Motintelligens
Uttrykket telleren -enlightenment (også mot opplysning ) beskriver ideologiske motbevegelse mot den historiske-filosofisk fenomen av opplysning . Alternativt brukes begrepene restaurering eller reaksjon . I vitenskapelig forstand blir begrepet noen ganger brukt om tenkning av tidlig romantikk som Adam Müller , Meinrad Widmann eller Lorenz Westenrieder, eller også for den politiske teologien til Saint-Martin eller Joseph de Maistre .
I tillegg brukes begrepet også polemisk, der en uklart formulert beskyldning om irrasjonalisme eller reaksjonær tenkning blir reist. Det blir gjentatte ganger brukt på det litterære arbeidet til Ernst Jünger og Botho Strauss , og Friedrich Nietzsche og Michel Foucault ble også kjent for å være motopplystere.
Siden instruksjonene som ser seg selv som arvinger til opplysningstiden er i konflikt med hverandre, fører dette av og til til ideologiske gåter . Hermann Lübbe introduserte for eksempel begrepet motopplysning polemisk mot 1968-bevegelsen ved universitetene og uttalte i 1972: “Det viktigste elementet i vår ideologisk-politiske situasjon er utviklingen av en kultur av motopplysning. Universiteter og redaksjoner var til sentre for politisk forsikring om frelse virkelighet overlegen kunnskap-en gjennomtrengende moralisme og sjalu intoleranse "Denne kritikken av representantene for. Kritisk teori om Frankfurt-skolen " advarer og ønsker før den ny-marxistiske motopplysningen "ser seg selv under slagordet" filosofi som utdannelse Prosesser med motopplysning er prosesser med økende tvang til å tilstå og utvide kritikkforbud. ”I det følgende polemiske argumentet var begrepet nå rettet mot Lübbe og hans konsept med den borgerlige sivile religionen : Hans engasjement mot Frankfurt-skolen er i seg selv borgerlig motopplysning.
Se også
litteratur
- Wolfgang Albrecht: Hva var motopplysning? Strategier og argumentasjon fra tyske motstandere av opplysningstiden rundt 1800 , i: Dieter Fratzke / Wolfgang Albrecht (red.), Femininity draft og kvinner i Lessings arbeid. Opplysning og motopplysning til 1800 , Kamenz 1997, s. 195–229.
- Graeme Garrard: Counter-Enlightenments. Fra det attende århundre til i dag , London / New York 2006.
- Rolf Haaser: Sen opplysning og motopplysning . Betingelser og effekter av den religiøse, politiske og estetiske debattkulturen i Gießen mellom 1770 og 1830, Darmstadt 1997.
- Theo Jung: Counter-Enlightenment: et begrep mellom opplysning og nåtid , i: Dietmar J. Wenzel (Hrsg.), Perspektiven der Aufklerung. Mellom myte og virkelighet , München 2012, s. 87–100.
- Theo Jung: Multiple Counter-Enlightenments: The Genealogy of a Polemics from the Eighteenth Century to the Present , i: Martin L. Davies (red.): Thinking about the Enlightenment: Modernity and Its Ramifications , London 2016, 209–226.
- Mark Lilla: Hva er motopplysning? , i: Joseph Mali / Robert Wokler (red.), Isaiah Berlins motopplysning , Philadelphia 2003, s. 1–11.
- Didier Masseau: Les ennemis des philosophes. L'antiphilosophie au temps des Lumières , Paris 2000.
- Hermann Lübbe : Opplysning og motopplysning , i: Michael Zöller (red.), Opplysning i dag. Betingelser for vår frihet , Zürich 1980, s. 11–27.
- Darrin M. McMahon: Enemies of the Enlightenment: The French Counter-Enlightenment and the Making of Modernity , Oxford 2001.
- Jochen Schmidt (red.): Opplysning og motopplysning i europeisk litteratur, filosofi og politikk fra antikken til i dag , Frankfurt a. M. 1989.
- Wilhelm Schmidt-Biggemann : Motopplysningens politiske teologi. Saint-Martin, De Maistre, Kleuker, Baader , Berlin 2004.
- Horst Seferens: “Mennesker fra i overmorgen og fra i forgårs”. Ernst Jüngers ikonografi av motopplysning og tysk rett etter 1945 , 1998.
- Zeev Sternhell : The Anti-Enlightenment Tradition , New Haven 2010.
- Christoph Weiß (red. I samarbeid med Wolfgang Albrecht): Fra "Obscuranten" og "Eudaemonists": Counter-Enlightenment, konservative og antirevolusjonære publicister på slutten av 1700-tallet , Röhrig Universitätsverlag, St. Ingbert 1999, 2. utgave, ISBN 978-3- 86110-121-5 .