Levende Buddhaer

Living Buddhas er en tysk spillefilm fra 1923/24. Regissert av Paul Wegener , som også spilte hovedrollen sammen med Asta Nielsen .

handling

Den britiske geografen Prof. Campbel og hans landsmann, språkforskeren Dr. Smith, er på ekspedisjon til Sentral-Asia, hvor de ønsker å utdype studiene. Rett før de fullfører forskningen, vil de besøke en helligdom. Det er et avsidesliggende sted hvor folk hyller gudinnen Kurukulle, som for tiden forbereder en flott festival til ære. Tibetanske munker eskorterer et utvalg av unge, festlig dekorerte mennesker som skal ofres til gudinnen. The Great Lama, inkarnasjonen til Buddha, som også har reist, er klar til å gi utlendinger fra det fjerne Europa tilgang til helligdommen hvis de to forskerne lover ikke å forlate sine hjem og ikke forstyrre løpet av det grusomme ritualet.

Når de to mennene skal bringes til sitt hjem, ser de en festlig dekorert kvinne, åpenbart valgt som et annet offer, som tydeligvis ber om hjelp i øyeblikket av øyekontakt. Smith glir deretter i forkledning av en tibetaner og er i stand til å trenge inn i tempelkomplekset uoppdaget. Festlighetene er i full gang, deltakerne beveger seg høyt og ekstatisk som om de var under en magisk spell. Så leser noen fra en rulle, sutraen, for å begynne offerritualet. Smith ser den festlig dekorerte kvinnen og kan hjelpe henne, som er den neste som blir offer for dette grusomme ritualet, med å unnslippe. Men når han prøver å fordype seg dypt i løpet av offerseremonien med vitenskapelig nysgjerrighet, skjønner lokalbefolkningen raskt at den uvitende personen må være en fremmed. Døden står over dette helligbruddet, og de buddhistiske krigerne skyter piler på den. Smith synker til bakken. Den unge kvinnen flykter og forteller Smiths kollega Campbel om de forferdelige hendelsene i natt.

Smith overlevde til tross for sine sår og er beskyttet mot sine egne tilhengere av Great Lama. Den vise mannen frykter at hvis Smith lider den døden som kreves av sitt eget folk, vil de britiske kolonimaktene sikkert utføre en blodig straffeaksjon. For å eliminere vitnene, sender den store lamaen sin dyktige Jeb-sun for å følge Campbel og kvinnen som har flyktet. Lamas magiske krefter kan raskt finne de som flykter, og lederen av gudinnekulten er til og med i stand til å helt slette ethvert minne om den tibetanske kvinnen. Lamas føyelige disippel skal følges med den rekonvaleserende Smith når han kommer tilbake til Europa - ikke av bekymring, men fordi rullen med offerritualet stjålet av Smith skal komme tilbake i hendene på Buddha-tilhengerne. Hjemme i London oppfordrer Campbel språkforskeren til å oversette teksten raskt, men Dr. Smith er allerede delvis under stave av Great Lama og ønsker å returnere dokumentet til eieren så snart som mulig.

I mellomtiden har Great Lama også ankommet London og innkaller sin føyelige disippel Jeb-sun til å komme til ham. Stor tryllekunstner, Great Lama forsvinner takket være ren åndelighet, mister sin fysikalitet og integrerer seg selv som en figur i et tempelmaleri. Den unge lamaen ruller opp dette bildet for å gi det til de intetanende forskerne som en Danaer-gave . Smith og den tibetanske jenta mistenker imidlertid ikke noe bra når de ser figuroppsettet på skjermen. Men så stikker Big Lama inn i den store triksboksen og bruker ild og vind for å slette tegnene på ritualrullen som ved magi. Alt Smiths oversettelsesarbeid ser ut til å være borte, og han kollapser i skuffelse. Da Campbel ønsker å skaffe seg en lege, får lamas makt over Smith stadig mer voldelige former. Engelskmannen kan bare slite med å motstå å bli lokket inn i klørne hans av figuren på bildet. I en siste oppdragelse river han opp bildet. Så finner han seg hjemme. Rullen er borte, det samme er den tibetanske kvinnen, og tjeneren, som skynder seg over med medisin fra apoteket, bekrefter at han "nettopp møtte de asiatiske herskerne på gaten".

Produksjonsnotater

Innspillingen av denne teknisk ekstremt komplekse filmen begynte i 1923 og fortsatte til begynnelsen av 1924. Den første sensuren 28. mars 1924 resulterte i et ungdomsforbud, premieren fant sted 12. mai 1925 i Theater am Nollendorfplatz. Versjonen fra 1925, som ble forkortet sammenlignet med den første sensuren i 1924 og som endelig kom på kino, var seks minutter kortere. Sensurstittelen Gods of Tibet ble også brukt som andre eller undertittel for levende buddhaer .

For Paul Wegener var denne filmen, som han også hadde produsert med selskapet han nettopp hadde grunnlagt, foreløpig hans siste regissør. De enorme produksjonskostnadene, den blandede kritikken og den svake responsen fra publikum gjorde ytterligere produksjoner av skuespilleren umulig i stumfilmtiden. "Filmen, som ble produsert til enorme utgifter i Staaken Zeppelin-hallen, er en økonomisk katastrofe og er fortsatt den eneste i selskapet hans og den siste han vil realisere i multifunksjonelle roller som forfatter-regissør og skuespiller." håndhevet - Wegener begynte å regissere filmer igjen.

Filmstrukturene kommer fra den berømte berlinarkitekten Hans Poelzig , som ble henrettet av Botho Höfer . Walter Ruttmann animerte de spesielle sekvensene. Berthold Held, en barndomsvenn av Max Reinhardt , var produksjonsleder, Berti Rosenberg designet kostymene.

Anmeldelser

Den ambisiøse filmen til den store asiatiske elskeren Wegener etterlot seg et ambivalent inntrykk:

Heinz Michaelis skrev i Film-Kurier i 1925 : “For tysk film betyr navnet Paul Wegener mer enn en unik kunstnerisk individualitet - unik i styrker og svakheter. Det betyr en idé, ideen om det rene, konsesjonsfrie filmkunstverket. (...) Det er desto mer smertefullt å måtte fortelle ham denne gangen at det kreative kunstverket henger etter den kreative viljen. Vi vet at for Wegener betyr den fantastiske filmen den virkelige sfæren for filmkunst. Mystik er det området han ønsker å se filmen begrenset til. (...) Kunstneren Wegener ble fristet til å forme hemmelighetene til Indias religioner i et eventyr, og han hadde kanskje lyktes fullstendig hvis etnologen Wegener ikke hadde ødelagt konseptet for ham. Det som ble skapt på denne måten er i utgangspunktet en erotisk pedagogisk film som er designet av en kunstner. (...) Individuelle figurer stikker i minnet: Det er fremfor alt Grand Lama von Wegener selv: en figur som tryller frem minner fra Holofernes i Hebbels "Judith". Et idol, selvfølgelig mer tannstein enn indisk. Blikket hans har den magien som filmen som sådan mangler. Som ung lama er Gregory Chmara utmerket for enhetens implementering. En munkfanatiker fra øst, bak en stiv maske, forutser han gløden av religiøs flid. Endelig er Asta Nielsen fantastisk i nød av offerdyret, så vel som i dannelsen av den somnambulistiske staten. "

Dr. Mendel oppsummerte i Lichtbild-Bühne : ”Paul Wegeners siste opus er fortsatt et svært interessant litterært og filmisk eksperiment, selv om man ikke vil være helt enig i det ferdige resultatet. Man må anerkjenne Wegeners kunstneriske innsats, som først og fremst ser film som medium for formidling av fantasi og symbolikk. Materialet som han og hans profesjonelle kollega Hans Sturm har jobbet med denne gangen, lar ikke noe være å ønske for frodig, voldsom fantasi og eksotisk fremmedhet. (...) En overflod av religiøse mirakler, stort sett basert på antydning og hypnose, gir nå kameramannen en fantastisk mulighet til å bevise sin lureri. - Dette materialet inneholdt rent filmisk materiale i en slik mengde at dets effektivitet faktisk virket sikker, spesielt siden det også kunne ha formidlet vakker informasjon om landet, folket og kulturen i det "forbudte landet". Dessverre stakk imidlertid forfatternes blomstrende fantasi av; de blander de fundamentalt forskjellige kultene til den meget etiske Buddha i Tibet og den rå, grusomme Bhawani i India, slik at deres kulturelle verdi nesten blir ødelagt. (...) De som vil lære å skremme, vil definitivt få pengene sine verdt: Du kan også virkelig glede deg over å være utstyrt med ekte kostymer og rekvisitter, samt bevegelige publikumsscener. På den annen side reduseres tempoet, flyktig logikk og - dessverre må det sies - fotografering, som gjør det umulig å gå sammen med det fantastiske plottet, som noen drømme- og mirakelscener til og med brakte nesten til grensen for stille komedie. "

Individuelle bevis

1. ↑ CineGraph: Paul Wegener, levering 11, D 3
2. ^ Film-Kurier nr. 12 av 13. mai 1925
3. Bild Lichtbild-Bühne nr. 72 fra 13. mai 1925

weblenker

• Levende Buddhaer i Internet Movie Database (engelsk)
• Levende Buddhaer på filmportal.de