Pestebilde
Den pesten bilde, også kalt "Guds pest bildet", ligger på den sørlige ytterveggen av Graz domkirke . Fresken , opprettet i 1485, antas å være av Thomas von Villach . Det regnes som en av de mest historisk og kunstneriske viktige freskomaleriene i Steiermark .
Årsaker til stiftelsen
Pestbildet er en av få gjenværende fresker på Graz katedral. Ifølge en inskripsjon ble fresco donert av innbyggerne i Graz i 1480 da byen var i Dire Straits: byen ble også herjet av tyrkerne , den pesten og en pest av gresshopper. Fresken er i en "klimaboks" for å forhindre at den forråtner. Det er noen markeringer, blant annet av Heinrich Schwach , der man kan se påskriftene som ikke lenger er lesbare.
Struktur og beskrivelse
På toppen vises den hellige treenighet som Gud Fader, Sønn og Hellige Ånd i tre identiske personer. Tre bundne stråler kommer fra hjertet til Gud Faderen, som flyter inn i bildene i nedre kant. Et banner forklarer:
Denne inskripsjonen refererer til Det gamle testamentet , der Gud truer de utro med plagene av sverd, pest og sult. Et annet lynbunt , som kommer fra Guds høyre hånd, blir fanget opp av en klut som Maria og døperen Johannes holder i hendene. Det er også andre bannere som ber om nåde og nåde.
Bak døperen Johannes er de gamle paktens hellige , bak Maria de i den nye pakt . Under er den himmelske sfæren skilt fra den jordiske sfæren med et bølget bånd med engler. Englene er representert i hierarkiet som er vanlig i middelalderen: nederst, nærmest mennesker, de enkle englene; over det er erkeengler og over, Gud flyter rundt, kjeruber og serafer . Midt i det jordiske området ligger paven, ved siden av ham Saint Francis og Saint Dominic , grunnleggerne av de eneste to ordenene som var representert i Graz på den tiden, franciskanerne og dominikanerne (se også franciskanerklosteret Graz ). Lateralt kan medlemmer av den kirkelige og sekulære klassen sees, igjen strengt skilt i henhold til hierarkier. Til slutt, under banneret, kan det ses at invaderende tyrker, gresshopper og pestelidere representerer de tre plagene.
Fra de medfølgende bannerne blir det klart at befolkningen i Graz så på de tre plagene som Guds straff, men håpet på himmelsk forbønn og nåde. Det strengt hierarkiske arrangementet av både himmel- og jordkulene er også bemerkelsesverdig. Det jordiske hierarkiet tilsvarer derfor et himmelsk og skal derfor forstås som en ordre ønsket av Gud; bildet kan derfor også leses politisk.
Attribusjon og bakgrunn
Tilskrivingen av verket til Thomas von Villach er ikke ubestridt. Et skilt på brystplaten til den tredje engelen fra venstre kan representere et mestermerke av Thomas. Fresken er også av historisk interesse: I bakgrunnen av bildet av gresshoppepesten kan man se en bygning som kan være den romanske basilikaen St. Aegidius, dvs. den forrige bygningen. av dagens (gotiske) Graz-katedralen. Bakgrunnen for bildet av den tyrkiske pesten regnes som den eldste gjenlevende utsikten over byen Graz .
Bevaring
For å beskytte mot miljøpåvirkninger, står freskoen nå bak et glassvern. Siden bildet vender mot sør, er det veldig vanskelig å se noe, spesielt på dagtid på grunn av refleksjoner. Å ta bilder er nesten umulig.
litteratur
- Alois Kölbl, Wilraud Resch: Veier til Gud. Kirkene og synagogen i Graz. Styria Verlag, Graz et al. 2004, ISBN 3-222-13105-8 , s. 76-77.
- Horst Schweigert: Graz. = Dehio Håndbok Graz. = Dehio Graz. Verlag Anton Schroll & Co., Wien 1979, ISBN 3-7031-0475-9 , s. 15 ( Die Kunstdenkmäler Österreichs ).
Koordinater: 47 ° 4 ′ 18,5 ″ N , 15 ° 26 ′ 31,4 ″ Ø