Johannes IV (patriark)

Johannes IV , også kjent som Johannes Nesteutes eller Johannes den raskere ( gammelgresk Ιωάννης Δ΄ Νηστευτής ; † 2. september 595 ) var den 33. patriarken i Konstantinopel (11. april 582 til 595). Han var den første som hadde tittelen Økumenisk patriark. Han æres som en helgen av de østlige kirkene; hans festival faller på dagen for hans død 2. september.

Johannes, kjent som Nesteutes, Jejunator, eller noen ganger Cappadox, ble født i en familie av håndverkere i Konstantinopel. Fødselsdatoen er ukjent. Johannes var ikke utdannet, men fikk kallenavnet "der Faster" (gresk Nesteutes) på grunn av sin asketiske livsstil. Før han startet sin kirkekarriere, jobbet han som billedhugger. Han ble diakon ved Hagia Sophia under patriarken Johannes III. (Scholasticus). Senere ble han utnevnt til Sakellarios (patriarkalsk vikar for klostrene). Under patriarken Eutychius I, som etter Johannes IIIs død. ble gjeninnført, fikk John respekt for presteskapet i Konstantinopel. Etter død Eutychius I ble John utnevnt til patriark av keiser Tiberius II 11. april 582. Fem år senere, i 587 eller 588, kalte han biskopene i den østlige halvdelen av imperiet til et råd "i navnet på den økumeniske patriarken" for å avgjøre fallet til Gregory, patriarken i Antiokia. Dette ble frikjent og gjeninnført. Pave Gregor I , som tidligere hadde et godt forhold til Johannes da han fremdeles var pavelig apokrisi i Konstantinopel og verdsatte ham for sin dydige livsstil, avviste imidlertid bruken av den nye tittelen som overmodig. Gregory brukte de samme argumentene mot patriarken som senere ble brukt av de ortodokse mot pavens forrang. Gregorys brev til John er viktig bevis på at pavene på den tiden ikke hevdet å være en forrang for jurisdiksjon i deres selvbilde.

Kanonene til Johannes den raskere

Mens John ble møtt med mistenksomhet i Vesten, inntar han en viktig plass blant Kirkens fedre i de østlige kirkene. Kanonene som tilskrives ham , som er en del av gresk og slavisk kanonellov, er av særlig betydning . Bysantinisten Hans-Georg Beck utførte en tekstanalyse av kanonene så vel som kanonene festet til kanonene og kom til den konklusjonen at kanonene selv går tilbake delvis til en elev av Basil den store , delvis til John Chrysostom , mens canon er med stor sannsynlighet fra det 10. århundre. Kanonene regulerer bot som bekjennere skal pålegge for visse synder. Sammen med hans kanon er kanonene til Johannes IV sannsynligvis den mest detaljerte kilden for vurdering av seksuelle handlinger, spesielt handlinger av samme kjønn. Kanonene fordømmer analt samleie (arsenokoitia) som en perfekt synd (så vel som utroskap og samleie før ekteskapet). Det er bemerkelsesverdig at kanonene ikke ser anale samleie som en synd mellom menn, men at denne synden er utsatt for en særlig hard bot dersom den finner sted mellom mann og kvinne eller ektepar (åtte års ekskludering fra nattverd sammenlignet med bare fire for ugifte menn). Gjensidig onani blant menn, kvinner og mellom menn og kvinner ble av kanonene ansett for å ha lik status og ble straffet forholdsvis mildt (åtti dager med utestengelse fra nattverd). Kanonene er bl.a. et vitnesbyrd om at a) seksuelle synder ble sett på en nyansert måte og b) at det samme kjønnets aspekt av seksuelle handlinger ikke ble sett på som skjerpende, men det motsatte var sant.

litteratur

• G. Dokos: Exomologetarion - A Manual of Confessions av vår rettferdige gudbærende far Nikodemos Hagioritten . Uncut Mountain Press, Thessalonica 2006.
• Agapius & Nicodemus, The Rudder (Pedalion) - All the Sacred and Divine Canons, 1957, The Orthodox Christian Educational Society, Chicago
• Historien om kristendommen, antikken III: Latin-Vesten og det bysantinske øst . Herder, Freiburg 2005.
• Hans-Georg Beck : Kirke og teologisk litteratur i det bysantinske riket . Beck, München 1959.
• Alexios G. Savvides, Benjamin Hendrickx (red.): Encyclopaedic Prosopographical Lexicon of Byzantine History and Civilization . Vol.3 : Faber Felix - Juwayni, Al- . Brepols Publishers, Turnhout 2012, ISBN 978-2-503-53243-1 , s. 384-386.
• Nikolaus Thon: Kildebok for den ortodokse kirkens historie 1983, s. 188 ff.
• Karl Heinz Uthemann:  Johannes IV. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 394-399.  ( Artikkel / begynnelse av artikkel i Internett-arkiv )

weblenker

• Oppføring i Orthodoxwiki (engelsk)
• Trekk ut fra Exomologetarion
• Kanonene til John the Raster