Hans Reiner

Hans Reiner (født 19. november 1896 i Waldkirch ; † 4. september 1991 i Freiburg ) var en tysk filosof .

biografi

Hans Reiner studerte filosofi hos Edmund Husserl og Martin Heidegger og teologi hos Rudolf Otto i Freiburg , München og Marburg . I 1926 fikk han doktorgrad i Freiburg hos Husserl, og i 1931 habilitering i Halle. Han ble med i NSLB 1. juni 1933 , ble overført fra Stahlhelm til SA i 1934 og til slutt ble han med i NSDAP 1. mai 1937 (medlemsnummer 4 345 279). Etter krigen kom Reiner tilbake til Freiburg og fikk i 1947 en lærerstilling i filosofi. I 1951 ble han gjesteprofessor og i 1957 fast lektor i etikk.

Reiner var en fenomenolog formet av lærerne sine . Samtidig kombinerte han imidlertid dette med sitt personlige tema om verdsetikk som en doktrine om livsverdenens moralske realiteter . Bygger på Scheler og Hartmann , men uten deres grunnleggende ontologiske antakelser, utviklet han sitt eget antropologisk orienterte konsept som fikk internasjonal oppmerksomhet. Nøkkeldata for hans filosofi er de tre grunnleggende evnene til en følelse av verdi, fornuft og frihet, samt skillet mellom objektivt meningsfylte og subjektivt meningsfylte verdier, hvorfra Reiner deretter utviklet preferanseprinsipper i betydningen av Kants maksimum , som skal evaluert i henhold til den grunnleggende forståelsen av det kategoriske imperativet .

Reiner grunnla det nye fenomenologiske etiske systemet han hadde designet - i diskusjon med Kant - i sitt arbeid "Duty and Inclination" (1951). Boken var også en kritikk av læreren hans Heidegger. Vinzenz Rüfner skrev: Reiner hadde "truffet det såre punktet til Heidegger da han vanærte ham for å ha presentert moralske fenomener i en tolkning som endrer settet med fenomener og dermed avslører Husserls arv og de rene metodiske prinsippene. [...] Med full rett anklager Heideggers metoder for at de fører til bunnløshet. "

I en rekke publikasjoner behandlet Reiner thomistisk etikk, vendte seg til juridisk filosofiske og politiske spørsmål og presenterte i 1964 en ny begrunnelse for naturloven. I et radioforedrag "The meaning of our existens", som senere ble skrevet ut flere ganger, utvidet han systemet sitt til et filosofisk livssyn. Reiners verk er oversatt til spansk, japansk og koreansk.

For Reinhard Lauth var han "utvilsomt den viktigste tyske etikisten siden Scheler og Hartmann."

Universitetsreform i Det tredje riket

I sitt arbeid The Existence of Science and its Objectivity. The Fundamental Question of the University and Its Renewal (1934), en skriftlig tale til studenter, utarbeider Hans Reiner en plan for fornyelse av universitetet ved hjelp av eksistensialistiske kategorier. Det blir sett på som vitenskapens mål å anerkjenne sannheten og å bestemme personens posisjon. Fra kunnskapen om stedet blir folks applikasjonsmuligheter tydelige. Disse mulige bruksområder er knyttet til verdier. Det er viktig å streve etter gode verdier og å erstatte feil verdier. Spesielt er det oppgaven til lederne i lederstaten å anerkjenne disse verdiene. Den operasjonelle beredskapen skal tilsvare muligheten for bruk. Drivkraften til "rent kresne hengivenhet til vesener" blir sett på som "menneskets ånds våpen for å erobre verden" (sitert fra Max Niemeyer, Halle, 1934, s. 36 f.).

Publikasjoner

  • Frihet, vilje og aktivitet. Fenomenologiske undersøkelser i retning av problemet med fri vilje, Halle 1927
  • Fenomenologisk og menneskelig eksistens , Halle 1931
  • Grunnen til det moralske båndet og det moralske gode. Et forsøk på å fornye den kantianske moralloven på grunnlag av dagens motstandere, Halle 1932
  • The Phenomenon of Faith, presentert med hensyn til problemet med dets metafysiske innhold , Halle 1934
  • Eksistensen av vitenskap og dens objektivitet. Det grunnleggende spørsmålet om universitetet og dets fornyelse , Halle, M. Niemeyer, 1934
  • Prinsippet om godt og vondt , Freiburg 1949
  • Plikt og tilbøyelighet. Grunnlaget for moral, diskutert og omdefinert med særlig referanse til Kant og Schiller, Meisenheim 1951
  • Æren. Kritisk undersøkelse av en tilfeldig livsstil og moral , Darmstadt 1956
  • Betydningen av vår eksistens , Tübingen 1960 (3. utgave Freiburg 1987)
  • Den filosofiske etikken. Dine spørsmål og leksjoner i fortiden og nåtiden , Heidelberg 1964
  • Grunnlag, prinsipper og individuelle normer for naturloven , Freiburg 1964
  • God og ond. Opprinnelsen og naturen til de grunnleggende moralske skillene , Freiburg 1965
  • Grunnlaget for moral (utvidet utgave av plikt og tilbøyelighet), Meisenheim 1974

litteratur

  • Jörg-Johannes Lechner: Hans Reiner . I: Fred Ludwig Sepaintner (red.): Baden-Württembergische Biographien bind VI, Verlag Kohlhammer, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-17-031384-2 , s. 401-403.
  • Jörg-Johannes Lechner: Etikk og pedagogikk. Den filosofiske-antropologiske etikken til Hans Reiner og deres betydning for en livsrelatert utdanning . Forlag Dr. Kovač, Hamburg 2005, ISBN 3-8300-2055-4 .
  • Jörg-Johannes Lechner: Betydningen av fenomenologi for Hans Reiners filosofiske etikk . I: N. Huppertz (red.): Til selve tingene . Pais-Verlag eV, Oberried 1997, ISBN 978-3-931992-03-3 , s. 73-102.
  • Norbert Huppertz : Brevet til St. Edith Stein. Fra fenomenologi til hermeneutikk. Pais-Verlag, Oberried nær Freiburg im Breisgau 2010, ISBN 978-3-931992-26-2 (historie og vitenskapelig analyse av et brev fra Edith Stein til Hans Reiner).
  • Henrik Eberle: Martin Luther University i nasjonalsosialismens tid. Mdv, Halle 2002, ISBN 3-89812-150-X , s. 385.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Philosophisches Jahrbuch 62 (1953) 207.
  2. ↑ Philosophisches Jahrbuch 73 (1966) 418.
personlig informasjon
ETTERNAVN Reiner, Hans
KORT BESKRIVELSE Tysk filosof
FØDSELSDATO 19. november 1896
FØDSELSSTED Waldkirch
DØDSDATO 4. september 1991
DØDSSTED Freiburg