Jødisk samfunn Frankfurt am Main

Det jødiske samfunnet i Frankfurt am Main har vært et offentlig selskap siden 1949 og er ifølge sentralrådet en regional sammenslutning av jødiske samfunn i Hessen .

Samfunnshuset ditt ligger i Frankfurts Westend , og det inkluderer gudstjenester i forskjellige religiøse retninger, to barnehager, den større i Westend og den mindre blandede aldersgruppen med en sterk familielignende gruppestruktur, for barn fra 18 måneder til fem år i Frankfurt-Ostend, Isaak Emil Lichtigfeld-skolen i Philanthropin , ungdoms- og eldresenter, sosiale tjenester, en restaurant og en avis . Frankfurt jødiske samfunn er et av de største enhetlige jødiske samfunn i Tyskland med en institusjonalisert administrativ organisasjon uten en klar religiøs orientering. Mangfoldet av former for jødisk liv bør tas i betraktning, og liberale og reformistiske grupper bør også kunne integreres i samfunnslivet.

Rådet på 17 valgte medlemmer velger rådet på fem. Medlemmene i menighetsrådet og styret bestemmer menighetens arbeid og retning og representerer det for omverdenen. Styreleder er Salomon Korn , og samfunnets rabbiner var Menachem Halevi Klein. Julien Chaim Soussan har vært rabbiner for Kehillah siden 2013, og i 2016 ble en annen rabbiner, Avichai Apel, lagt til.

Menigheten hadde 6316 medlemmer ved slutten av 2019.

historie

Den foreløpige nye begynnelsen

Etter frigjøringen av Frankfurt fra nasjonalsosialismen av de allierte , var det rundt 100 jøder igjen i Frankfurt , og 300 kom tilbake fra konsentrasjonsleirene . I mai 1945 ble en liten gruppe hjemvendte fra konsentrasjonsleiren Theresienstadt på ordre fra Frankfurt byadministrasjon brakt tilbake til hjembyen i busser. Blant dem var gjenoppretterne av det jødiske samfunnet i Frankfurt etter krigen, rabbinen Leopold Neuhaus og kjøpmann Max Meyer . Leopold Neuhaus var den siste rabbinen i Frankfurt før krigen, han hadde verv til 1938. Da innbyggerne i det jødiske aldershjemmet i Gagernstrasse i Frankfurts Oostende ble deportert i februar 1942 , så han det som sin plikt å følge dem. Umiddelbart etter at han kom tilbake i 1945, åpnet han og Max Meyer et midlertidig omsorgssenter for de overlevende jødene på Friedrichstrasse 29. Den første gudstjenesten fant sted åtte dager etter retur fra Theresienstadt i det som nå er synagogen i Baumweg 5–7, som hadde vært en jødisk barnehage før nazistenes konfiskering. Der ble det holdt vanlige tjenester fra november 1945. I samme måned ble det “nye” aldershjemmet satt opp på Gagernstrasse 36, og siden Hanukkah i begynnelsen av desember 1945 har det også vært en tjeneste der. Religiøs undervisning for barn begynte også igjen i november 1945. En måned tidligere hadde rabbin Neuhaus begynt å publisere en bulletin for de jødiske samfunnene og omsorgssentrene .

Det var en DP-leir i det vestligste Frankfurt-distriktet Zeilsheim . Mellom 1945 og 1949 ventet i gjennomsnitt 3500 jøder, hovedsakelig fra Polen, der på innreisetillatelse. Fremfor alt ønsket de å reise til Palestina eller Israel , til USA og andre stater utenlands. I likhet med dem ventet mange i det jødiske samfunnet i Frankfurt på muligheten til å emigrere i sine tidlige dager. Rundt 200 000 jødiske flyktninger ventet i DP-leirer i hele Tyskland mellom 1945 og 1950 for å kunne komme videre. Jødene i Zeilsheim ble organisert i Komiteen for frigjorte jøder i Frankfurt. Etter at det jødiske samfunnet formelt ble anerkjent som et offentlig selskap, ble denne komiteen slått sammen med det jødiske samfunnet 27. april 1949. De to Frankfurt-samfunnets organisasjoner ble dermed slått sammen.

Rabbi Leopold Neuhaus emigrerte til USA i 1946, hans etterfølger Wilhelm Weinberg forlot menigheten i Frankfurt i 1951. I sin avskjedsprediken nevnte han også omstendighetene for sin avgang: ”Samtidig er det imidlertid vår plikt å si at selv de av oss som har trodd eller ønsker å tro på en tankeendring av det tyske folket gradvis mister denne troen. Fordi til og med de politisk blinde gradvis merker at disse karakterene hjemsøkes igjen gjennom de tyske landene som har jobbet for en jevn gjennomføring av den brune ordenen og den nazistiske erobringen, kamuflerer denne gangen Mars ansikt med et uttrykk for såret uskyld, men i morgen vil du vise ekte ansikt avdekket. "

Gjenoppbygger kirkelivet

I 1947 begynte arbeidet med å gjøre om rommene i Baumweg til en synagoge, og høsten 1948 ble det innviet. I september 1950 ble West End-synagogen returnert til den tiltenkte bruken. Den toårige gjenoppbyggingen ble finansiert av delstaten Hessen fordi de tidligere kommunale eiendelene ennå ikke hadde blitt tilbakebetalt. I disse overgangsårene var det flere rabbiner i Frankfurt. Etter at rabbin Neuhaus emigrerte i 1946, var det en periode uten ordentlig rabbinsk støtte til rabbineren Wilhelm Weinberg tiltrådte i juni 1949. I det ortodokse bønnerommet Röderbergweg 29, det tidligere jødiske voksenopplæringssenteret, fungerte Uri Bluth som rabbiner fra 1947 til 1951 , som hadde mottatt sin semicha i Krakow , hadde tilbrakt to år i Sibir og fire år i Bukhara . Rabbi Leon Thorn var rabbiner i Frankfurt fra 1946 til 1948 og i løpet av denne tiden redaktør av tidsskriftet Jeschurun. Vi skylder ham etableringen av et jødisk folkekjøkken, en jødisk ettermiddagsskole, Samson-Raphael-Hirsch-skolen , og etablering av et veldedighetsfond.

Samfunnshuset

Med byggingen av samfunnshuset på Savignystraße 66, endte den midlertidige karakteren av det etterkrigstidens jødiske samfunnet i Frankfurt. Den eldre generasjonen satt ikke lenger på koffertene. Den som bygger et hus ønsker å bli, og den som vil bli, håper på sikkerhet , sa Salomon Korn i sin åpningstale 14. september 1986. Med dette samfunnshuset som en administrativ bygning uten synagoge ble det realisert et verdslig konsept, synagogen danner ikke lenger sentrum for samfunnslivet. Likevel ble symboler på jødedommen valgt som designelementer. En smal stein-kopi av Mosaic Lags Table ved siden av hovedinngangen er kryss og tvers av lange og dype sprekker, de skal indikere skjørheten i forholdet mellom jøder og ikke-jøder. Blant dem ble det lagt en liste med navnene på rundt 11.000 frankfurt-jøder som ble nasjonalsosialistene deportert til konsentrasjonsleirer. Overfor lovens tabletter er det tre stiliserte syvarmede lysestaker over hovedinngangen , symboler på lys som et symbol på fortsatt usikkert håp for fremtiden.

husstand

I "Frankfurt-traktaten" i 1990 forpliktet byen Frankfurt seg til å støtte det jødiske samfunnet, hvis budsjett lenge har vært i underskudd. Styrking av det jødiske livet er et politisk mål for byen Frankfurt. Økningen i denne økonomiske støtten i 2007 til 2,4 millioner euro tar hensyn til veksten og økte utgifter. Fra 1989 til 2007 økte antallet medlemmer fra rundt 4500 til 7100, med innvandring av jøder fra de tidligere kommuniststatene som spesielt bidro til veksten. Dette resulterte i en økt innsats for integrering av innvandrerne. Med grunnleggelsen av Philanthropin Middle School , hvis antall studenter vokser raskt, oppsto ytterligere økonomiske utgifter. I tillegg har kostnadene for sikkerhetstiltak økt kraftig fordi risikoen for angrep fra høyreekstremister og islamister anslås å være høyere.

På grunnlag av statstraktaten undertegnet av State Association of Jewish Communities i Hessen og Hessen den 11. november 1986, og basert på en samarbeidsavtale mellom State Association of Jewish Communities in Hessen og det jødiske samfunnet Frankfurt, sistnevnte mottar 70 prosent av statstraktaten Nasjonal ytelse. Fra 2008 økte delstaten Hessen donasjonene til den regionale foreningen av jødiske samfunn i Hessen til 3,7 millioner euro, hvorav Frankfurt kommune, som den største kommunen i staten, mottar 70 prosent fordi den utfører sentrale funksjoner for de andre kommunene.

Videre, på grunnlag av en spesiell avtale datert 10. november 2000 mellom staten Hesse, byen Frankfurt og det jødiske samfunnet i Frankfurt, betaler staten Hessen et gjeldslettelsesbidrag på 1 277 100 euro for det jødiske samfunnet i Frankfurt. I følge en landsundersøkelse er Hessen likevel blant “bunnlysene” med sin ytelse.

Se også

weblenker

Commons : Judaism in Frankfurt am Main  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Sentralrådet for jøder i Tyskland
  2. ↑ Medlemskapsstatistikk 2019 for de jødiske samfunnene. (PDF) Sentralt velferdskontor for jøder i Tyskland V., s. 24 , åpnet 31. mars 2021 .
  3. ↑ Otto R. Romberg, Susanne Urban-Fahr (red.): Jøder i Tyskland etter 1945. Innbyggere eller "medborgere"? Utgave Tribüne, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-00-005169-4 , s. 138.
  4. ↑ Salomon Korn: Delt minne. Bidrag til den "tysk-jødiske" stede. Philo Verlags-Gesellschaft, Berlin 1999, ISBN 3-8257-0141-7 , s. 73.
  5. ↑ Salomon Korn: Delt minne. Bidrag til den "tysk-jødiske" stede. Philo Verlags-Gesellschaft, Berlin 1999, ISBN 3-8257-0141-7 , s. 63 f.
  6. ↑ starweb.hessen.de (PDF)