Juda (Bibelen)
|
|---|
Juda ( hebraisk יְהוּדָה Yehuda ) er navnet på en av Israels tolv stammer i den hebraiske bibelen . Navnebroren er den fjerde sønnen til stamfar Jacob og hans første kone Lea . Fra stammeområdet hans gikk rundt 933 f.Kr. Den Kingdom of Juda , senest 520 BC. Den persiske provinsen Yehud og rundt 100 f.Kr. Den romerske provinsen Judea dukket opp. Begrepene Juda og jøder er avledet av Juda .
Etternavn
Juda ( hebraisk Jehuda eller Jehudi ) brukes i Bibelen i en folkeetymologi som en kombinasjon av Guds navn (YHWH) og verbet hdh ("ros, takk") som betyr "Denne gangen vil jeg rose YHWH " ( Gen 29.35 EU ) Roger det. Det er også mulig å utlede fra landskapsbetegnelsen Juda, navnet på "Judas fjell" ( Jos 20.7 EU ; 21.11 EU ) eller " Judas ørken " ( Ri 1.16 EU ; Ps 63.1 EU ). blitt overført til stammen bosatt der. I dette tilfellet vil prefikset - henvisningen til Guds navn - også være en sekundær tolkning.
Etterkommerne til Juda og senere innbyggerne i riket med samme navn kalles Jehudi . Det er her navnet jøde kom fra.
Juda blir også kalt Netanyahs sønn i Bibelen og en sendebud av fyrsterne i det sørlige riket av Juda og kong Jojakims Jer 36,14 EU
stamme
Bosettingsområdet Judas befant seg sør i det historiske Palestina vest for Dødehavet sør for et tverrstang av kana'anittiske bystater, som skilte det fra resten av Israel og dermed favoriserte dets spesielle utvikling. I tillegg til Jeriko inkluderte den også den fremtidige hovedstaden Jerusalem og Betlehem , Davids hjemby . Hans kultiske senter var imidlertid opprinnelig Hebron , i nærheten som Abraham fant sitt gravsted : Mamre-lunden .
De Abrahamske fortellingene ble sannsynligvis videreført av Judas stamme. Det sies å ha vært Juda som hadde den lønnsomme ideen om å selge sin nest yngste bror Josef til Egypt etter at den eldste broren Ruben motsatte seg drapet på farens favoritt sønn, som ble hatet av de elleve brødrene (1. Mos. 37, 26f) . Det er også Juda som stiller opp for den yngste broren Benjamin når han blir beskyldt for tyveri.
Juda giftet seg med en kana'anittisk kvinne som han hadde tre sønner med: Er , Onan og Shela . Hans datter-in-law Tamar forkledd seg som en prostituert og hadde tvillinger med ham, Perez og Serach ( Gen 38 EU ).
Grensene til stammeområdet er beskrevet i Jos 15: 1-12 EU : De inkluderer regioner som det filistinske landet i den vestlige kystsletten og områder med nabostammene lenger sør. Med disse Calebitern , Otnielitern , Kenitern , Jerachmeelitern og Simeonitern Juda stamme senere forent for å danne en stor jødisk forening av stammene ( 1 Sam 27,10 EU ). Dette resulterte i noen spesielle tradisjoner om erobringen av disse stammene ( Ri 1,1ff EU ; Jos 15,13ff EU ).
Den andre allisraelittiske kong David var i stand til å bygge videre på denne utviklingen. Etter sine utenrikspolitiske suksesser ble han først konge over "Judas hus" ( 2. Sam 2,4 EU ). Etter at de andre nordlige stammene også hadde løftet ham til sin konge, fikk han paktens ark , helligdommen til de tolv stammene overført til Jerusalem og byggingen av tempelet begynte, som Davids sønn Salomo fullførte. Etter hans død delte det unge riket seg i to deler: Juda , det sørlige riket, var nå et nesten uavbrutt dynasti under Davids etterkommere, mens Israel , det nordlige riket, omfattet områdene til de andre stammene og dannet oftere skiftende kortvarige dynastier. Begge kongedømmene var fiendtlige overfor hverandre i lang tid og nærmet seg bare igjen under Davidid Josaphat .
Siden rundt 750 f.Kr. Juda kom under dominansen av Assyrien og tapte rundt 597 f.Kr. F.Kr. gjennom Babylonia sin stat. Den ble delt i to; bare perserne løftet en rest av total jødedom til en provins med sin egen guvernør. Under den romerske okkupasjonen ble det provinsene Idumea i sør, Samaria i nord (med deler av det gamle nordlige imperiet) og Judea rundt Jerusalem.
Judas stamme har en spesiell betydning fra kristendommens synspunkt, siden Jesus , "Judas løve" ( Rev 5,5 EU ) kom fra den. Med Jesus i Det nye testamentet gikk presteskapet fra Levis stamme til Judas stamme ( Heb 7 EU ).
litteratur
- Hartmut Rosenau : Juda. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . Vol. 3 (1992) Kol. 756-757 utdrag ( Memento fra 29. juni 2007 i Internet Archive ).
Se også
weblenker
- Judith Gärtner: Juda (person). I: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (red.): Den vitenskapelige bibelske ordboken på Internett (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.
Individuelle bevis
- ↑ a b Juda (person). Hentet 28. september 2020 .