Martin Sasse (biskop)

Martin Sasse (født 15. august 1890 i Groß Drenzig nær Guben , † 28. august 1942 i Eisenach ) var en tysk regional biskop og nasjonalsosialist .

Liv

Sasse studerte protestantisk teologi fra 1911 til 1914 i Tübingen , Halle (Saale) , Berlin og Jena . I første verdenskrig var han soldat.

2. oktober 1921 ble Sasse ordinert til pastor og var pastor i Heber / CSR til 1922. Fra 1923 til 1930 tjente han som pastor i Rothenburg / Oberlausitz og fra 1930 til 1933 som pastor i Lauscha, Thuringia .

Sasse ble medlem av SA og NSDAP og var et ledende medlem av kirkebevegelsen tyske kristne . I 1933 var han medlem av 3. og 4. Landeskirchentag og opprinnelig deltid, senere heltidsmedlem i det regionale kirkerådet . I 1934 ble han utnevnt til regional biskop i den Thuringian protestantiske kirken .

Handling

Som en ihuga antisemitt og ledende leder for de tyske kristne, Sasse aktivt påvirket personell og strukturelle orientering av sin kirke og sin høringsuttalelse til ideologi og praksis av nasjonalsosialistiske stat , som opereres av "de-jødefiseringen" av Thüringer kirke , undertrykte tilhengerne av den bekjennende kirken og jobbet sammen med Gestapo . Innenfor de tyske kristne var Sasse, etter deres inndeling i ulike organisasjoner, en av hovedpersonene i kirkebevegelsen DC "Thuringian Direction", den mest radikale bevegelsen. I 1939 var han en av grunnleggerne av Eisenach Institute for forskning og eliminering av den jødiske innflytelsen på det tyske kirkelivet . Han angrep også ”verdens katolisisme”. Han døde av hjerneslag i 1942 .

På slutten av 1938 kunngjorde Sasse under tittelen Martin Luther and the Jewish: Away with them! Utdrag fra Martin Luthers antijødiske bok Om jødene og deres løgner (1543). I forordet erklærte han seg som en tilhenger av november-pogromene :

“10. november 1938, på Luthers bursdag, brant synagoger i Tyskland. Det tyske folket bryter til slutt jødenes makt på det økonomiske feltet i det nye Tyskland som forsoning for drapet på delegasjonsrådet vom Rath av jødene og dermed kronet Führers guddommelige kamp for fullstendig frigjøring av vår mennesker. ... På denne timen må mannens stemme høres som som den tyske profeten på 1500-tallet startet av uvitenhet som en venn av jødene, som, drevet av sin samvittighet, drevet av erfaring og virkelighet, var den største antisemitten på sin tid har blitt folkets varner mot jødene. "

Virker

  • Forord , i: Struggle for Authority of the Church. En tvist mellom det regionale kirkerådet i den Thuringian protestantiske kirken og bekjennelsesfronten , Jena: Diederichs 1935.
  • (som red.) Martin Luther om jødene: Vekk med dem! , Freiburg: Sturmhut-Verlag 1938 (engelsk og nederlandsk oversettelse 1939)

litteratur

  • Erich Stegmann: Kirkekampen i Thuringian Evangelical Church 1933–1945 ; Berlin 1984.
  • Thomas A. Seidel (red.): Thüringen ryggen går. Bidrag til den 75-årige historien til den protestantiske regionale kirken Thuringia (= vandrerhjem i kristendommen. Årbok for tysk kirkehistorie, spesiell bind 3), Leipzig 1998; ISBN 3-374-01699-5

Individuelle bevis

  1. Ernst Klee : Den personlige ordboken for det tredje riket. Hvem var hva før og etter 1945 . Fischer Taschenbuch Verlag, andre oppdaterte utgave, Frankfurt am Main 2005, ISBN 978-3-596-16048-8 , s. 519.
  2. Af Olaf Blaschke : 'Reichspogromnacht' og holdningen til den katolske befolkningen og kirken. Mentalitetshistorie som nøkkelen til en ny forståelse? I: House of History Baden-Württemberg (red.): Side om side - Med hverandre - Mot hverandre? Om sameksistensen mellom jøder og katolikker i Sør-Tyskland i det 19. og 20. århundre. (Laupheim Talks 2000) Bleicher, Gerlingen 2002, s. 205
  3. ^ Ernst Klee: Das Personenlexikon zum Third Reich , Fischer Taschenbuch 2005, s. 519.
  4. https://hpd.de/node/13538?page=0,1 ; se også Raphael Gross : november 1938. Katastrofen før katastrofen . Beck, München 2013, s.79.