deres særegne organisering. Helheten er mer enn summen av de enkelte delene har blitt en praktisk formel for dette.

Alle prosesser på integreringsnivået til molekylene kan forklares med fysisk - kjemiske lover, men disse blir mindre og mindre viktige for de høyere nivåene og blir erstattet av andre biologiske prinsipper.

I moderne biologi spiller det genetiske programmet en fremtredende rolle i å forklare forskjellene til ikke-levende systemer: bare levende vesener styres i stor grad av et genetisk program som er anskaffet og videreutviklet i løpet av evolusjonen .

I økologi var organistiske teorier dominerende frem til midten av 1900-tallet. Karl Friederichs og August Thienemann kan utpekes som tidlige representanter for organisme i tysk økologi . Synekologiske enheter gjelder her som helheter. Dine deler, d. H. Arter og grupper av arter tildeles en funksjon for dette hele, slik at delene er organer, dvs. 'verktøy' for helheten. Det antas at organismer "er knyttet til hverandre av vitale gjensidige forhold, på en slik måte at organismer alle bidrar til dannelsen av" organer "i samfunnet." Hvert organ utfører funksjoner for samfunnet uten at de ikke kan eksistere, kunne . Derfor er hvert individ avhengig av samfunnet som helhet. Selvbevaring er bare mulig fordi individet, som alle andre, oppfyller sine spesielle funksjoner i samfunnet. De synekologiske enhetene er naturlige enheter. Det betyr: De eksisterer uavhengig av forskeren; han kan ikke avgrense dem etter eget ønske, men må finne dem i naturen. " Suksessen , d. H. erstatning av forskjellige kombinasjoner av arter i tid fører fra mindre integrerte banebrytende samfunn til stadig mer høyt integrerte og til slutt organiske enheter. Under arvingen påvirker miljøet og artssamfunnet hverandre gjensidig, på en slik måte at det til slutt nås et klimaks. I dette danner et artssamfunn sammen med habitatet det har redesignet [og i den forbindelse også utformet seg selv] en stabil, overordnet enhet. ”Den motsatte polen til disse organisk-holistiske forestillingene i økologi er på den ene siden individualistisk- reduksjonistisk teorier: disse er basert på individet: Alle arter som har kommet dit og har funnet passende miljøforhold, eksisterer samtidig i ett område. Deres eksistens er ikke knyttet til å oppfylle funksjoner for andre eller for et høyere samfunn. Økosystemteorier er ikke organistiske, men helhetlige i visse aspekter .

litteratur

  • William Emerson Ritter : Organismens enhet. Eller den organisatoriske livsoppfatningen. 2 bind. Badger, Boston 1919.
  • Friedrich Alverdes : Helhetssynet i biologi. Elsner, Berlin 1932 ( møterapporter fra Society for the Promotion of All Natural Sciences i Marburg 67, 3, ISSN  0370-8624 ).
  • Friedrich Alverdes: Organisme og holisme. Nyere teoretiske strømninger i biologi . Der Biologe 1936/5 (4): s. 121–128.
  • Armin Müller: Holistisk biologi og etikk. Borgmeyer, Breslau 1933 ( bøker om ny biologi og antropologi 10, ZDB -ID 988446-4 ).
  • Francesco Nardi: Organisme og form. Fra de levende formende krefter. Oldenbourg, Munich et al. 1942 ( kunnskapsenhet ).
  • Ludwig Trepl : History of Ecology. Fra 1600-tallet til i dag. Ti forelesninger. Athenaeum, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-610-04070-X , s. 139-158 ( Athenaeum lommebøker 4070).
  • Ludwig Trepl: Holisme og reduksjonisme i økologi: tekniske, politiske og ideologiske implikasjoner. I: Kapitalisme, natur, sosialisme. CNS. 1994/5 (4), ISSN  1045-5752 , s. 13-31.
  • Karen Gloy : Forstå naturen. Bind 2: Historien om helhetstenking. Beck, München 1996, ISBN 3-406-38551-6 (lisensiert utgave. Komet, Köln 2005, ISBN 3-89836-511-5 ).
  • Ernst Mayr : Organistene. Hva er meningen med livet. I: Ernst Mayr: Dette er biologi. Vitenskapen om den levende verden. Belknap Press fra Harvard University Press, Cambridge MA et al. 1997, ISBN 0-674-88468-X (tysk: This is biology. The science of life. Spectrum - Akademischer Verlag, Heidelberg et al. 2000, ISBN 3-8274- 1015-0 ).

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Ernst Mayr: This Is Biology: The Science of the Living World , Belknap Press 1998, ISBN 0674884698
  2. ↑ Immanuel Kant : Kritikk av dommen (1790). Arbeidsutgave, bind X. Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1996; Peter McLaughlin : Hvilke funksjoner forklarer. Funksjonell forklaring og selvreproduserende systemer . Cambridge University Press, Cambridge 2001; Kristian Köchy : Perspectives on the Organic. Biofilosofi mellom naturlig og vitenskapelig filosofi . Schöningh, Paderborn 2003.
  3. Fri Karl Friederichs: Grunnleggende om høyere ordens enheter av liv og den økologiske enhetsfaktoren. - The Natural Sciences, 15 (7): 153-157, 182-186, 1927; Karl Friederichs: Om naturens økologi. - Sudhoffs Archive for the History of Medicine and Natural Sciences, 27 (3): 277-285, 1934.
  4. ↑ August Thienemann: Fra essensen av økologi. - Biol. Gen., 15: 312-331, 1941.
  5. ^ Kirchhoff, Thomas & Voigt, Annette: Rekonstruksjon av synekologiens historie. Konkurrerende paradigmer, transformasjoner, kulturell bakgrunn. I: Kaasch, Michael & Kaasch, Joachim (red.): Disciplingenese in the 20th century. Bidrag til det 17. årsmøtet i DGGTB i Jena 2008. Berlin, VWB-Verlag: 181–196: her 182, 2010.
  6. ^ Kirchhoff, Thomas & Voigt, Annette: Rekonstruksjon av synekologiens historie. Konkurrerende paradigmer, transformasjoner, kulturell bakgrunn. I: Kaasch, Michael & Kaasch, Joachim (red.): Disciplingenese in the 20th century. Bidrag til det 17. årsmøtet i DGGTB i Jena 2008. Berlin, VWB-Verlag: 181–196: her 183, 2010.
  7. ↑ Annette Voigt: Teorier om synekologiske enheter - Et bidrag til forklaringen på tvetydigheten i begrepet økosystemer , avhandling, 2008, http://mediatum2.ub.tum.de/node?id=632738 ; Ludwig Trepl: History of Ecology. Fra 1600-tallet til i dag. Frankfurt a. M.: 280 s.1987: s 139-158.