Interreligiøs læring
Interreligiøs læring skjer når medlemmer av forskjellige religioner lærer med og fra hverandre, både i direkte og indirekte møter. Det er et tema spesielt religionsutdanning og interreligiøs dialog .
Bekymring og definisjon
Bekymringen med interreligiøs læring gjelder ikke bare mennesker som er interessert i religion, men også mange institusjoner på grunn av problemene knyttet til økende religiøst mangfold i Europa. I skolene stiller lærere og skoleadministratorer spørsmål som "Hva skal jeg gjøre i tilfelle konflikter på grunn av ulik religiøs eller kulturell opprinnelse?"
I forhold til skolen kan følgende defineres: Interreligiøs læring i undervisningssammenheng betyr "bevisst kontrollerte, pedagogiske prosesser der rom for møter med religiøse ... [vitner og vitnesbyrd] åpnes, hvis religiøse bakgrunn skiller seg fra den fra elevene [eller en relevant del av læringsgruppen] er sammensatt, og som er utformet for å utvikle religiøse kompetanser på grunnlag av en konstruktiv diskusjon og i respekt for den andre ”.
Nivåer eller former for religiøs avsløring
Didaktisk kan det skilles mellom forskjellige nivåer som læring kan finne sted:
- nivået av religionsstudier eller religionsstudier tilnærminger som tar sikte på metodisk objektive avklaringer og tvister;
- nivået av dialogorientering mot eksistensielle spørsmål, som tar sikte på teologisering eller filosofisering og egen posisjonering;
- nivået på praktisk samhandling med de som tror annerledes, men også generelt med andre religiøse forhold med tanke på fremmedhet, forskjeller og likheter, som blant annet. sikter mot konflikthåndtering og toleranse for tvetydighet og
- nivået av personlig, lokal og global forpliktelse i den religiøse dialogen, som tar hensyn til ytterligere sosiale og (regionale) politiske sammenhenger og (med-) former dem.
Karlo Meyer har visualisert denne underavdelingen i en grafikk. Den vertikale aksen varierer fra vekt på innholdskoherens (når man forsker på eller posisjonelle diskusjoner) til spørsmål om situasjonsutøvbarhet (i håndtering av konflikter eller engasjement på stedet). Den horisontale aksen viser til venstre fokus på den (ganske fjerne) faktiske referansen (f.eks. Når man avklarer faktaproblemer som i kritiske overlappende områder av tradisjoner) til høyre på vektingen av ens (interne) involvering (i lokal eller global engasjement for religiøs dialog og for eksistensielle spørsmål).
For lærere som ikke har tid til å jobbe i dybden i alle varianter, må det tas en beslutning om hvilken av retningene de vil legge vekt på. Forbundsstaten Bremen og noen sveitsiske kantoner er basert på religionsstudier, religionsstudier (øverst til venstre). Denominasjonell religionsutdanning i andre tyske føderale stater fokuserer også gjentatte ganger på muligheten for å teologisere og filosofere om eksistensielle spørsmål (øverst til høyre). Å håndtere aktuelle konfliktutsatte situasjoner med tanke på objektive løsninger spiller en rolle på fokusskoler (nede til venstre). Aktuelle lokale problemer (f.eks. Moskebygging) kan foreslå tilnærminger til lokalt engasjement (nederst til høyre).
Eldre og nyere tilnærminger til interreligiøs læring kan også legges inn i denne grafikken. På denne måten kan Udo Tworuschkas pedagogiske forslag lokaliseres øverst til venstre (forskningstilnærming). Spørsmålet om overlappende situasjoner, som gjelder Joachim Willems, har en tendens mot nederst til venstre (håndtering av vanskelige situasjoner). Henrik Simojokis appell om globalisering spør også om engasjement (nederst til høyre). Tilnærminger fra katolske religiøse lærere som de av Monika Tautz og Clauß Peter Sajak så vel som tilnærmingen til Karlo Meyer (med en protestantisk bakgrunn) understreker alltid eksistensielle spørsmål og avklaringer fra studentene og bør vises øverst til høyre.
litteratur
- Michael Landgraf : Verdens religioner. Møt jødedom og islam, hinduisme, buddhisme og naturlige religioner. Stuttgart 5. utgave 2020, ISBN 978-3-7668-4219-0 .
- Stephan Leimgruber : Interreligiøs læring . Kösel, München 1995, ISBN 3-466-36417-5 ; utvidet 2007, ISBN 978-3-466-36748-1 .
- Peter Schreiner , Ursula Sieg, Volker Elsenbast (red.): Håndbok interreligiøs læring. Gütersloher Verlags-Haus, Gütersloh 2005, ISBN 978-3-579-05574-9 (lastes ned som pdf fra Comenius Institute ).
- Udo Tworuschka: Historie om ikke-kristne religioner i kristen religionsundervisning. En riving , Köln-Wien 1983, ISBN 3-412-04883-6 .
- Monika Tautz: Interreligiøs læring i religiøs utdanning: Mennesker og etos i islam og kristendom. Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-020101-9 (også avhandling ved University of Bonn 2006).
- Monika Tautz: Interreligiøs læring ved spesialskoler. I: Handbuch der Religiönen [LOTR], red. av Michael Klöcker / Udo Tworuschka, 62. supplerende levering , Hohenwarsleben 2019. ISSN 2510-6740 .
- Karlo Meyer : Grunnleggende om interreligiøs læring . Vandenhoeck, Göttingen 2019, ISBN 978-3-525-72006-6 .
weblenker
- Amani Abuzahra, Alfred Garcia Sobreira-Majer: "Du kommer nærmere din egen religion, du lærer å forstå og tolerere andre". Interreligiøs møte læring i religion lærerutdanning. Konsept og evaluering av et prosjekt fra KPH Wien / Krems og IRPA. I: Austrian Religious Education Forum. 2014, s. 55–64, på nettet: University of Graz, ÖRF .
- Karlo Meyer, Monika Tautz: Interreligiøs læring . I: Det vitenskapelig-religiøse pedagogiske leksikonet. 2015, på portalen Bibelwissenschaft.de
- Raphael Schlehahn : Mat som et tegn på religiøs identitet i de tre monoteistiske religionene - potensialer og grenser for interreligiøs læring. I: Michael Klöcker, Udo Tworuschka (Hrsg.): Handbuch der Religionen. 68. ss. Westarp Science Fachverlage, Hohenwarsleben 2021, ISBN 978-3-86617-501-3 .
Enkeltkvitteringer
- ↑ Rådgivningssenteret for interreligiøse og interkulturelle spørsmål i Wien behandler slike spørsmål . Dette senteret drives av Kirchliche Pädagogische Hochschule Wien / Krems og Islamic Islamic Religious Education Academy .
- ↑ Monika Tautz, Karlo Meyer: Interreligiøs læring. wirelex, 2019, på https://doi.org/10.23768/wirelex.Interreligises_Lernen.100068 . Basert på Karlo Meyer: Grunnleggende om interreligiøs læring. Vandenhoeck, Göttingen 2019, s. 19 f. Og 69.
- ^ Karlo Meyer: Grunnleggende om interreligiøs læring. Vandenhoeck, Göttingen 2019, s.189.
- ^ Karlo Meyer: Grunnleggende om interreligiøs læring. Vandenhoeck, Göttingen 2019, s.178.
- ^ Karlo Meyer: Grunnleggende om interreligiøs læring. Vandenhoeck, Göttingen 2019, s.178.
- ↑ Kurs i bibelsk historie .
- ^ Karlo Meyer: Grunnleggende om interreligiøs læring. Vandenhoeck, Göttingen 2019, s. 180–186.