Kunstneriske strategier for falske - kritikk av originalen og forfalskning

“Begrepet falske betyr en mimetisk etterligning av et annet kunstverk, som i motsetning til forfalskningen selv indikerer forfalsket karakter. En kunstner reproduserte fotografier av Walker Evans; Hun presenterte disse egne fotografiene på en lignende måte som modellen; tittelen, »Sherrie Levine After Walker Evans«, identifiserer verket som tilegnelse som gjenspeiler de endrede kontekstuelle og konseptuelle forholdene til det samme bildet. Falsken er rettet mot en kunsthistorisk erkjennelsesprosess ved hjelp av en presis bildeundersøkelse: Reproduksjonen blir ikke lenger moralsk fordømt som forfalskning, men falsken blir sett på som en kritikk av kunstinstitusjonen og dens ideologi til originalen. "

“I sin spennende, utfordrende analyse bryter Römer ned hvordan kunstnere produserte noe nytt fra eksisterende materiale for å bryte grensene for et moraliserende, essensialistisk kunstbegrep. Spørsmålet om ekte eller falske, sanne eller falske blir ikke foreldet, men avgjørelsen - i det minste innen kunst - løses opp i diskursive prosesser. "

”For Harald Fricke leser Stefan Romers avhandling på 300 sider om“ falsk ”som en spesiell stilistikk av 80-tallskunsten som en“ hjernetrim for dekonstruktivister ”. Falske, den bevisste kopien, setter spørsmålstegn ved begrepet originalitet som en helhet, forklarer Fricke, så det er alltid en "annenordens observasjon" som ikke handler om et falskt syn på virkeligheten, men snarere spørsmålet om i hvilken grad et bilde er kunne kreve ekthet og en henvisning til virkeligheten i det hele tatt. Slike betraktninger fører imidlertid, ifølge Fricke, "villfarelse for undergravning", det er ikke lenger en original og en forfalskning, men et mangfold av bilder og symboler. I tider med kapitalistisk utnyttelse er Fricke skeptisk til Romans postulat om "falsk som en kunstnerisk strategi". "

“Stefan Römer handler om å innføre det eksakte skillet mellom forfalsket og falskt. Ved å bruke eksemplet til kunstneren Sherry Levine, som (bare tilsynelatende) stilte ut bilder av Walker Evans uendret under tittelen "Sherrie Levine After Walker Evans", viser han at nesten alt har endret seg på grunn av de endrede omstendighetene. For denne formen for konseptuell kunst, som også er kjent som appropriation art, velger han begrepet falske. Intensjonen med falsk kunst, med ordene fra anmelder Christine Meixner: "I stedet for å nyte kunsten, gir den innsikt i kunsten" som institusjon. Alt i alt er Meixner enig i avhandlingene i Romers avhandling, bare "risikoen" med falsk kunst blir neglisjert. Tross alt har kritikk for lengst blitt "kapitalens fetisj".