Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart; Gravering av Konrad Geyer (1816–1893)
Signatur Johann Friedrich Herbart.PNG
Plakk på fødestedet i Oldenburg, Herbartgang 6
Herbarts grav i Albanikirchhof i Göttingen

Johann Friedrich Herbart (født 4. mai 1776 i Oldenburg (Oldb) , † 14. august 1841 i Göttingen ) var en tysk filosof , psykolog og pedagog som regnes som en klassiker innen utdanning utenfor det tyskspråklige området . Han grunnla Herbartianism og generell pedagogikk .

Liv

Sønnen til et rettsvesen begynte å studere jus ved University of Jena etter å ha gått på Oldenburg Latin School . Hans bestefar var pedagog i Oldenburg og pioner for opplysningstiden Johann Michael Herbart (1703–1768). Under påvirkning av Johann Gottlieb Fichte byttet han til filosofi og litteratur . Etter å ha tatt avstand fra filosofien til Fichte og Schelling , studert greske klassikere og blitt medlem av studentersamfunnet med frie menn , brøt Herbart ut studiene i 1797 og dro til Interlaken nær Bern som privatlærer til familien til den gamle fogden von Steiger . Her begynte hans interesse for utdanningsarbeid som en del av hans leksjoner med sine tre sønner, som han redegjorde for i rapporter. I 1798 møtte han Pestalozzi , hvis konsepter fikk ham til å kritisk revurdere sine egne pedagogiske ideer.

I 1800 ga Herbart opp stillingen som privatlærer, og på forespørsel fra moren kom han tilbake til Oldenburg på grunn av sammenbruddet i foreldrenes ekteskap, og godtok snart en invitasjon fra vennen Johann Smidt til Bremen . I 1802 begynte han sin akademiske karriere ved Universitetet i Göttingen , hvor han fullførte doktorgraden og deretter habilitering i filosofi. I Göttingen underviste han først som privatlektor og ble utnevnt til lektor i 1805, etter at et tilbud til Heidelberg ble avvist . I årene 1806 til 1808 var det viktige publikasjoner som generell pedagogikk, hentet fra formålet med utdanning , hovedpunkter i metafysikk , hovedpunkter i logikk , generell praktisk filosofi .

I 1809 ble Herbart utnevnt til professor i filosofi og pedagogikk ved universitetet i Königsberg til den tidligere lederen av Immanuel Kant , hvor han også deltok i reformen av skolevesenet i Preussen . Han opprettet et Pädagogium , hvor han bodde med rundt ti barn, noen studenter og hans kone.

I Königsberg møtte han Wilhelm von Humboldt , som hadde ankommet Königsberg omtrent samtidig , og var den nye sjefen for seksjonen for kultur og utdanning. Han skrev til læreren sin, filologen Friedrich, i Berlin at Herbart sannsynligvis bare var "å bli utpekt" ved Universitetet i Königsberg, og han lot Goethe vite at han likte "Herbart, som nylig kom fra Göttingen" mye bedre rundt seg enn "langt borte i anmeldelsene av bøkene hans ”. Herbart ble medlem og direktør for " Wissenschaftlichen Deputation ", et rådgivende organ for skolereform, som blant annet. utarbeidet nye læreplaner. Han var også skolebyråd i 1829 og undersøkte lærerkandidaten.

I 1811 giftet Herbart seg med Mary Jane Drake, som kom fra en engelsk handelsfamilie . Ekteskapet forble barnløst. I 1813 dukket den første utgaven av læreboka om introduksjonen til filosofi , i 1816 den første utgaven av læreboka om psykologi , 1824/1825 psykologien som vitenskap, nylig grunnlagt på erfaring, metafysikk og matematikk i to deler, 1828/1829 den todelte generelle metafysikken, sammen med begynnelsen på den filosofiske naturteorien .

I 1833 fulgte han et kall tilbake til sitt gamle arbeidssted, Universitetet i Göttingen, etter at Hegels etterfølger i Berlin ikke hadde blitt betrodd ham. Der publiserte han sitt sene verk Outline of Pedagogical Lectures , hvis andre utgave ble lagt til i 1841. I 1837 tok Herbart, som dekan for det filosofiske fakultet, avstand fra protestaksjonene til " Göttingen Seven ". Ett år senere beskrev han den Hannoveranske konstitusjonelle konflikten og konsekvensene av avskjedigelse og utvisning fra landet som en "Göttingen-katastrofe". 14. august 1841 døde Herbart av hjerneslag i en alder av 65 år. Han fant sitt siste hvilested på den albanske kirkegården i Göttingen.

Herbarts pedagogikk og Herbartianism

Herbart, General Metaphysics, Part 2, Königsberg 1829

Oversikt over pedagogiske forelesninger (1841): Herbart regnes som en av grunnleggerne av moderne utdanning som vitenskap. Med utgangspunkt i begrepet plasticitet til mennesket, prøvde han å støtte oppvekst og undervisning teoretisk. Herbart blir sett på som en pioner i utviklingen av en systematisk teori for læring og undervisning basert på psykologi; han utviklet en kompleks metodikk, den såkalte formelle sceneteorien . I sin mest utbredte form inkluderte dette systemet i utgangspunktet fire formelle undervisningsnivåer: Klarhet, tilknytning, system og metode. Tuiskon Ziller (1817–1882), en viktig Herbartian, gikk foran disse trinnene med en annen analyse. Wilhelm Rein (1847–1929) ga da de formelle stadiene tyske navn: forberedelse, presentasjon, håndtering, generalisering og anvendelse. De ble integrert i et teoretisk konsept med en pedagogisk læreplan, som skulle utformes på en slik måte at barn og unge i deres individuelle læringsprosess "klatrer" de essensielle nivåene i læringsprosessene som menneskeheten som art hittil har besteget. Herbart så lærerens hovedoppgave med å finne ut studentens eksisterende interesser og å knytte dem til kunnskapen og kulturen til menneskeheten for å hjelpe studenten til å bli en del av det siviliserte livet. Hans filosofi etablerte et sett med instruksjoner for undervisning som studentene hans implementerte i et strengt sett med regler, Herbartianism , som dominerte vitenskapelig pedagogikk på 1800-tallet.

Forskjellen mellom Herbarts systematiske pedagogikk (som pedagogikk om elevens selvutvikling) på den ene siden og Herbartianisme (som et strengt sett med regler som gir eleven liten frihet i egenutvikling) på den annen side ble vektlagt særlig i den nyere mottakelsen, blant andre av Dietrich Benner. som påpekte at de strenge reglene for Herbartianism ikke fulgte Herbarts opprinnelige intensjoner. Faktisk var det i strid med Herbarts system på mange måter. Herbarts opprinnelige intensjon var å hjelpe studenten til egenopplæring gjennom drivkraft (støtte) og ikke å "trekke" ham mer presist gjennom et sett med regler i en retning gitt av læreren / læreren (som regel standard) . Herbart nevner i sin avhandling The Aesthetic Representation of the World as the Main Business of Education (1804):

“Få eleven til å finne seg selv som å velge det gode, som å avvise det dårlige: dette eller ingenting er karakterdannelse ! Denne opphøyelsen til en selvsikker personlighet bør uten tvil gå i hodet på eleven selv og utføres gjennom sin egen aktivitet ; det ville være tull hvis læreren ønsket å skape den virkelige essensen av styrken til å gjøre det, og til å gi den inn i sjelen til en annen [retningslinjer / regler] ” (JF Herbart: Om den estetiske representasjonen av verden som hovedopplæringsvirksomhet. I: Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart: Systematisk pedagogikk. Deutscher Studienverlag, Weinheim 1997, s. 49.)

Herbart motsetter seg uttrykkelig en autoritær oppvekststil og også en bekreftende pedagogikk, fra dagens perspektiv og oppmuntrer til leksjoner til et sted der studentene blir oppmuntret av "å oppmuntre selvaktivitet" (Dietrich Benner) og kan utvikle sin karakter. Her inngår læreren et støtteforhold. Det skal gi studenten drivkraft / tankemiddel . Den faktiske læringsprosessen kan imidlertid bare utføres av den utdannede studenten (studenten) selv.

Herbartianism og kritikken knyttet til den var mange steder basert på feil i Herbarts opprinnelige lære. Dette hadde ikke en varig innflytelse på utdanningen før i andre halvdel av det 20. århundre. Årsaken til den sene og i denne forstand kritiske (takknemlige) mottakelsen av Herbarts originale system ligger i generaliseringen av Herbart eller den begrensende innsnevringen av Herbartianism til et stivt regelverk.

Før det påvirket imidlertid Herbartianism aspekter ved utdanning i Europa og USA. Og med hensyn til psykologi og filosofi har Herbart sin opprinnelige lære allerede blitt anerkjent, og hans funn er integrert i de respektive vitenskapene, om enn ikke som en dominerende strøm.

Herbarts filosofiske arbeid hadde en viss innflytelse på Göttingen-matematikeren Bernhard Riemann , som det fremgår av hans utdrag fra Herbarts verk. Som Riemann selv skriver, var han "Herbartian in psychology and epistemology (methodology and eidology)", men var stort sett ikke i stand til å bli med i "Herbarts naturlige filosofi og de relaterte metafysiske fagene (ontologi og synekologi)." Videre sa Riemann: " så jeg kunne nesten være helt enig i Herbarts tidligste undersøkelser, hvis resultater kommer til uttrykk i doktoravhandlingene og habiliteringsoppgavene (fra 22. og 23. oktober 1802), men måtte avvike fra det senere løpet av hans spekulasjoner i ett essensielt punkt Forskjellen i forhold til hans naturlige filosofi og de setningene i psykologien som gjelder deres tilknytning til naturfilosofien er betinget. "

Utmerkelser

Byste av Johann Friedrich Herbart i hjembyen Oldenburg, kunstner: Heinrich Carl Johann Manger , 1876

Herbartgymnasium i Oldenburg er oppkalt etter Herbart . Det er mange Herbartstrasse i Tyskland .

International Herbart Society

The International Herbart Society fremmer den vitenskapelige undersøkelsen av Herbarts filosofi og pedagogikk, hovedsakelig gjennom kongresser som finner sted hvert annet år. Kongressbidragene vil bli publisert.

Se også

Virker

  • Pestalozzis idé om en ABC av persepsjon . Göttingen 1804.
  • Generell pedagogikk hentet fra formålet med utdanning . Göttingen 1806.
  • Om filosofiske studier . Göttingen 1807.
  • Generell praktisk filosofi . Göttingen 1808.
  • Lærebok som innføring i filosofi . Koenigsberg 1813.
  • Psykologi lærebok . Königsberg og Leipzig 1816. 2. utgave, Königsberg 1834 ( digitalisert og fulltekst i det tyske tekstarkivet )
  • Psykologi som vitenskap, nylig grunnlagt på erfaring, metafysikk og matematikk . 2 bind Königsberg 1824/25 ( bind 1 , bind 2 , hver digitalisert og fulltekst i det tyske tekstarkivet ).
  • Generell metafysikk, sammen med begynnelsen på den filosofiske naturteorien . 2 deler. Königsberg 1828/29.
  • Kort leksikon om filosofi fra praktiske synsvinkler . Hall 1831.
  • Pedagogisk forelesningsoversikt . Göttingen 1835; 2., økt utgave 1841.
  • Psykologisk forskning . Göttingen 1839/40.
  • Minne om Göttingen-katastrofen i 1837 . Königsberg 1842 ( digitalisert og fulltekst i det tyske tekstarkivet ).
  • Alt fungerer . Redigert av [[Gustav Hartenstein (filosof) <Gustav Hartenstein]]. Leipzig 1851 ( digitalisert fra Google Books ).

Revisjoner

  • Lærebok som innføring i filosofi. Meiner, Hamburg 1997, ISBN 978-3-7873-1343-3 .
  • Mer presis utvikling av hovedbegrepene som går inn i å bestemme det pedagogiske formålet (= pedagogisk reform i kilder. Vol. 2). Redigert av Rotraud Coriand. Jena 2006, ISBN 3-938203-22-6 .

Individuelle bevis

  1. Bart Herbart, Johann Michael In: Hans Friedl et al. (Red.): Biografisk manual for historien til delstaten Oldenburg . Redigert på vegne av Oldenburg-landskapet. Isensee, Oldenburg 1992, ISBN 3-89442-135-5 , s. 304-305 ( PDF; 4,6 MB ).
  2. ↑ Erhard Scholz: Herbarts innflytelse på Bernhard Riemann , Historia Mathematica, bind 9, 1982, s. 413-440.
  3. ↑ a b H. Weber og R. Dedekind, Leipzig (1876). Bernhard Riemanns samlede matematiske arbeider og vitenskapelige artikler. Kapittel: Fragmenter av filosofisk innhold.
  4. ↑ Herbartstrasse i Tyskland. Hentet på 25 februar 2020.

litteratur

weblenker

Commons : Johann Friedrich Herbart  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Johann Friedrich Herbart  - Kilder og fulltekster
personlig informasjon
ETTERNAVN Herbart, Johann Friedrich
KORT BESKRIVELSE Tysk filosof, psykolog og pedagog
FØDSELSDATO 4. mai 1776
FØDSELSSTED Oldenburg (Oldb)
DØDSDATO 14. august 1841
Dødssted Goettingen