Kel-i-Schin stele

Kel-i-Shin stele (Iran)
Rød pog.svg
Plassering av Kelischin Pass i Iran
Kelišin stele i en representasjon fra begynnelsen av det 20. århundre

Den Kel-i-Schin-Stele (også Kelišin-Stele , Kel-i-hake-Stele ; kurdisk for blå stein ) - i dimensjonene 175 cm x 62 cm x 31 cm og laget av blå dioritt - var opp til år 1981 på Kelischin- fjellovergangen med samme navn i 2981 meters høyde i Zāgros-fjellene mellom Oschnaviyeh ( Iran ) og Rawanduz ( Irak ).

Den ble bygget på slutten av 800-tallet f.Kr. Bygget under regjeringen til den urartiske kongen Išpuini og hans sønn Menua . Teksten skåret på monumentet ble skrevet på to språk - assyrisk og urartisk - men ikke datert. Inskripsjonen forteller om en kultreise fra den urartiske kongen og hans utpekte etterfølger til tempelet til den nasjonale guden Ḫaldi i Muṣaṣir . Det var bare gjennom denne tospråkligheten at viktige deler av det urartiske språket kunne gjøres tilgjengelig.

Innskrift og form

En del av inskripsjonen lyder, sitert fra Mirjo Salvini, 1995:

“Som Išpuini, sønn av Sarduri, stor konge, mektig konge, konge av hele, konge av Nairi (i urartisk versjon: Biainili), herre over byen Tušpa, og Minua, sønn av Ispuini, før Ḫaldi til Muṣaṣir ( i den urartiske versjonen: Ardini) kom, reiste de en kult piedestal for Ḫaldi i hovedgaten (?). Išpuini, sønn av Sarduri, plasserte en inskripsjon foran kultpiedestalen. Han tok med vakre våpen ... kobberstandarder ... en kobbervase ... Han satte opp en turu foran Ḫaldi-portene, han ga den til Ḫaldi for hele livet. Han brakte 1112 storfe, 9120 geiter (?) Og sauer som et offer ... "

I tillegg inneholder stelen en forbannelse ment å treffe alle som skader eller fjerner stelen på noen måte.

Kelischin-stelen er - i likhet med andre urartiske steler - avrundet øverst og utstyrt med en skaft i bunnen, ved hjelp av hvilken den kan forankres i en rektangulær sokkel som måler 130 cm × 140 cm × 36 cm. Det markerte toppen av passet til 1981 - det vil si i rundt 2800 år - og har vært på museet i Urmia siden . En kopi er utstilt i Nasjonalmuseet i Teheran .

betydning

Dette monumentet er en av de viktigste kildene til urartisk historie i det 9. århundre f.Kr. BC, da det viser aspekter av Išpuinis konsultasjonspolitikk. Etter streifene til den assyriske kong Salmaneser III. Išpuini overtok militærinitiativet, avanserte så langt som Muṣaṣir og erklærte det som et urartisk protektorat. Dette forklarer det avgjørende sammenstøtet mellom Urarṭus og Assyria, som startet med den åttende kampanjen til den assyriske kongen Sargon II i 714 f.Kr. Chr. Eskalert. Išpuini reiste Kelischin-stelen for å etablere Ḫaldi-kulten som et middel til å styrke den sentrale makten i det nystiftede urartiske imperiet.

Forskningshistorie

Mange europeiske forskere og orientalister prøvde å kopiere og tyde stelen. I prosessen ble noen ekspedisjoner bakhold og drept, og de som kom gjennom stelen klarte å lage ubrukelige eksemplarer.

Friedrich Eduard Schulz regnes for å være oppdageren av Kelischin-stelen . På slutten av 1829 ble han myrdet i nærheten av Başkale av kurderne som sannsynligvis trodde han var en tyrkisk spion. Deler av notatene hans kunne fortsatt fjernes fra morderen; det var ingen eksemplarer av Kel-i-Schin-stelen blant dem.

26. oktober 1838 prøvde den engelske assyriologen, diplomaten og offiser Henry Creswicke Rawlinson å lage en kopi av Kel-i-Schin-stelen. Dette forsøket mislyktes fordi det ikke var mulig å lage en kopi med fuktig papir om vinteren ved -20 ° C og med en isete overflate. Selv om Rawlinson bodde i regionen en stund, klarte han å nå Kel-i-Schin-stelen til tross for flere forsøk på grunn av været. I 1849 returnerte han til England uten å ha oppnådd noe, men ikke tomhendt. Han donerte en verdifull samling av antikviteter til British Museum i London.

Noen år senere prøvde den tyske forskeren R. Rosch å nå stelen om sommeren, men han og hans 38 følgesvenner ble angrepet og myrdet ved Kel-i-Schin-stelen. Etter disse hendelsene var det umulig for forskere å få guider en stund fordi steinen ble ansett som forbannet av lokalbefolkningen.

År senere nådde tyske Otto Blau steinen med en liten hær i 1857 og var i stand til å lage en kopi. Men dette brøt på vei tilbake, og Blue kunne ikke gå tilbake på grunn av mer presserende forhold.

En annen tysk Waldemar Bleck ønsket å gå til stelen i 1891, men ble angrepet på veien og slapp snevt fra døden. Et år senere nådde han stelen sammen med Carl Friedrich Lehmann-Haupt , men kunne ikke lese den fordi den var dekket av is. Etter nok et raid kom Bleck aldri tilbake til Stele.

Jacques de Morgan laget de første rollebesetningene i 1893, som dannet grunnlaget for Jean-Vincent Scheils publikasjon . Han var den første som oppdaget at stelen var tospråklig og skrevet på begge sider. I 1951 klarte George G. Cameron fra University of Michigan å lage tilfredsstillende latexkopier av stelen, og i 1976 gjentok en italiensk ekspedisjon under Paolo Emilio Pecorello og Mirjo Salvini dette.

Stelen ble deretter transportert til Urmia av den iranske hæren under den første Golfkrigen i 1981.

litteratur

  • Jacques de Morgan , Jean-Vincent Scheil : La stele de Kel-i-chin. I: Recueils des travaux d'égyptologie, d'assyriologie et d'archéologie orientale 14, 1893, s. 153–160 Digitalisert versjon .
  • Carl Friedrich Lehmann-Haupt : Materialer om eldre historie i Armenia og Mesopotamia. 1906.
  • Warren C. Benedict: Den urartiske-assyriske inskripsjonen av Kelishin. I: Journal of the American Oriental Society 81, 1961, s. 359-385.
  • CJ Edmonds: Noen gamle monumenter på den irakisk-persiske grensen. I: Irak 28/2, 1966, Pl.XLVI
  • HF Russell: Shalmanesers kampanje til Urartu i 856 f.Kr. og den historiske geografien i Øst-Anatolia ifølge de assyriske kildene. I: Anatolian Studies 34, 1984, s. 171-201.
  • Walter Mayer: Merknader til den assyriske versjonen av Kelišin-stelen. I: Archäologische Mitteilungen aus Iran, 21 (1988), s. 21–24.
  • Mirjo Salvini: Urartianernes historie og kultur. Scientific Book Society, Darmstadt 1995, s.43.
  • Mirjo Salvini: Corpus dei testi urartei. Bind I, Istituto di Studi sulle civiltà dell'Egeo e del Vicino Oriente, Roma 2008, s. 141–144 (vitenskapelig utgave av inskripsjonen og oversettelsen på italiensk).
  • Maurits N. van Loon: The Art of Urartu. I: Winfried Orthmann (red.): Propylaea Art History, Vol. 18, (The old Orient). Frankfurt a. M. 1985.
  • Boris Pyotrovsky: Urartu. Nagelverlag, München 1969.
  • Mirjo Salvini: Urartianernes historie og kultur. Darmstadt 1995.
  • Ralf-Bernhard Wartke : Urartu. Imperiet på Ararat-fjellet. Mainz 1993.
  • Ralf-Bernhard Wartke: Iran-Urartu. Berlin 1987.
  • Mirjo Salvini: Reallexikon der Assyriologie , bind 5, S. 568, "Kelišin"
  • Mirjo Salvini: Reallexikon der Assyriologie, bind 8, S. 444, "Muṣaṣir"

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Mirjo Salvini: Historie og kultur av Urartians . Scientific Book Society, Darmstadt 1995, s. 43 .
  2. ↑ Lehmann-Haupt, Armenia, 242–261.

Koordinater: 36 ° 54 ′ 0 ″  N , 44 ° 56 ′ 0 ″  E