Maidbronn kloster

Den Maidbronn klosteret er et tidligere cistercienserkloster i selvtitulerte distriktet av Rimpar i Bayern i bispedømmet Würzburg .

historie

Cistercian-klosteret Fons Virginis Sanctae Mariae , grunnlagt i 1232, ble flyttet til Ezelenhusen i 1235. Klosteret ble avskaffet i 1581 (Maidbronn Monastery). Rester av kloster er bevart: kirke tjener som et sted av dyrkingen for Zentrale fellesskap, den består av kor (utformet som en rektangulær kor , derfor kan dateres til 1260-1270), den lå kirke og deler av de forhøyede nonnene galleri . Kirken og kurathuset ble delt for å skape tilgang til fontenen til det tidligere klosteret, og i 1885 ble restene av nonnekirken omgjort til kurathuset mens de bevarte murene. Dette kurathuset ligger overfor kirken og inneholder restene av nonnekirken og den tilhørende nedre kirken / kryptkirken. Rammen til det gotiske spisse buevinduet er bevart på den vestlige gavlen.

Vestfløyen

Den vestlige fløyen til klosterbygningen , som brukes som privatbolig, er festet til det tidligere nonnenes kor . Det viser fremdeles spor etter det tidligere klosteret . Østfløyen har forfalt, bare rester av ytterveggen er bevart, noen med de originale vinduskarmer. Fra vinduhøyden kan du estimere bakkenivået på det tidspunktet. På grunnlag av sammenlignbare cistercienserkirker med delvis bevart separasjon av nonnenes kor, som Himmelspforten i Würzburg, får man en ide om kirkens design på den tiden.

Klosteret ble grunnlagt av Hermann I von Lobdeburg. Formell innlemmelse i cistercienserorden var ennå ikke regelen på det tidspunktet, klosteret hadde alltid vært underordnet biskopen i Würzburg. Mange eiendeler og rettigheter til Maidbronn-klosteret kunne bevises, for eksempel Obereisenheim, Herlheim, Frohnlach og Ebersdorf. Det var et "Maidbronner Hof" i byen Würzburg.

Abbed av Ebrach, senere abbed av Langheim, fungerte som vismann og besøkende. Klosteret Fons Virginis Sanctae Mariae hadde fremtredende talsmenn, for eksempel en rekke påver (Gregory IX. 1233, Niklaus V 1331, Innocent VI. 1356 og Gregory XI. 1377) og konger (Wenzel 1397 og Rupprecht von der Pfalz 1401) Kloster bekreftet i hans rettigheter.

Til tross for denne støtten falt klosteret mer og mer ut av historien gjennom årene. I 1513 overtok munkermunker pliktene til klosteret provost. En gravstein fra denne perioden er fremdeles i kirken til høyre. I løpet av denne tiden var bare fire nonner igjen i klosteret. Etter ødeleggelsen av bondekrigen i 1525 ble klosteret drevet under Langheim-provostene til 1543, falt til ridderen Wilhelm von Grumbach i noen måneder av en kontrakt i oppkjøringen til Grumbachian Handel i 1552 og var til slutt veltet i 1581 under biskop Julius Echter. Slik endte klostrets historie etter 349 års eksistens.

Riemenschneider Altar: The Lamentation in Maidbronn

Riemenschneider-alteret

I kirken, en bygning med en skip med et rett kor, er det en stor relieff laget av grå sandstein på høyalteret, midt i en barokkstruktur og ramme som ble lagt til senere. Den skildrer klagesang, mors klagesang over den døde sønnen. Max Hermann von Freeden skrev i 1947: «Denne klagesangen i den stille kirken i Maidbronn er i det vesentlige et virkelig siste verk, ikke bare av mesteren Tilman Riemenschneider , men også av tiden. Den animeres av en indre følelse og følelse som ikke har blitt gjenvunnet før og etter. "

Alteret ble skapt rundt 1519-1522. Justus Bier daterer alteret til denne opprinnelsestiden i henhold til et steinhoggermerke på gravmonumentet Loren von Bibra. Bortsett fra fakturaen fra Maidbronn kloster, er det ingen dokumenter kjent. Alfons Arnold spekulerte i at alteret ville ha passet inn i ridderkapellet og utleder av dette at alteret sannsynligvis ikke opprinnelig var ment for Maidbronn, men for ridderkapellet i Rimpar . Dette passer til spekulasjonene om at en betaling fra Maidbronn-klosteret i 1526 av elleve gulden "til Meyster Dyln for en vakker steinfigur" kunne referere til en annen ordre, om enn en ukjent ordre. Det blir heller ikke forklart hvordan et fattig kloster hadde råd til en så fremtredende kunstner for to kunstverk på så kort tid.

Her hjelper den lokale legenden, som vet å rapportere at Master Till skapte dette kunstverket av takknemlighet for et ly gitt i løpet av denne tiden. Det er også mange andre legender om kunstverket: I litteraturen ble det henvist til at en av de sørgende kvinnene viser enken til Florian Geyer , som ble myrdet i den nærliggende Gramschatzer-skogen .

I følge fortsettelsen av denne spekulasjonen tilhører lettelsen av predella under "Klagesangen" antagelig neppe alterpanelet, selv om det ofte er avbildet som sådan. Imidlertid er det heller ikke forklart hvorfor en predella med denne inskripsjonen burde ha blitt opprettet samtidig under bondekrigen for et annet formål enn det som er forklart / beskrevet. Inskripsjonen oppsummerer de politisk urolige årene med den tyske bondekrigen: “I Herrens år i 1525 ødela bøndene i Øst-Franken, fremmedgjort fra den sanne troen, dette stedet ... verre enn fiender med ran, mord og Brann. Etter at de til slutt ble beseiret av væpnet styrke og stormen var stille, ble dette alteret reist til ære for de mest strålende Theotokos og Saint Kilian og hans følgesvenner året etter. ”Predella hører dermed til et monument over seieren over bøndene. , men etter denne Spekulasjonen fra en annen kontekst. Inskripsjonen refererer ikke til en klagesang, men til et Madonna-alter med Saint Kilian og hans ledsagere - disse er ikke vist her i det hele tatt. Den henvisningen herved gjøres til en mulig patronage har dessverre ikke blitt nevnt så langt.

I det 17. århundre ble Maidbronn retable bygget inn i en barokk altertavle av stein, og de to sideskikkelsene til Peter og Paul ble lagt til.

Etter forvirringen av bondekrigen falt Maidbronn og klosteret i en dyp søvn. Den besøkende rapporterer om dette i 1613:

“På høyt alteret er det en bærbar, skåret ut i et stort steinbord, sepultura christi malt uten. De patronis templi et altarium nihil explorare potui. På de to andre altariumene er det gamle, falleferdige uegnet bord. "

- Stiftarkiv av Würzburg, Rimpar Office, Inventory 1613, fol. 22r.

Den beskrevne tilstanden til Maidbronn Church utelukker nylige endringer. Fra kirken og alteret kunne / kunne ikke gjestene (den besøkende i 1613) undersøke / lære noe. Denne usikkerheten om beskyttelsen antyder langvarig forsømmelse, noe som ikke er overraskende etter ødeleggelsen av bondekrigen i 1525 og avskaffelsen av klosteret i 1581.

Mens kirker andre steder ble omfattende renovert i løpet av renessansen, holdt Maidbronn og dets borgere, med ordene fra den tidligere borgmesteren Felix Brand, "fast på deres magre eiendom, som tilbød dem mer enn bare et sted å bo."

Senere, som et resultat av den liturgiske reformen etter Det andre Vatikanrådet , ble alterområdet redesignet av billedhuggeren Heinrich Gerhard Bücker sammen med biskop Paul-Werner Scheele . Åpningen for verden var således også håndgripelig i kirken, og likevel forble effekten av Riemenschneider-alteret.

Klagegruppen i Maidbronn tildeles en høy rang i forskningen som representant for en ny billedtenkning som man vanligvis søker etter i Italia. Hvis du kombinerer en moderne forståelse av bilder med renessansen, er ikke Maidbronn-omdirigeringene, ifølge kunsthistorikeren Holger Simon, det siste rent gotiske verket av Riemenschneider, men snarere markerer begynnelsen på moderne kunstproduksjon nord for Alpene.

litteratur

  • Iris Kalden-Rosenfeld: Tilman Riemenschneider og hans verksted: med en katalog over verkene som generelt er akseptert som verk av Riemenschneider og hans verksted . 4., oppdatert og eksp. Utgave. Langewiesche, Königstein im Taunus 2011, ISBN 978-3-7845-3225-7 .
  • Georg Dehio (hilsen) Tilmann Breuer (redigering): Franconia: de administrative distriktene Upper Franconia, Middle Franconia og Lower Franconia . (= Håndbok for tyske kunstmonumenter, Bayern. 1). Dt. Kunstverlag, München et al., 1999, ISBN 3-422-03051-4 .

Individuelle bevis

  1. Max H. von Freeden: Tilman Riemenschneider: Den jammer i Maidbronn. En introduksjon . Gebr. Mann Verlag, Berlin 1947, opptrykk: Reclam-Verlag, Stuttgart 1956, s. 18
  2. ^ Würzburg, i Ordinariatsarchiv: "Invoice des closter Meidbronn uff das XXV jar", fol. 7 r.
  3. Ald Kalden-Rosenfeld, 2011, s. 115, 164.

weblenker

Koordinater: 49 ° 50 ′ 52,1 ″  N , 9 ° 58 ′ 32,5 ″  Ø