Jonathan Paul

Jonathan Alexander Benjamin Paul (født mai 12, 1853 i Gartz (Oder) , † April tjuefem, 1931 i Lauter / Sachsen ) var en protestantisk pastor, telt misjonær , publisist og sang skribent .

Liv og prestasjoner

Paul kom fra en konservativ familie og var sønn av en pastor. I foreldrenes hus ble han kjent med vekkelsespredikanten Gustav Knak , som påvirket ham. Paul deltok på Marienstiftsgymnasium i Stettin , hvoretter han studerte teologi ved University of Greifswald og University of Leipzig .

Etter å ha fullført studiene var Paul først rektor og pastor i Kirchsprengel Nörenberg i Pommern . I 1889 ble han overført til Ravenstein i Pommern som pastor . Der ble han kjent med Johannes Knak , sønnen til Gustav Knak. 17. juni 1890 opplevde han sin "vekkelse". Han refererte til denne opplevelsen av helliggjørelse som åndsdåp , et begrep som allerede ble brukt i den angelsaksiske helliggjørelsesbevegelsen . Teologisk synes Paulus imidlertid å ha blitt mer påvirket av Gerhard Tersteegen og dermed av pietismen . I sitt hovedverk Du vil motta Den hellige ånds kraft , presenterte han systematisk sin forståelse av Åndens dåp. I den beskriver han i tre trinn hvordan den troende tilegner seg den frelse som er fullført i Kristus. Med sin erfaring plasserte Paul seg bevisst i tradisjonen til Dwight Lyman Moody og Charles Grandison Finney . I motsetning til disse forstod han det imidlertid ikke som en opplevelse å skille seg fra gjenfødelse, men som et paraplybegrep der all opplevelse av ånden i den troendes liv er oppsummert. Som pastor i Ravenstein grunnla Paul også tidsskriftet Die Heiligung på den tiden og utga det til 1919.

I 1899 begynte Paul sin evangelistiske reisetjeneste og flyttet i denne sammenhengen til Berlin-Steglitz. Som evangelist var han en ettertraktet taler i misjonstelt og på store troskonferanser. Gjennom sitt hyppige opphold i Mülheim an der Ruhr var han involvert i en betydelig åndelig oppvåkning . Med Jakob Vetter , en annen evangelist fra den tyske teltmisjonen, jobbet vi sammen og ble venner. Paul støttet Vetter i sitt arbeid og ble også en pioner for det tyske teltoppdraget .

Som et resultat av hans tjeneste dukket det opp noen kristne organisasjoner, for eksempel fagmisjonskonferansen for kristne jernbanearbeidere og sammenslutningen av troende kjøpmenn og produsenter . I flere år var Paul styreleder i EF-foreningen og styremedlem i Gnadau-foreningen . Han fratrådte dette ansvaret etter at Berlin-erklæringen fra 1909 ble publisert.

I Berlin-erklæringen, som ble opprettet på et privat initiativ, ble Paul angrepet av mange representanter for Gnadau-samfunnets forening på grunn av sin "læren om det rene hjerte". De tolket Paulus 'ytringer som om det allerede var mulig for dem som ble "født på nytt i ånden" å oppnå syndfrihet i dette livet. Paul selv følte seg misforstått. Derfor bemerket han i magasinet Die Heiligung fra september 1919: «Derfor vil jeg be om at det som er blitt sagt ikke blir akseptert som en lære, men som hva det er, et vitnesbyrd om Jesu død og oppstandelse brakte meg Has. "

Likevel var effekten av denne veldig personlige uttalelsen problematisk. Hvis Paulus hadde ment det som en rapport om sin individuelle opplevelse, nettopp på grunn av den skriftlige publiseringen og den utbredte formidlingen som fulgte med det, føltes det som et dogme som ikke kunne følges.

Gjennom årene følte Paulus dette problemet og korrigerte misvisende uttalelser. Den såkalte "Pauls lære" hadde imidlertid blitt et kjent navn takket være Berlin-erklæringen. Denne læren, slik Paulus ble beskyldt, hadde bidratt til "en slik beklagelig rift har oppstått i Guds menighet". Denne beskyldningen såret Paul dypt. Gjennom hele sitt liv prøvde han å overvinne splittelsen som hadde dannet og avvist institusjonaliserende prosesser for den tyske pinsebevegelsen som utgjorde seg selv etter Berlin-erklæringen.

Men det var ikke før 1996 at de første broer mellom samfunnet bevegelse (Gnadauer Verband) og pinsebevegelsen ble bygget i Kassel-erklæringen . Siden den felles erklæringen fra Evangelical Gnadau Community Association og Mülheim Association of Free Church Evangelical Congregations om "Berlin-erklæringen" fra 1909 i januar 2009, er konflikten løst.

Christian Community Association Mülheim / Ruhr , grunnlagt av Paul i 1913, led i mange tiår av Paulus avvisning. Han var bare i stand til å gå ut av "fordømmelsen" han følte de siste årene av det 20. århundre. I 1998 formulerte foreningen sitt nye selvbilde som en “evangelisk-karismatisk frikirke” og støttet dette med det nye navnet Mülheim Association of Free-Church Evangelical Congregations .

I 1919 stoppet Paul utgivelsen av magasinet The Sanctification og grunnla The Song of the Lamb som en etterfølger . Dette ble utgitt ti år og ble erstattet av tidsskriftet Heilzeugnisse i 1929 . Paul passet på dette bladet til slutten av sitt liv.

Jonathan Paul døde 77 år gammel 25. april 1931 i Lauter, Sachsen.

fabrikker

• I Jesu hender. Bidrag til 2. Mosebok 15:26. Missionsbuchhandlung, Niedenstein 1990, ISBN 3-923649-19-3 .
• Allerede velsignet her. En guide til ekte lykke. Missionsbuchhandlung, Niedenstein 1991, ISBN 3-923649-17-7 .
• Hvordan kommer du til å hvile? En guide fra rettferdiggjørelse til helliggjørelse. Missionsbuchhandlung, Niedenstein 1990, ISBN 3-923649-18-5 .
• En full pinsedag. Forlag for bestemt kristendom, Basel 1904 (1933 i 9. utgave)
• Du vil motta Den hellige ånds kraft. Et vitnesbyrd om dåp med Den hellige ånd og ild. Verlag der Zeltmission Berlin-Steglitz, 1923, utgitt av Heinrich Vietheer.
• Dåp i sin fulle forstand. Et vitnesbyrd om Guds barns enhet i oppbyggingen av Kristi legeme. Misjonsforening, Mülheim an der Ruhr 1930.

litteratur

• Paul Fleisch: Historien til pinsebevegelsen i Tyskland. Francke, Marburg / Lahn 1983, ISBN 3-88224-287-6 .
• Paul Fleisch: Sanctification Movement . Brunnen-Verlag, Giessen 2003, ISBN 3-7655-9479-2 .
• Ernst Giese: Jonathan Paul, en tjener av Jesus Kristus. Liv og arbeid. Misjonsbokhandel, Altdorf 1965.
• Christian Krust: 50 år med den tyske pinsebevegelsen i Mülheim-retning. Misjonsbokhandel, Altdorf 1958.

Fotnoter

1. ↑ https://web.archive.org/web/20160331083802/http://www.ead.de/nachrichten/nachrichten/einzelansicht/browse/1/article/gemeinsame-erklaerung-des-evangelischen-gnadauer-gemeinschaftsverbandes-und -des-muelheimer-association.html? tx_ttnews