James Mark Baldwin

James Mark Baldwin (1917)

James Mark Baldwin (født 12. januar 1861 i Columbia , South Carolina , † 8. november 1934 i Paris ) var en amerikansk filosof og psykolog . Han studerte blant annet ved Princeton University . med den skotske filosofen James McCosh og i Oxford, Leipzig, Berlin og Tübingen. Han ga viktige bidrag til begynnelsen av psykologi , psykiatri og evolusjonsteori, og i 1898 opprettet han det første psykologiske laboratoriet i den engelsktalende verden.

biografi

Begynnelser

Baldwin mottok et forskningsstipend fra "Green Fellowship" som han brukte til et studiebesøk i Tyskland (1884–85). Han studerte hos Wilhelm Wundt i Leipzig og hos Friedrich Paulsen i Berlin.

I 1885 ble han lærer i fransk og tysk ved Princeton-seminaret. I løpet av denne tiden oversatte Baldwin “La psychologie allemande contemporaine” av Théodule Ribot til engelsk og skrev sin første publikasjon: “The Postulates of a Physiological Psychology” . Arbeidet ledet fra opprinnelsen til psykologi med Immanuel Kant via Johann Friedrich Herbart , Gustav Theodor Fechner , Rudolf Hermann Lotze til Wilhelm Wundt .

Mens han var professor i filosofi ved Lake Forest College (1887), giftet han seg med seminarpresidentens datter, Helen Hayes Green. Her publiserte han den første delen av sin "Handbook of Psychology (Senses and Intellect)" , og spredte dermed resultatene av den nye eksperimentelle psykologien til Weber, Fechner og Wundt.

I 1889 mottok Baldwin formann for logikk og metafysikk ved University of Toronto . Der grunnla han det første laboratoriet for eksperimentell psykologi i Canada, som hans etterfølger senere utvidet til 16 rom. I løpet av denne tiden ble døtrene Helen (1889) og Elizabeth (1891) født. Hans observasjoner av spedbarn inspirerte ham til å utføre kvantitativ og eksperimentell forskning om barns utvikling, som han gjennomførte i 1894 under tittelen “Mental Development in the Child and the Race. Metoder og prosesser ” publisert. Baldwin myntet begrepet ikke-dualisme ( adualisme ) for mangel på en grense eller ikke-skillet mellom den indre verden til smårollingen og totaliteten av de ytre realitetene som påvirker den. Resultatene av denne forskningen hadde varig innflytelse på Jean Piaget og Lawrence Kohlberg .

Den andre delen av "Handbook of Psychology (Feeling and Will)" dukket opp i 1891. Hans to håndbokvolumer konkurrerte med William James "Principles of Psychology" i 1890.

I løpet av disse kreative årene reiste Baldwin til Frankrike i 1892 for å møte de store psykiaterne Jean-Martin Charcot fra Hôpital Salpêtrière , Hippolyte Bernheim i Nancy og Pierre Janet .

Princeton

I 1893 ble Baldwin utnevnt til leder av psykologi ved Princeton University . Samtidig fikk han muligheten til å opprette et nytt psykologisk laboratorium. Baldwin nådde hit i 1903 med utgivelsen av sitt arbeid “Social and Ethical Interpretations in Mental Development. A Study in Social Psychology “ høydepunktet i karrieren hans. Med dette arbeidet presenterte han en kritisk revisjon av sin tidlige publikasjon "Mental Development" , som sterkt påvirket den russiske psykologen Lev Vygotsky og, gjennom sitt arbeid, Alexander Romanowitsch Lurija . En syntese av denne kjeden av effekter kan endelig finnes i Alexej Leontjew .

Baldwin fullførte sitt psykologiske arbeid med filosofi, spesielt med epistemologi da han presenterte det for American Psychological Association i 1897. På dette arrangementet kunngjorde han også arbeidet med sin "Dictionary of Philosophy and Psychology" . De neste årene hadde han intens filosofisk korrespondanse med de 60 deltakerne i dette prosjektet, som ble fullført i 1902. En spesielt viktig deltaker i prosjektet var Conway Lloyd Morgan . Han var kanskje den eneste som forsto den såkalte " Baldwin-effekten ". Et stort antall av artiklene er av Charles S. Peirce , for hvem dette arbeidet bidro betydelig til hans levebrød.

I 1899 fulgte Baldwin og hadde tilsyn med publiseringen av "Dictionary" i Oxford . I denne sammenheng ble han tildelt en æresdoktorgrad fra Oxford University .

Mens han var i Princeton, grunnla Baldwin Psychological Review , Psychological Bulletin og Psychological Index sammen med James McKeen Cattell og andre .

Johns Hopkins

På grunn av en tvist med presidenten i Princeton, Woodrow Wilson og på grunn av et billig tilbud fra Johns Hopkins University , som lovet bedre lønn og mindre undervisning, flyttet Baldwin dit i 1903 som professor i filosofi og psykologi. Det eksperimentelle laboratoriet som ble grunnlagt her av Stanley Hall i 1884 ble gjenåpnet av ham.

I Baltimore begynte Baldwin arbeidet med “Tanker og ting: En undersøkelse av tankens utvikling og mening. Eller genetisk logikk ” (1906), en kort redegjørelse for ideene hans inneholdt i ” Genetisk teori om virkeligheten. Å være resultatet av genetisk logikk som emisjon i den estetiske teorien om virkeligheten kalt pankalisme ” (1915) kom til modenhet.

Karrieren i Amerika endte i 1908 da han var involvert i en sexskandale som ble forårsaket av raidet på et bordell . Baldwin ble tvunget til å forlate Johns Hopkins University. Han bodde i Paris fra det året til han døde.

Mexico

Baldwins opphold i Frankrike ble avbrutt av hans arbeid i Facultad de Estudios Superiores ved Universidad Nacional Autónoma de México i Mexico City (1908-12). I løpet av denne tiden skrev han "Darwin and the Humanities" (1909) og "Individual and Society" (1911). Fra 1912 hadde han sin faste bolig i Paris.

Paris

På grunn av båndene til Frankrike ble Baldwin overbevist om at Amerika måtte gi opp sin nøytrale holdning i første verdenskrig . Derfor publiserte han i 1916 teksten "American Neutrality, Its Cause and Cure" . Det året overlevde han et tysk torpedoangrep på Sussex i den engelske kanalen mens han var på en båttur til William Osler, og deretter sendte han et åpent telegram til USAs president, som ble publisert i New York Times . Etter at Amerika gikk inn i krigen i 1917, ble Baldwin styreleder for US Navy League, en stilling han hadde til 1922. I 1926 dukket memoarene hans opp under tittelen "Between Two Wars (1861-1921)" .

Baldwin og Maine de Biran

I 1924 ble 100-årsjubileet for Maine de Birans (fransk filosof, 1776-1824) feiret i Frankrike . Til sin ære holdt Henri Delacroix (1873–1937) et foredrag ved det franske filosofiske samfunn med tittelen: "Maine de Biran et l'ecole Medico-psychologique". I dette foredraget ble Main de Birans betydning for psykologien utviklet av Antoine Royer-Collard understreket, som han representerte som sjef for asylet i Charenton . Royer-Collard hadde bedt de Biran om å gjennomgå læreplanen for undervisning i psykiske lidelser ved medisinstudiet.

I “History of psychology: A sketch and an interpretation” (1913) analyserte Baldwin betydningen av Maine de Biran.

Biran-temaet er aktuelt på grunn av nylige studier om bevisstgjøring. I disse verkene takler Antonio Damasio kritisk med René Descartes og Merlin Donald i en revurdering med Étienne Bonnot de Condillac uten å sette pris på bidragene til Maine de Biran om temaet bevissthetsutvikling.

Organisk utvalg

Ideen om organisk seleksjon kom til Baldwin på grunnlag av målbare data fra hans eksperimentelle studier av spedbarns gripende oppførsel og dens rolle i mental utvikling. Hver aktivt utførte bevegelse av barnet forsøkte å finne ut og integrere den mest gunstige oppførselen for utvikling innenfor valgene i eksperimentet ved å øke bevegelsene.

I de mer avanserte utviklingsstadiene - de som er spesielt viktige for å forstå evolusjonen - ble det gitt bevis gjennom barns innsats for å lære å tegne og skrive.

Inspirert av modellen for guddommelig forutbestemmelse, sett av Spinoza , koblet Baldwin ideen sin med sinnsfilosofien fra starten.

Hans dype kunnskap om den praktiske naturen til dynamogen utvikling, spesielt hans integrerte vitenskapssyn, hjalp studentene sine til å forstå hvor den skilte seg fra Lamarck . Dette ble unikt illustrert av Gregory Bateson (1979 i Mind and Nature ) og suveren kombinert med nyere studier av Terence Deacon (1997 i The Symbolic Species: The co-evolution of language and the human brain ).

Effekter

Den viktigste teoretiske arven til Baldwin er hans evolusjonskonsept - Baldwin-effekten . Baldwin postulerte mot Lamarck at det er en mekanisme som former genomet gjennom epigenetiske faktorer i samme grad - eller enda mer - enn naturlig seleksjon kan. Spesielt bærekraftige menneskelige atferdsmønstre som har dukket opp over generasjoner som et sett med kulturelle praksiser, bør være mulige faktorer som former det menneskelige genomet.

Dette skal illustreres ved hjelp av eksemplet på incest tabu : Hvis tabu av incestion overholdes strengt i en kultur, svekkes det naturlige seleksjonspresset mot gener som fremmer incest. Etter noen generasjoner uten dette seleksjonspresset - med mindre genetisk materiale var dypt forankret i genomet - ville det ha en tendens til å variere og til slutt miste sin funksjon. Folk ville ikke ha en medfødt motvilje mot incest, men de kunne falle tilbake på de standarder som er gjeldende i deres kultur og internalisere dem.

Det motsatte tilfellet kan også oppstå: kulturell praksis kan selektivt avle mennesker for å tilpasse dem kulturelt og fysisk til nye miljøforhold. Etter Baldwins forståelse kan evolusjon både svekke og styrke et genetisk trekk.

innflytelse

Baldwins arbeid er midt i dagens debatter innen utviklingspsykologi og i bredere forstand sosiobiologi . Det er i stor grad takket være Robert Wozniak , professor i psykologi ved Bryn Mawr College at Baldwin ble gjenoppdaget for idehistorien. 2000 Ken Wilber kalte Baldwin som en pioner i sin teori om en integrert psykologi.

Se også

gjenstander

  • Følelse, tro og dømmekraft . Mind (NS) 1 (1892) 3, 403 - 408

weblenker

personlig informasjon
ETTERNAVN Baldwin, James Mark
KORT BESKRIVELSE Amerikansk psykolog og filosof
FØDSELSDATO 12. januar 1861
FØDSELSSTED Columbia, South Carolina
DØDSDATO 8. november 1934
Dødssted Paris , Frankrike