Land Rabbinate Hannover

The Hanover Land Rabbinate ble introdusert i 1687 i hertugdømmet Braunschweig-Lüneburg ved forordning av Duke Ernst august . Initiativet til dette kom fra hoffbankmannen Leffmann Behrens . Hannover Land Rabbinate besto av fyrstedømmene Calenberg , Göttingen og Grubenhagen (fra 1737 også fyrstedømmet Lüneburg og fylkene Diepholz og Hoya ). Statens landrabat ga beskyttelsesjødene rett til å velge og ansette en rabbin (se Rabbinat ).

Landrabiner

Landrabbinen, samtidig leder for jødene og den indirekte statsmannen, måtte føre tilsyn med synagogene og de religiøse seremoniene og ble også utnevnt til dommer i tvister blant jødene. Med denne avtalen grep regjeringen inn i jøders indre anliggender.

Den første landrabbinen var Josef ben Meschullam Süßel Cohen († 20. november 1703) i Osterode til 1703 .

Hans etterfølgere, som bodde i Calenberger Neustadt og dermed samtidig var rabbiner fra det Hannoverske samfunnet, var opprinnelig

  • 1704–1735 Josef Meyer Friedberg (* 1636, † 17. februar 1735)
  • 1737–1755 Isak velsignet Karo
  • 1755–1758 Abraham Meyer Cohen
  • 1761–1789 Levi Joshua
  • 1789–1802 Isaschar Berisch (sønn av Levi Joshua).

Under napoleonsk okkupasjonen hadde de mannlige jødene de samme borgerrettighetene som alle menn (se avsnittet "Konstitusjonelle reformer av religiøse samfunn" i artikkelen "Kingdom of Hannover" ).

Inntil 1830 ble landrabbatet foreløpig administrert av lærde rabbinen Marcus Baer Adler; deretter overtok sønnen hans Nathan Marcus Adler .

I 1831 ble staten “Instruksjon for landrabbinen i Hannover” utstedt. Instruksjonen forpliktet den respektive landrabben til å føre tilsyn med jødiske skoler, synagoger og gudstjenester, så vel som lokalsamfunn og stiftelser i Landdrosteien Hannover og Lüneburg .

Fra 1830 til 1845 fremmet landrabbinen Adler de jødiske institusjonene i tråd med den moderniseringen regjeringen ønsket. 1845–1882 fortsatte Samuel Ephraim Meyer disse reformene. 1883–1818 Selig Gronemann kjempet spesielt for å bevare jødisk religiøsitet. Fra 1924 til 1938 var Samuel Freund den siste landrabbinen.

Landrabatinans betydning avtok fra slutten av 1800-tallet. Bakgrunnen var selvoppløsningen av mindre samfunn og nedleggelsen av jødiske skoler. Med separasjonen av stat og religion gjennom den keiserlige grunnloven i Weimar, mistet landrabbatet sin parstatlige karakter, og tilsynet med skoler bare knyttet til religiøst innhold. Reformplaner som avskaffelse av statlig tilsyn eller videreføring av små jødiske samfunn som en frivillig regional forening ble fremdeles diskutert i 1932, men etter " maktovertakelsen " av nasjonalsosialistene i 1933 ble de ikke lenger implementert.

Den første jødiske gudstjenesten i Hannover etter nazitiden ble holdt 8. september 1945. I tillegg til den jødiske komiteen ble et lite jødisk samfunn grunnlagt i Hannover . En institusjon som det tidligere landrabat - det vil si statlig tilgang til jødedom - hadde blitt utenkelig.

litteratur

  • Samuel Freund: Kvart årtusen Hannoversk landrabat 1687–1937 . Hannover 1937
  • Selig Gronemann : Slektsforskning om de gamle jødiske familiene i Hannover . 1913
  • Peter Schulze : Bidrag til jødenes historie i Hannover (= Hannoversche Studien , bind 6, Hannover, 1998), SS 47–118 (Landrabbinat og landrabbi i Hannover 1687–1938 )
  • Peter Schulze i: Klaus Mlynek, Waldemar R. Röhrbein (red.) Og andre: Stadtlexikon Hannover . Fra begynnelsen til i dag. Schlütersche, Hannover 2009, ISBN 978-3-89993-662-9 , s. 383.

Individuelle bevis

  1. ↑ Stadtlexikon Hannover ..., s.54.
  2. Sch Peter Schulze: Bidrag til jødenes historie i Hannover s. 53.
  3. ^ I byleksikonet Hannover ... er bare året 1830 nevnt
  4. ↑ Adolf Brüll :  Adler, Nathan Marcus . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volum 45, Duncker & Humblot, Leipzig 1900, s. 704 f.
  5. ↑ Data fra: Stadtlexikon Hannover ..., s.383